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《紅樓夢》中的節(jié)日折射出的真實意圖

周會濤

我們知道，《紅樓夢》堪稱是一部中國封建社會的百科全書。對于賈府這樣一個豪門貴族，過年過節(jié)自然便成了不可或缺的重頭戲，故事中有關此類的情節(jié)可以說是比比皆是。這些情節(jié)，為我們繪出了一幅浩瀚的中華民俗文化長卷，對于我們了解中華民族特有的文化傳統(tǒng)，增長歷史知識和民俗知識，都是相當有幫助的，與此相關的文章更是屢見不鮮。在此，我想換個角度，避開相應的民俗民風，只從展現(xiàn)多彩的人物，推動情節(jié)發(fā)展，揭示作品主題等方面談點看法。

端午節(jié)——紅樓兒女情感糾結，初見端倪

實際上，小說真正涉及過端午節(jié)的文字并不多，而且由于種種原因，也未見些許的歡樂氣氛。我們不妨看看三十一回中相應的文字：“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，只當是他因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧的事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨著王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

看來作者的真正意圖并不在節(jié)日本身，而是圍繞節(jié)日的前前后后發(fā)生的一系列故事，以及由此引發(fā)的寶玉、黛玉、寶釵、湘云之間剪不斷，理還亂的紛紛擾擾的情感糾葛。話題還要從二十八回談起。為了即將到來的端午節(jié)，元妃“打發(fā)夏太監(jiān)出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天“平安醮”，而且順便把“端午兒的節(jié)禮也賞了”。可問題恰恰就出在這節(jié)禮上 ，因為林黛玉獲得的東西和迎春、探春、惜春一樣，品種和數(shù)量都比較少，規(guī)格也比較低；但是給賈寶玉的節(jié)禮和薛寶釵的一模一樣，品種多，數(shù)量多，規(guī)格高，其中還有一樣特別的芙蓉簟，顯然這份節(jié)禮是暗藏玄機的。而這無疑在前面所謂“金玉良緣”基礎上，為林黛玉的情感世界雪上加霜。

然而，這還僅僅是開始，清虛觀張道長為寶玉保媒（有觀點正是薛寶釵，因為她恰恰剛過完十五歲生日），更欲將寶黛初開的情竇絞殺在搖籃里，以至于引發(fā)了整部小說中寶玉、黛玉之間最激烈的一次沖突！然而，事情似乎并未完結，由張道長相贈的一個金麒麟，更是將故事的另一個女主角史湘云牽引進來，使這場情感糾葛更加撲朔迷離。好在“柳暗花明又一村”，史湘云勸賈寶玉仕途經(jīng)濟的那段話，以及賈寶玉的嚴厲指責，奉林黛玉為知己的表白，恰巧被林妹妹無意間聽到，寶黛情感世界才撥云見日。如此看來，寫端午節(jié)，作者原本醉翁之意不在酒，是要以女兒節(jié)（端午節(jié)的別稱）為載體，拔出蘿卜帶出泥來的，揭示出紅樓兒女豐富多彩的情感世界。

年結——盡顯賈府“鮮花著錦，烈火烹油”的窮奢極欲

 53回“寧國府除夕祭宗祠   榮國府元宵開夜宴”主要是賈府過年的情景，通過非常多的生活細節(jié)，為我們展現(xiàn)了三百年前的年俗風情畫。然而，透過這風情畫卷，進一步揭示其實質，我們不難發(fā)現(xiàn)作者圍繞年節(jié)所傳達的另一種信息。賈府給小孩子押歲的二百二十個金錁子，樣式各異：梅花式的、海棠式的、筆錠如意的、八寶聯(lián)春的，都是小孩子會喜歡的，每個就有七錢銀子，如果按劉姥姥前面所講二十兩銀子夠莊稼人活一年來計算， 單就賈府兩三個公子小姐的壓歲錢，便可抵得上普通農家一年的收入。再看寧府的佃戶總管烏進孝交來的一年的租子，賬目堪稱壯觀，包括“大鹿三十只，獐子五十只，瓟子五十只，暹豬二十個，湯豬二十個，龍豬二十個，野豬二十個，家臘豬二十個，野羊二十個，青羊二十個，家湯羊二十個，家風羊二十個，鱘鰉魚二個，各色雜魚二百斤，活雞，鴨，鵝各二百只，風雞，鴨，鵝二百只，野雞，兔子各二百對，熊掌二十對，鹿筋二十斤，海參五十斤，鹿舌五十條，牛舌五十條，蟶干二十斤，榛，松，桃，杏穰各二口袋，大對蝦五十對，干蝦二百斤，銀霜炭上等選用一千斤，中等二千斤，柴炭三萬斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，雜色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一車，外賣粱谷，牲口各項之銀共折銀二千五百兩。外門下孝敬哥兒姐兒頑意：活鹿兩對，活白兔四對，黑兔四對，活錦雞兩對，西洋鴨兩對”，真是應有盡有。二三千兩銀子的進項，外加皇上一百兩金子的賞賜，賈珍還抱怨說不能過年。這還僅僅是一個寧府，而榮府“八處莊地，比爺這邊多著幾倍”，其收入也就可想而知了。相比之下，那些深受澇災雹災的佃農們的生活境遇，不言自明。然而，透過賈府虛假繁榮的表現(xiàn)，我們也不難發(fā)現(xiàn)其內里的虛空。從賈珍跟烏進孝一來一去的對話，以及先前冷子興演說榮國府的大段言辭，我們隱隱感受到這個“死而不僵”的封建大家族暗藏的危機。

月圓節(jié)——月滿則虧，水滿則溢，曲終人將散

我這里所謂的月圓節(jié)，不是確指，而是元宵節(jié)和中秋節(jié)的并稱。我們知道，元宵節(jié)和中秋節(jié)，都是中華民族借圓月象征團圓的傳統(tǒng)佳節(jié)，表現(xiàn)人們追求幸福美滿的愿望。然而縱觀小說，我們卻發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》中的有關情節(jié)，似乎是與此背道而馳的。

先說元宵節(jié)。作者對元宵節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)還是情有獨鐘的，故事中多次描繪了元宵節(jié)的盛況。本該萬家團圓的元宵佳節(jié)，在作者的筆端，卻預設了對人物乃至家族悲慘命運的伏線。比如第一回中，社火花燈，歌舞升平的繁華，與甄士隱痛失愛女的悲苦，形成多么強烈的反差與對比。元妃省親一節(jié)，更是極盡濃墨重彩之能事，把整部《紅樓夢》故事推向了高潮的極致，然而，卻也是賈府窮奢極欲生活的回光返照。作者正是通過繁榮昌盛之頂峰，反襯后來的衰敗。元妃回宮后，特地制作燈謎讓太監(jiān)送來與家人同樂，我們還是看看元妃的燈謎吧：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。 元妃燈謎的謎底是炮竹。寫的正是賈元春自身及其命運結局情況。她被選入宮后，先是作女史，后因德才兼?zhèn)?，被晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，十分榮華富貴。但賈妃的榮華富貴卻好景不長，在宮廷殘酷的傾扎爭斗之中，不久她也像炮竹一樣轉眼之間便化為灰燼了，確實可悲。 這是曹老先生匠心獨運，借此暗示賈府及各人的命運。燈謎讖語是《紅樓夢》全書的重點之一， 眾人寫的燈謎詩也被認為是暗示了他們各自的悲劇命運和結局，最后賈政感嘆了一聲:"并非福壽之輩"告終，也是作者有意而為的。

再說中秋節(jié)。脂硯齋有這樣的批注：“用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵。”批注說出了《紅樓夢》的結構是以中秋起，以中秋收，而“三秋”是關鍵。一個中秋節(jié)，成了《紅樓夢》的關鍵?！都t樓夢》中三次寫到中秋，第一回，賈雨村與甄士隱對飲中秋夜，結果不久便一出一入，各奔東西；第十一回，秦可卿中秋夜還與老太太、太太們玩了半夜，而秦可卿就在過完她人生中的最后一個中秋夜之后離奇得病，不久一命嗚呼；第七十五回“開夜宴異兆發(fā)悲音　賞中秋新詞得佳讖”，是寫中秋節(jié)最詳細，也是我們著重談及的一次。當時賈府已不再有昔日的輝煌，而是處處呈現(xiàn)出明顯頹勢。那時大觀園剛經(jīng)歷過抄檢，司棋、入畫、晴雯都被趕出去了， 寶釵、寶琴也都搬出大觀園，作為賈府繁盛標志的大觀園已經(jīng)分崩離析，風光不在。賈府上下離心離德，財力捉衿見肘。雖然表面上還是一大家子熱熱鬧鬧，月明燈彩，晶艷氤氳，其實衰敗的趨勢早已暗暗潛伏。本應充滿昔日歡樂情調的中秋之夜，卻是人丁稀少，月色朦朧，笛聲凄楚隱約得見賈府暮色沉沉。賈母“我們散了”的結語更預示了賈府的敗亡。 史湘云“寒塘渡鶴影”，充分抒發(fā)了作者心中對時世的一種悲傷的感悟， 通過“寒塘”相伴的“鶴影”，說出了作者對自己所處的生存環(huán)境的失望情緒；林黛玉“冷月葬花魂”，預見到會有一天，自己也會在寒寒的月夜中死去，從此自己的生命也會在世間永遠被冷月埋葬，只變成沒人再知道的魂魄而已。作者以月作喻，以樂景寫悲情，讓人隱約看到悲劇的序幕已緩緩拉開，也使故事的主題趨向明朗化。

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