本文作者: 春梅狐貍
其實這部分內(nèi)容原定是要寫在《御賜小仵作：成為好劇的代價，就是犧牲服化道？| 劇說服飾史》一文里，后來發(fā)現(xiàn)有點長，所以只能另起一篇了。
前文提到了《御賜小仵作》由于經(jīng)費原因以及導(dǎo)演以往經(jīng)歷的緣故，服化道的理念偏早期?！霸缙凇边@個問題可能以前我會覺得是一個缺點，尤其是面對很多表演和內(nèi)容都可以拍出高分的佳作，服化道就有很明顯的拖后腿問題，比如之前寫的《〈大明王朝1566〉：豆瓣9.5也救不了只有1星不能再多的服飾啊！》。但最近我越來越覺得這更像是一時一潮的偏好，或許過幾年我們又覺得早期的那種理念更好了呢。
我們先看一段“騰訊新聞-貴圈”對導(dǎo)演樓健的一段采訪里的內(nèi)容：
再比如劇中的皇帝，我給他設(shè)計了一個沙盤。晚唐時期，風(fēng)雨飄搖，皇帝想要恢復(fù)盛唐，但能力不及，劇中，他就一直在修補(bǔ)江山。至于太監(jiān)秦欒，他是閹人，但心里肯定想成為一個男人，所以我為他設(shè)定了經(jīng)常貼胡子的戲份——胡子是男性的基本特征。這些都是我們上學(xué)時學(xué)的“影視劇符號學(xué)”，是電影學(xué)院教學(xué)中不可缺少的一部分，只是很多時候大家沒想著用它。
△ 《御賜小仵作》截屏
△ 導(dǎo)演樓健
這段對劇中人物行為的說明挺教科書的，對于觀影體驗比較多的人來說即便沒有這段說明也大致可以看懂導(dǎo)演的用意。但我特別觀察了一下彈幕和網(wǎng)上的討論，發(fā)現(xiàn)看不懂又敢于表達(dá)看不懂的人其實很多，這其實已經(jīng)是觀影習(xí)慣上的區(qū)別了，很多觀眾過分依賴主創(chuàng)十分直白地表達(dá)，比如甜寵劇里我們常說的“工業(yè)糖精“的處理方式。
《御賜小仵作》的服化道雖然不如我們常見的網(wǎng)劇那么精良，考據(jù)的成本很低，但它依然遵照了一定了“符號”，也就是根據(jù)不同的角色和所處境地設(shè)計了不同的服裝，讓觀眾做到區(qū)分，也就是擁有了一個相對完整分明的體系。而很多以服化道作為宣發(fā)賣點的劇，花了很多錢，也請了大神，卻反而很難做到這點。
我們僅以色彩為線索，簡單說說本劇的劃分。
#紅得發(fā)紫
前文《御賜小仵作：成為好劇的代價，就是犧牲服化道？| 劇說服飾史》里解釋了為啥兩位男主的官服扮相比便裝好看，但實際上還真的就是矮子里拔高，僅以官服造型而言，說這劇產(chǎn)自20年前也有人信。雖然衣服帽子都磕磕絆絆的，但它卻特別明顯地做出了唐代官服以顏色區(qū)分品階的特點，就是顏色面料都選得夠不咋樣的。
△ 《御賜小仵作》截屏
△ 《御賜小仵作》劇照
可以看到皇帝身邊的官員不是穿紅的就是穿紫色，因為在唐代服制之中，用以表達(dá)品階的顏色里，以紫色最為高，紅色次之。這個排序其實和我們一般接受到的古代顏色貴賤理念是有出入的，因為一般資料里會籠統(tǒng)地說，正色貴，間色賤，很明顯紫色是間色。我們之前《海上牧云記：讓任何一部東方魔幻都欲罷不能的是皇帝的黃袍 | 劇說服飾史》里介紹過的皇帝所用的黃色也不是一種正黃色。因為早古到隋唐，紫色在服飾用色的地位一直在提高，直到超越了紅色躍居第一，明代紅色又是第一了。
從考古資料看，早期紫色的確不尊貴不罕見。彩繪兵馬俑里就有一件很有名的身穿紫色衣服的兵俑，由于這種顏料經(jīng)鑒定是人工合成的，后來還被命名為“漢紫”，也由此可見當(dāng)時的工匠是有意去表達(dá)身上的顏色。
△ 兵馬俑上的紫色
漢代的考古資料更為豐富，紫色服飾也就見得更多了，從漢墓的俑、帛畫、壁畫上都可以看到不同身份地位的身穿紫色的人物，可見此時紫色的地位有所上升，但它是如何成為一種貴色的呢？
△ 西漢陶俑上的紫色
有的人認(rèn)為是受到西方以紫色為貴的影響，西方的原因是由于他們所用的紫色染料是提取自地中海里的一種骨螺。后人曾以古法復(fù)原，發(fā)現(xiàn)一萬兩千個骨螺僅能提煉1.4克紫色染料，物以稀為貴自然紫色也就身價不凡。我知道很多人抗拒任何西來影響說，但紫色躍居第一的過程伴隨著圓領(lǐng)袍這種胡服也同時逆襲成為了中華官服（見《圓領(lǐng)袍：從異域服飾逆襲到中華官服》），不能說沒有道理。
有的人認(rèn)為是和道家有關(guān)，漢代壁畫里大量神鬼服飾都用紫色，沾仙就飛升，由此提升了紫色的地位。而且紫色的確自帶神秘色彩，對于塑造貴族身上的神性有很大的助力。
△ 西漢卜千秋墓中的女媧
還有的人認(rèn)為是禮樂崩壞的結(jié)果，孔子就說過“惡紫奪朱”的話，后世也多從正色間色之爭來解讀。這里還有一個著名的“齊桓公好服紫”的故事，造成紫色面料價格暴漲。中國古代染紫色主要用的是紫草根（不然就得用兩種顏色套染），雖然不會像骨螺那么罕有，也不容易，并且在合成染料發(fā)明之前，天然染料都可以視作有限資源，漲價也就在情理之中了。
歷史其實就很像楚楚手里的驗尸單，看到的表象都是客觀事實，但造成這些的原因卻需要小金魚那樣條分縷析地去推敲。
#司馬青衫
劇中到了地方場景里，地方官員的官服就變成了綠色和藍(lán)色，雖然同樣是選色災(zāi)難，但也完成了低階官員穿青、綠色這點。白居易在名篇《琵琶行》里寫“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，就用“青衫”點出了自己的貶謫江州的位卑官小。
△ 《御賜小仵作》截屏
△ 《御賜小仵作》劇照
青、綠、黃還有未經(jīng)染色白色，都是身份卑下的人最常穿的顏色，這幾種顏色的色素存在于許多植物里，所以也最容易染色。我們常說的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”里的藍(lán)草，其實在不同地區(qū)指的是不同類型的藍(lán)草，提取色素的制靛方式也各有不同。直到新中國建立以后，藍(lán)染都是民間最常見的服飾用色。
而黃色素的存在就更多更廣泛了，而且染色也很方便。我們前面說紫草很難染色，是因為它必須配合媒染劑作用才能將顏色顯現(xiàn)出來，而且紫草根的色素易溶于有機(jī)溶劑卻不易溶于水，高溫就會分解，所以提取的方式就得靠繁復(fù)搗揉，還需控制酸堿度影響紫草根的顏色偏藍(lán)或偏紅，可以說是比較矜貴難伺候的。但黃色素就不一樣了，很多草木染的教程里有用姜黃的、有用梔子的、有用柘木的，還有許多植物，都可以染出黃色，而用到的媒染劑很簡單，有的甚至不需要媒染劑可以直接染色。
△ 草木染，網(wǎng)絡(luò)
至于綠色就更簡單了，青色與黃色套染就是綠色了。“綠帽子”一詞也和綠是一種賤色的緣故分不開的。與青有關(guān)組成可以代表身份的詞，比如青衫，也有了指代無功名身份之人的意思。
#紅男綠女
古裝劇里唐宋婚服使用“紅男綠女”的搭配，其實是這幾年古裝劇才有的意識，還包括以扇遮面這個。單看劇照就能發(fā)現(xiàn)，男裝幾乎沒有什么改進(jìn)，女裝的變化很大。我在前文里開玩笑說，如果不是有這些小改動，這劇的服化道真就沒有什么2021年的印記了。
△ 《御賜小仵作》劇照
△ 《御賜小仵作》截屏
△ 2000年《大明宮詞》
但實際上，唐代婚服的顏色不算明確記載在文獻(xiàn)里，而是從文獻(xiàn)的記載里推測出來的。
現(xiàn)代的普通人穿著禮服的場合并不多，婚禮是其中最為隆重且?guī)缀跞巳硕紩?jīng)歷的一個。加上婚禮的形式已經(jīng)發(fā)生了較大的變化（見《從“兩姓”到“兩人”——百年婚禮變遷》），用某位《奇葩說》辯手的話來說就是“一個大型、尷尬、荒謬、自相矛盾、自嗨的私人舉辦的廟會”，所以婚禮服飾千奇百怪，而且讓新人感覺服飾也很重要。但在古代，婚服只是禮服的一種，與新人（主要是男性）的等級相匹配，庶民有格外開恩升個級的便易，比如無品級的可以穿官服，但不能僭越太多，這就決定無法一個服裝配置走遍天下。
依照《唐六典》的記載：“庶人婚，假以絳公服”，這是“紅男”的來處；“花釵禮衣，庶人女嫁則服之”，這是“綠女”的出處。這般看就會明白，絳是紅色是沒問題的，但“花釵禮衣”是如何推斷出綠色的呢？其實連花釵禮衣究竟應(yīng)該是個啥樣的搭配，目前依然沒有一個統(tǒng)一的說法，結(jié)合鈿釵禮衣、翟衣、大袖連裳之類多為青色，加上敦煌壁畫中的一張婚嫁圖才推斷出可能也是青色。但細(xì)看敦煌壁畫這一角，也并非全身青色。
△ 婚嫁圖
史料并非是這幾年才出現(xiàn)的，而是“紅男綠女”這個解讀推廣開來是這幾年的事兒。而近年古裝劇在服化道上的風(fēng)氣便是偏愛這類有文化感的東西，自然就用上了。包括前面提到的以扇遮面，一般認(rèn)為宋代就已經(jīng)開始使用“蓋頭”了，但《知否》這樣的劇依然在用扇子，主要還是看起來會比較有儀式感，也比較容易安排婚禮時的表演。《御賜小仵作》用的就還是傳統(tǒng)的蓋頭。
△ 《知否》劇照
△ 《御賜小仵作》劇照
#用色與不用
還要指出一點，之前《海上牧云記：讓任何一部東方魔幻都欲罷不能的是皇帝的黃袍 | 劇說服飾史》里吐槽過的皇帝到哪兒都要穿一身黃的毛病，在本劇里反而寡淡了很多。除了在沙盤前，他穿得格外黃澄澄的，且看起來衣服參考的是明定陵出土的袞服，其他時候他穿得就偏淺金色或者紫上加金。
△ 《御賜小仵作》截屏
△ 《御賜小仵作》劇照
反而是意圖造反的大BOSS，自從劇情揭開他的身份開始，他就穿得格外耀眼，黃色加橙色繡金色，反而是劇中穿得最像皇帝的一個。
△ 《御賜小仵作》劇照
之前就提到過，除非禮儀場合或舞臺上的皇帝，是不需要處處穿得生怕別人不知道你是個皇帝的，《御賜小仵作》就很好地運用了這點?；实鄞┑霉训?，說明他是一個權(quán)力欲沒那么重的拿著好人牌的皇帝，只有在沙盤前，也就是導(dǎo)演安排了他“修補(bǔ)江山”這個符號前才需要把皇帝的身份注上。而謀反的人不是皇帝卻要穿得勝似皇帝，說明他拿得是一個謀朝篡位的牌。
△ 《御賜小仵作》截屏
△ 《御賜小仵作》劇照
△ 明定陵袞服，復(fù)制品
此外，本劇的選角都非常到位，即便衣著沒有點到，演員本身的形象和演技也可以將角色差別拉開來，這也很重要。否則你以為為什么霸總劇為啥男主都要做到西裝三件套，還不是因為少穿個馬甲就容易像賣保險的或者門童。有時候也不是事事都怪造型師，巧婦難為無米之炊啊。
因為《御賜小仵作》火了，大家一下子看到了原來拍電視劇的導(dǎo)演拿來拍網(wǎng)劇，完全是降維打擊。實際上我覺得《御賜小仵作》沒那么好，它像我以前看過的電視臺的很多古裝劇，工工整整的，像一本教科書的答題卷一樣，沒有那么多花花腸子，能省錢的地方省錢，該推敲的地方推敲，不把觀眾當(dāng)傻子，也不觀眾當(dāng)人均二創(chuàng)傳播手，做成了一部有頭有尾、完整規(guī)范的古裝劇。沒想到，這年頭竟然稀罕了，估計連帶著很多原本將導(dǎo)演作為普通工作的電視劇導(dǎo)演也會變得稀罕吧。
△ 導(dǎo)演樓健
△ 豆瓣評分
有時候給一部劇打高分，不僅僅是給它現(xiàn)有的成績，更是給它可能帶來的革新。只是有點諷刺的是，這種革新，本質(zhì)可能是一種復(fù)古。
