鬼 城
沈建
豐都鬼城，天下聞名。
來(lái)到重慶豐都，鬼城傳說(shuō)紛至踏來(lái)。相傳漢時(shí)方士陰長(zhǎng)生，王方平不滿社會(huì)統(tǒng)治在此名山修煉成仙，后來(lái)傳說(shuō)又成為陰司帝君，這鬼城的各種說(shuō)法歷經(jīng)歲月的演義愈加豐滿，慢慢地這里就成為了眾生魂魄的歸宿之地，幽冥鬼府的下界評(píng)判之所。
欲識(shí)鬼城必登名山，鬼城就座落在名山上，長(zhǎng)江也依偎在名山腳下。已是下午5點(diǎn)多鐘，江風(fēng)輕拂，沿江榕樹(shù)枝繁葉茂翠色欲滴，寬闊的江邊景區(qū)停車場(chǎng)內(nèi)機(jī)車滿滿，人群熙熙攘攘。鬼城大門巍峨雄偉，門前燈旗招展妖花絢爛一片節(jié)日的喜慶，正門旁雕塑黑白無(wú)常兩個(gè)厲鬼。一個(gè)橫眉立目當(dāng)頭斷嚇“正在捉你”另一個(gè)一旁冷笑“你也來(lái)了”，未入鬼城先驚悚三分。門旁題寫一副對(duì)聯(lián)上聯(lián)：逛鬼城添福增壽。下聯(lián)：游名山唯善呈和。
佛曰“我不入地獄誰(shuí)入地獄”。學(xué)習(xí)地藏菩薩的仁孝進(jìn)鬼城——為母祈福添壽。
從名山腳下的石階步道上行階階升高，兩側(cè)壯碩的榕樹(shù)濃陰匝地須根披拂在一側(cè)枝杈上整齊地懸掛著串串紅燈籠，如一條長(zhǎng)龍般排布齊整通向山頂。那紅燈籠呈現(xiàn)一片紅彤彤的喜慶，完全不似傳說(shuō)中的那般詭異。
兒時(shí)常聽(tīng)老人講，那無(wú)常鬼差吐著長(zhǎng)舌面目猙獰，執(zhí)著忽忽悠悠的紅燈籠拿著鎖枷常于夜間在外面游蕩尋覓，碰到該抓之人妖花爍爍立刻拉去陰司審判然后就投入了十八層地獄。大概鬼做事難免也會(huì)有失誤，老人們講：千萬(wàn)不能遇到“黑白無(wú)常”。每到夜晚我們都不敢獨(dú)自到黑暗的野外，生怕遇到妖異飄忽的紅燈籠。
那時(shí)上小學(xué)五年級(jí)就有晚自習(xí)，下自習(xí)后已是晚上八點(diǎn)多鐘，同學(xué)們結(jié)伴摸黑回家驚怵的眼睛警提地掃視著周圍，緊張地直往人群中間擠，有人一嗓子大叫“鬼呀”，眾人嚇得魂
飛魄散尖叫著狂奔，膽小的女生被嚇得哭聲幾里可聞。第二天告給老師被逐個(gè)審問(wèn)：是誰(shuí)嚇的。那號(hào)稱“八大金剛”的晁姓子弟互相袒護(hù)，結(jié)果被老師 懲罰掃地一周。
也有不怕鬼的，有二個(gè)男生晚自習(xí)偷翻圍墻跑到校外看露天電影，正在暗自高興卻突然發(fā)現(xiàn)老師尾追而來(lái)，嚇得慌不擇路跑到了一座新墳上藏在花圈后面才躲過(guò)了老師的追蹤。從此到處?kù)乓?。傳說(shuō)新墳中的鬼魂留戀陽(yáng)世的親朋夜夜都會(huì)飄出墳?zāi)褂^望，沒(méi)誰(shuí)敢在黑夜接近新墳。
鬼城有名景點(diǎn)奈何橋 ，廖陽(yáng)殿，鬼門關(guān)，黃泉路等景點(diǎn)皆在這名山臺(tái)階的中軸線上。因擔(dān)心母親疲累就舍棄一些殿宇，沿下山緩坡直去奈何橋。
據(jù)記載奈何橋修于明永樂(lè)年間，并列三座石砌單拱橋，橋雙側(cè)砌有雕花護(hù)欄。這石橋造型古樸雕刻精美。拱起的橋面石材斑駁透出歲月的痕跡，因年深日久石料被磨擦出墨玉般的光澤。橋下血河池池深色暗，水色幽幽。那塊四字共一口書(shū)寫巧妙的“唯善呈和”碑就立在橋邊。
相傳奈何橋在鬼魂通向陰界輪回的路上，做惡的鬼魄就被打入橋下的血河池受刑，行善的鬼魂就要進(jìn)入輪回。橋邊有位煮羹湯的孟婆，她用人前世的眼淚做調(diào)料調(diào)湯，鬼魂來(lái)到此處皆要喝碗羹湯忘卻前世之事，再轉(zhuǎn)入輪回重新轉(zhuǎn)世開(kāi)始。
若真有孟婆湯，那些精神上出現(xiàn)困撓的人們?cè)摵韧肷駵デ笆拢匦麻_(kāi)始。
民間流傳走過(guò)奈何橋百病全消掉，左橋增壽右橋添財(cái)中橋消災(zāi)，攙扶母親走過(guò)中橋，還想再扶她走一遍左橋，她擺擺手說(shuō)：人不能太貪，無(wú)病無(wú)災(zāi)即是大福大貴，知足了。母親很睿智，精神很好，早年還能背誦出很多詩(shī)詞，這次游玩開(kāi)心的很，看到美麗的景色還能脫口而出一些詩(shī)句。
橋邊一株海棠花燦爛盛開(kāi)，那滿枝妖繞嬌艷欲滴。弟弟摩挲著橋頭精美的雕刻惋惜：這橋從明朝傳來(lái)歷經(jīng)五百年風(fēng)雨價(jià)值不菲，讓人這么踏下去實(shí)在可惜呀。看這黢黑的橋拱留露出歲月的久遠(yuǎn)，刻畫的人物訴說(shuō)著故事。
這時(shí)一位顫顫巍巍的老人在兒子攙扶下也走上了奈何橋，老人家笑哈哈地同我們搭話，原來(lái)他是從山下石階上一直登上來(lái)的。歲數(shù)比母親大，看到母親不準(zhǔn)備向前走，就鼓勵(lì)母親一起走。我們一邊欣賞一邊攀談，遇到窄仄地方他的家人也慌忙向母親伸出援手。“唯善呈和”這溢出的善良造就了人世的和暖。
下界陰司本是極公之地，前世的善惡皆記錄在冊(cè)，十八層地獄的血腥恐怖皆是“善惡到頭終有報(bào)”的鬼世公正。
鬼城，并沒(méi)有預(yù)想中的陰森可怕，這滿城鬼怪雕刻怪異，卻無(wú)猙獰凌厲之勢(shì)，形神狀態(tài)夸張中呈現(xiàn)憨厚之巧，那淘氣鬼滾爬匍匐的扭頭一笑盡顯頑皮。
鬼城名山是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。李白詩(shī)云“下笑世上仕，沉魂北豐都”又有白居易，蘇東坡、范成大，海登，村山富士，基辛格等文人和中外政要的來(lái)到使這座鬼都名揚(yáng)內(nèi)外。它又集佛家，道家，儒家文化為一體，鬼城是當(dāng)之不愧的一座民俗文化名城。
看罷鬼城，弟弟突然問(wèn)大家“神”和“仙”有什么不同？道教和佛教中善人、惡人怎么稱？思忖許久這熟知的名詞卻當(dāng)真糾纏不清。
他說(shuō)，人死后肉體拋棄只有靈魂升天的是神，而肉體和靈魂都升天的是仙。在道教語(yǔ)言體系中善者有神和仙而惡者即妖鬼。在佛教用語(yǔ)中善者即圣和佛，而惡者即魔。儒家卻是善者圣人而惡者即賊。
既然鬼城是集儒、道、佛為一體，那么黃泉路邊那副對(duì)聯(lián)：紅塵生涯原是夢(mèng)，幽黑黃泉亦非真。是不是屬道家門派？就這一話題大家又開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典一路爭(zhēng)論不覺(jué)中離開(kāi)了豐都。
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