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憑良心你會(huì)歪打正著，不憑良心你會(huì)正打歪著。
「曾仕強(qiáng)每日箴言」
｜全文共2400字，深度閱讀需8分鐘，受益終生｜
如今，很多人存在有一個(gè)大問題卻不自知，就是私心雜念太多。
做什么事，都顧慮的太多，想要的太多，結(jié)果卻往往適得其反，導(dǎo)致身心俱疲，一無(wú)所獲。
反而那些想得比較單純，能放開手，該干嘛就踏踏實(shí)實(shí)去做，沒有過(guò)多考慮自身利益得失的人，能輕松地一路做下來(lái)，取得一番成就。
其實(shí)，做人做事會(huì)有成敗得失不同的結(jié)果，不因?yàn)槠渌?，都是因?yàn)橐粋€(gè)人的心念。
正所謂：一念天堂，一念地獄。
所以，我們遇事不要再怨天尤人，首先要反思下自己的發(fā)心是否良善，所做所為是否心安理得。
只要能抵御外界誘惑，導(dǎo)正心之所向，必然能精誠(chéng)專一，種善因，得善果，成功自會(huì)水到渠成。
沒有妄念，才會(huì)心想事成
《易經(jīng)》中有一個(gè)“無(wú)妄”卦，什么意思呢？無(wú)妄就是沒有妄念，沒有妄行。
俗話說(shuō)：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。無(wú)妄卦正是在告誡人們，做人要堅(jiān)守正道，不能有過(guò)分的念頭。
為什么人們有時(shí)講心想事成，有時(shí)卻講事與愿違？
剛剛規(guī)劃好事情，然后馬上行動(dòng)，一鼓作氣就做成了，這就是心想事成。
可是大多數(shù)情況下，還是事與愿違的。愿望不但實(shí)現(xiàn)不了，而且把自己推向了相反的境地，使自己蒙受截然相反的后果。
其實(shí)，我們懂得了無(wú)妄卦之后，就明白為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。
只要一個(gè)人的心意、心愿不是虛妄的，而是很真誠(chéng)的，最后大致會(huì)成功。
可是當(dāng)一個(gè)人心頭起妄念，處事的動(dòng)機(jī)里面包含太多自私的欲望，太多邪念時(shí)，那么到頭來(lái)總會(huì)遭受失敗的后果。
所以，要想往吉的方向發(fā)展，就必須首先保證自己的心態(tài)端正，心意純正。
只要內(nèi)心純陽(yáng)不雜，無(wú)論怎么行動(dòng)都是極其順暢的。
只要我們懷著剛正的信念去行動(dòng)，多半會(huì)心想事成。
然而在現(xiàn)代社會(huì)，卻有很多人，在行動(dòng)之前就開始過(guò)分地關(guān)心事情的結(jié)果，反而經(jīng)常事與愿違。
菩薩重因，凡人重果。做事前沒有妄念，才是做一切事成功的基礎(chǔ)。
無(wú)心之感，才能真正打動(dòng)人
有一詞叫“順天應(yīng)人”，也就是告訴我們，要和萬(wàn)物心有靈犀，有所感應(yīng)，才能合理地與之因應(yīng)來(lái)做人做事。
《易經(jīng)》的咸卦說(shuō)：咸，感也。
什么叫做感？感情、感覺、感動(dòng)、感化，都叫感。
人不可能沒有感情，因?yàn)樾臅?huì)動(dòng)。
就像男女之間的愛情，一位少男對(duì)一位少女有了好感，又如山一般，很篤實(shí)，很謹(jǐn)慎，然后去追求少女。少女就會(huì)為他的誠(chéng)心所感動(dòng)。
用心非常重要，往往嘴巴講的是不可靠的，你愛我嗎？愛。愛到什么地步？愛到?？菔癄€……這樣的話講一大堆，都沒有用，因?yàn)闆]有用心。
其實(shí)，咸，就是無(wú)心之感。
大家聽來(lái)聽去會(huì)覺得很奇怪：沒有心能感受愛情嗎？
其實(shí)無(wú)心之感是告訴我們，不要用心去計(jì)較，去衡量利害關(guān)系，但是要誠(chéng)心，要專心，要沒有雜念。
當(dāng)然，我們看到錢也會(huì)心動(dòng)；看到人家官做得很大，也心動(dòng)；看到一張漂亮的桌子馬上會(huì)說(shuō)，好喜歡；看見一種討厭的顏色，也馬上會(huì)有一種反應(yīng)，說(shuō)不喜歡，這都叫感應(yīng)。
不要把咸卦完全限定于男女之間的感情，我們跟萬(wàn)物都有感應(yīng)。
咸卦的重點(diǎn)是無(wú)心，所以整個(gè)爻辭里面都沒有“心”。
須知，我們做人做事講求一個(gè)善緣，要有誠(chéng)意，緣分沒有到，要安心等待，不要東張西望，強(qiáng)求妄為，否則到最后可能錯(cuò)失真正的緣分。
堅(jiān)守誠(chéng)心，老天也會(huì)眷顧
《中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。
誠(chéng)信是宇宙的基本原則，踐行誠(chéng)信，則是人類立身處世的根本。
《易經(jīng)》中就有個(gè)中孚卦，“中孚”的意思是說(shuō)不管立身還是處事，都應(yīng)該心懷誠(chéng)信、廣施以仁，不可以居心不誠(chéng)、弄虛作假。
中孚卦講的是“信”字，但是它的卦名沒有用“信”，可見“信”這個(gè)字不能完全體現(xiàn)整個(gè)卦的意思。
風(fēng)澤中孚卦整個(gè)卦形是虛中無(wú)心的，兩個(gè)陰爻之柔在正中間。這告訴我們，“誠(chéng)”存在于心中，而不是嘴巴上。
所以，中國(guó)人老是懷疑這個(gè)人講話到底可不可靠，是有道理的。
因?yàn)槲覀儾粫?huì)只看到他嘴巴講的話，還會(huì)看看他心中有多少誠(chéng)意。
上下兩個(gè)卦都是以陽(yáng)爻居中位，表示精誠(chéng)所至、金石為開。意思是說(shuō)如果不是至誠(chéng)的話，只能感化少數(shù)的人，并不能讓大部分人信服。
中孚卦九二爻說(shuō)：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
我們常常講，照道理去走，可能在正業(yè)上，即使賺不到錢甚至虧本，老天也會(huì)在別的地方給予補(bǔ)償。
《道德經(jīng)》講得非常清楚：天地?zé)o親，常與善人。
老天不會(huì)特別照顧誰(shuí)，但是常常會(huì)照顧真正善良的人，這就是“吾與爾靡之”。
老天有的就是看不見的天爵，它會(huì)給你，別人看不到，自己也不見得能感覺出來(lái)。
歷朝歷代，其實(shí)最有貢獻(xiàn)的人就是九二，雖然不當(dāng)位，社會(huì)上沒有他的位置，可是該做的還是實(shí)實(shí)在在去做，完全出乎內(nèi)心的至誠(chéng)，不求回報(bào)，名利跟他無(wú)關(guān)，也無(wú)所謂。
誠(chéng)信需要發(fā)自內(nèi)心，內(nèi)誠(chéng)于心才能外信于人，因此真正誠(chéng)信的人，不管別人如何回饋，都會(huì)堅(jiān)守下去。
憑良心，是做人的最高境界
為什么一個(gè)人的私心雜念會(huì)太多？就是因?yàn)檫^(guò)重的欲望蒙蔽了良心。心地難明，邪必侵襲。
而我們所謂的神魔鬼怪，其實(shí)都在我們的內(nèi)心。
其實(shí)，我們每個(gè)人心里都有一座二十四小時(shí)不停播放的良心廣播臺(tái)，所以我們要遵循它的指引，憑良心。
憑良心，心正意誠(chéng)，就會(huì)和神明接通，獲得相當(dāng)?shù)纳耢`，我們稱為靈感。
不憑良心，一念邪惡，就會(huì)和魔、鬼和怪接軌，做出和魔鬼和鬼怪同樣的行徑，而令人厭惡、痛恨，事后自己也悔恨不已。
憑良心做，人就是神；不憑良心做，人就是鬼。
憑良心你會(huì)歪打正著，不憑良心你會(huì)正打歪著。
明明可以賺錢，最后虧本了，究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，就是當(dāng)初的一時(shí)惡念將整個(gè)事情搞亂掉了。
而怎么做怎么不對(duì)的人，最后的效果卻很好，仿佛是老天在保佑。
中國(guó)人的信仰就是憑良心。憑良心，也是做人的最高境界。
這是我們時(shí)刻不可違背的鐵律，千萬(wàn)不可存有僥幸的心理。
總之，心外無(wú)物，心外無(wú)理，一切福田不離方寸之心。一個(gè)人的起心動(dòng)念，對(duì)行動(dòng)的結(jié)果至關(guān)重要。
物欲太盛，私心雜念過(guò)多，就容易迷失正途，跌入偏道，身心都會(huì)受到傷害。
一個(gè)人最要緊的，就是花點(diǎn)時(shí)間，用心來(lái)改變自己。
“心想事成”不是一句簡(jiǎn)單的祈愿語(yǔ)，它真正的意思是一種可以成為事實(shí)的敘述語(yǔ)。
起心動(dòng)念，想正確的事，表現(xiàn)出合理的行為態(tài)度，事情就能順利地完成。
所以，當(dāng)你再遇事不順，頭腦亂哄哄時(shí)，你一定要反思自己，是否心念純正，是不是私欲又起？
當(dāng)你誠(chéng)心意善，一切憑良心時(shí)，你的眼中就會(huì)有光，心中就會(huì)有愛，好運(yùn)就會(huì)常在！
本文策劃：賈歐
本文內(nèi)容：曾教授著述匯編
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