網(wǎng)上一直流傳這樣一句話來(lái)形容明朝的氣節(jié)——天子守國(guó)門，君王死社稷。對(duì)于君王死社稷，歷史上國(guó)破身死的皇帝不在少數(shù)，我在這不多做評(píng)價(jià)。而天子守國(guó)門確切的來(lái)說(shuō)叫國(guó)都守國(guó)門。
國(guó)都守國(guó)門與瓦剌入侵
縱觀歷史，一個(gè)國(guó)家建都之后，必然要不斷向外擴(kuò)張，盡可能的為都城擴(kuò)展出足夠的縱深，來(lái)保證都城的安全。強(qiáng)如秦，統(tǒng)一之后即收復(fù)河套，屏蔽關(guān)中；西漢收復(fù)河套之后，進(jìn)而建立外長(zhǎng)城；唐朝為應(yīng)對(duì)后突厥威脅亦建立三受降城。即使弱如南陳也連續(xù)發(fā)起北伐奪取淮南地區(qū)，以求為建康奪得戰(zhàn)略縱深。無(wú)論是開(kāi)疆拓土，還是防御需求，無(wú)論是主觀愿望，還是客觀事實(shí)，都要求國(guó)都不能暴露在敵人的兵鋒之下，否則這個(gè)國(guó)家離亡國(guó)也就不遠(yuǎn)了。
唐代受降城
明朝建國(guó)之初，朱元璋很是有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，他設(shè)立了塞外諸多衛(wèi)所，在北京以北的防線上，建立了以大寧衛(wèi)、開(kāi)平衛(wèi)、東勝衛(wèi)為核心的外圍第一道防線，這些塞外衛(wèi)所相互呼應(yīng)，配合以燕山為基礎(chǔ)的第二道防線，以大同、北京為基點(diǎn)的后方，從點(diǎn)到面形成一個(gè)立體有效地縱深防御體系，將明朝的勢(shì)力范圍向長(zhǎng)城以北推進(jìn)了數(shù)百里。進(jìn)則可以直接打擊漠南蒙古心臟地帶，退則可以通過(guò)前沿警戒體系，監(jiān)控蒙古動(dòng)向，壓縮蒙古人的戰(zhàn)略選擇空間，讓其在漠南無(wú)利可圖又隨時(shí)面臨打擊，自覺(jué)退回漠北。即使蒙古人突破第一道防線，也會(huì)遭到燕山阻擋，無(wú)法進(jìn)一步深入，明軍則可以借助燕山的掩護(hù)，從容集結(jié)主力反擊，一線其他諸衛(wèi)還可斷敵后路。
長(zhǎng)城體系
但是在靖難之役后，塞外諸衛(wèi)逐漸廢棄，明成祖朱棣以邊境為主體構(gòu)建邊防，防御重點(diǎn)移至邊境沿線，形成九個(gè)防御區(qū)。經(jīng)過(guò)不斷“完善”，形成著名的九邊防御，造成天子（北京）守國(guó)門惡果，后世以此抨擊朱棣短視，為了皇帝之位，不惜拋棄國(guó)家利益。這就是不懂國(guó)家戰(zhàn)略和軍事地理，單純以權(quán)力斗爭(zhēng)的狹隘角度來(lái)評(píng)判。
我在之前的文章中分析過(guò)（讀史方輿筆記系列），國(guó)都決定了一個(gè)國(guó)家的擴(kuò)張方向和范圍。朱元璋定都南京，正常情況下是無(wú)法控制塞外的。但朱元璋為了維護(hù)統(tǒng)治考慮，采取了分封制，這是一種類似于西周和唐朝藩鎮(zhèn)的制度，不利于中央集權(quán)，但是非常有利于擴(kuò)張的體制。所以在建國(guó)之初，明朝能維持塞外諸衛(wèi)威懾蒙古。
分封制畢竟不利于國(guó)家穩(wěn)定，遲早會(huì)進(jìn)行改革，中央集權(quán)一旦形成，以南京為都，必然意味著對(duì)塞外的控制力減弱，戰(zhàn)略收縮、內(nèi)遷諸衛(wèi)是必然的選擇，與個(gè)人的權(quán)力斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)。唯一解決的辦法就是遷都北京。
朱棣上位之后，絕大部分時(shí)間都在南京。這就決定了他無(wú)法長(zhǎng)期維持塞外的存在。但朱棣一直在為未來(lái)做準(zhǔn)備，營(yíng)造北京城只是其一。五次北征打殘蒙古，意在為北京創(chuàng)造一個(gè)良好的戰(zhàn)略環(huán)境，為未來(lái)做鋪墊。后世一些眼界狹隘者，糾結(jié)于明成祖五征無(wú)功，是典型的只看表面戰(zhàn)果，不看長(zhǎng)遠(yuǎn)布局，缺乏戰(zhàn)略思維的評(píng)價(jià)。
明成祖去世之前，明朝制度確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)大的問(wèn)題，但我們也不能把所有責(zé)任都推給他。一代人做一代人的事，朱棣已經(jīng)為遷都北京，轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略重心做好了準(zhǔn)備，剩下的事只能交給后世子孫。然而后來(lái)的皇帝不但不進(jìn)行改革，居然奉行收縮政策，九邊防御，將大量兵力沿燕山一線布置。這樣一來(lái)，燕山成為了第一線，那么北京就必須成為第二線。
北京成為二線的后果是，燕山被突破就沒(méi)有阻擋敵人第二道防線，整個(gè)防御重心必須以北京為支點(diǎn)，部署重兵準(zhǔn)備反擊。燕山一線反而只能布置少量兵力，只起警戒、牽制、消耗作用，這就像漢唐以黃河以北為一線，卻在朔方部署重兵一個(gè)道理。但是作為明朝國(guó)都，北京承擔(dān)不起面對(duì)兵鋒的政治錯(cuò)誤，只能在九邊部署重兵，以求在一線阻擋敵人。事實(shí)上這是一種極其錯(cuò)誤的戰(zhàn)略，分兵把守漫長(zhǎng)的一線必然導(dǎo)致兵力分散容易被敵人突破，突破之后又沒(méi)有兵力用來(lái)集結(jié)反擊。后來(lái)皇太極五次入關(guān)如入無(wú)人之地，正是這種線式防御的惡果。如果明朝真想退縮保守，就應(yīng)該像明仁宗一樣遷都南京，讓北京成為燕山防線的支點(diǎn)，也可以有效防止敵人入關(guān)。
縱觀有明一朝，除太祖，成祖銳意進(jìn)取，其他皇帝大多保守懦弱，無(wú)所作為，進(jìn)不恢復(fù)塞外，退不遷都南京，只要維持了面子，不惜讓北京時(shí)時(shí)刻刻面臨威脅。明宣宗繼五征之威，內(nèi)不改革制度，外不恢復(fù)塞外諸衛(wèi)，在各個(gè)戰(zhàn)略方向上全面收縮，放棄戰(zhàn)略要地，卻堅(jiān)持留在北京，坐看蒙古做大，給后世留下一個(gè)爛攤子，所謂仁宣之治根本名不副實(shí)。
至于以天子守國(guó)門來(lái)彰顯一群不思進(jìn)取又死要面子的君臣的氣節(jié)，正是宋明之后中國(guó)思想趨于保守，喜歡用個(gè)人道德行為評(píng)判國(guó)家問(wèn)題，天子都守了國(guó)門居然不以為恥，知恥而后勇，反而大談仁愛(ài)節(jié)儉，引以為豪，真是可笑之極。
明宣宗朱瞻基
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