林隆琦草書法語
書畫鑒定是藝術市場健康發(fā)展的關鍵一環(huán)，鑒定書畫需要注重歷史、理論、工藝及民俗等方方面面的知識，中國藝術品鑒定網(wǎng)的書畫鑒定系列旨在介紹中國書畫鑒定的基本原理、方法和技巧，思考中國書畫鑒定科學化、系統(tǒng)化的問題。
任何一種傳世的書畫作品，都由若干部分構成：畫的本身、裝裱的部分、收藏的印章、相關的題跋、畫外的著錄等等。
流傳有緒是書畫本身的光輝歷史，而在作偽的情況之下，對收藏者、鑒賞者說來，也是對真?zhèn)尉哂凶C明作用的無上條件。的確，已經(jīng)很久遠了，在鑒別的范疇里，書畫的真?zhèn)?，基本上取決于著錄、題跋、印章等等作為條件來保證書畫本身的真實可信。而在這些條件之中，又認為最主要的是印章，不論書畫的任何時代與形式，通過幾方印章就能證實他的真?zhèn)?，這是一條鑒別的捷徑，它可以以簡御繁，以小制大。
“標準”，則可以稱之為“標準圖式”，某一時代的典章文物包括服飾、建筑是怎樣的形制，詩文、避諱是怎樣的情況，等等，它雖然不是一件或幾件具體的作品，而是綜合文獻、圖像的資料而成，但卻是比之“標準作品”還要具體的東西，例如，當所待鑒別的是唐代的一件作品，而唐代的服飾，建筑是怎樣的形制，綜合當時的文獻、圖像資料，乃是非常具象心東西，如果這件作品中的所有圖像，均與“標準圖式”相符合，便可能是真的如果這件作品中的圖像，即使個別地出現(xiàn)了宋代以后才有的服飾、建筑形制，與“標準圖式”不相符合，便是偽的。又如一件唐人的書法書寫的是一首宋人的詩詞，或一件元人的作品，出現(xiàn)了清康熙時的避諱，也是偽作無疑這種方法，一般只能斷偽不能斷真，斷前不能斷后，也就是說，反過來，當一件待鑒定的唐人作品中，所有的圖像均與唐代的典章制度相符合，它也不一定真：當一件待鑒別的宋畫中出現(xiàn)了唐代典章文物的制度，而與宋代的“標準圖式”不相符合，我們也不能認為它是偽的。
所謂個性風格是無法做親子鑒定的，而所謂筆墨功力也是無法用天平來稱量的，所以鑒定的結論也是缺少說服力的。像于右任的個性風格是如此的鮮明，筆墨功力是如此的深厚，在鑒定時尚且如此的不容易講清楚，不容易說服人，當然這種情況，在有識者是不成問題的，決不會將真?zhèn)位煜?/p>
與書畫鑒定有關的知識是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學習和掌握這些知識，對于書畫的鑒定，往往產(chǎn)生比較大的作用。
若干件書畫作品常常使用同一印或幾印，不會每件作品都新刻一印，所以從印章的真?zhèn)蝸龛b別書畫的真?zhèn)危绕涫峭ㄟ^對數(shù)件作品印章的比較來鑒別，是有相當根據(jù)的。
