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怎樣判斷一個(gè)人的認(rèn)知在你之上?看這4個(gè)細(xì)節(jié)就夠了
你好,我是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)10年的富叔。

一個(gè)人所能抵達(dá)的高度,從根本上說(shuō),不取決于出身、學(xué)歷,甚至不在于資源,而是取決于認(rèn)知。

你的認(rèn)知,塑造了你理解世界的方式,也限制了你與外界的互動(dòng)邊界

你看見什么、理解什么,取決于大腦里的認(rèn)知框架。

同樣的事,有人只看到眼前的損失,有人卻能看見潛藏的機(jī)會(huì);

同樣的一句話,有人感到冒犯,有人卻能聽出其中的啟發(fā)。

人與人之間的差距,往往不是智商的差距,而是認(rèn)知層次的差距。

在與別人交流時(shí),你或許會(huì)突然意識(shí)到:眼前這個(gè)人,比自己格局大、思路清晰、看問題更深刻。那一刻,你會(huì)隱約感受到對(duì)方認(rèn)知的優(yōu)勢(shì)。

那么,如何判斷一個(gè)人的認(rèn)知是否高于你?

其實(shí),不必聽他如何自我介紹,也不必看他擁有多少頭銜,只要抓住這4個(gè)細(xì)節(jié),就夠了。

第一個(gè)細(xì)節(jié):

遇事先理解,而不是急于反駁


最容易顯露一個(gè)人認(rèn)知高低的,不是財(cái)富、不是學(xué)歷,而是他們?cè)诿鎸?duì)不同觀點(diǎn)時(shí)的第一反應(yīng)

認(rèn)知不足的人,往往表現(xiàn)出一種“條件反射式”的否定,你剛說(shuō)完一個(gè)觀點(diǎn),他馬上接話:

“不對(duì)”

“根本不是那樣”

“你錯(cuò)了”。

他們習(xí)慣性地站在對(duì)立面,用否定來(lái)維護(hù)自我感覺上的優(yōu)越感,可惜的是,這樣的反應(yīng)不僅打斷了交流,也讓自己失去了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

而認(rèn)知高的人,則會(huì)保持耐心,他們不急著給出結(jié)論,而是先問自己:

“他為什么會(huì)這么想?這其中有沒有我沒注意到的角度?我能不能從這個(gè)觀點(diǎn)里提取一些有價(jià)值的信息?”

真正的高手不會(huì)在語(yǔ)言上急于取勝,他們知道,真正的勝利,是在理解上超越。

舉個(gè)例子。

在一次企業(yè)研討會(huì)上,一個(gè)年輕員工提出了一種成本優(yōu)化的思路,立刻被一位資深同事打斷:“不可能!我們一直都是這么做的?!?/span>

而另一位經(jīng)驗(yàn)豐富的高管,卻先追問細(xì)節(jié):“能不能展開說(shuō)說(shuō)?你的計(jì)算依據(jù)是什么?有沒有數(shù)據(jù)支持?”

結(jié)果證明,年輕人的方案雖有不足,但確實(shí)提供了一種全新思路,最后經(jīng)過團(tuán)隊(duì)改良,成為公司節(jié)省開支的重要舉措。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),能先理解而不是急于否定的人,往往認(rèn)知更高,因?yàn)樗麄儾槐蛔晕伊?chǎng)束縛,而是真正開放地去吸收信息。

第二個(gè)細(xì)節(jié):

能跳出情緒看問題


認(rèn)知低的人,往往情緒化。

遇到挫折,他們習(xí)慣于抱怨環(huán)境;

被批評(píng)時(shí),他們第一反應(yīng)是憤怒;

事情不順,他們立刻陷入沮喪。

他們總是沉浸在“當(dāng)事人角色”里,把情緒當(dāng)作思維工具,用感受替代理性判斷。

而認(rèn)知高的人,并不是沒有情緒,而是能夠與情緒保持距離,他們會(huì)先承認(rèn)情緒的存在,然后讓思維重新掌控局面。

比如,在創(chuàng)業(yè)過程中,低認(rèn)知的人遇到失敗時(shí),會(huì)抱怨:“為什么總是我這么倒霉?”

而高認(rèn)知的人則會(huì)反問自己:“失敗能帶來(lái)什么教訓(xùn)?我下一次要避免哪些錯(cuò)誤?”

這就是為什么有的人跌倒了很久都爬不起來(lái),而有的人跌倒一次,卻能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、迭代認(rèn)知、反而走得更遠(yuǎn)。

心理學(xué)家稱這種能力為“情緒抽離力”,它的本質(zhì),就是在遭遇沖擊時(shí),不被情緒綁架,而是用第三人稱的視角去看待問題。

就像醫(yī)生在手術(shù)臺(tái)上,不會(huì)因?yàn)椴∪撕巴炊艁y,而是冷靜拆解每一步操作。

認(rèn)知高的人,面對(duì)人生中的難題,也能像“外科醫(yī)生”一樣精準(zhǔn)拆解。

他們的強(qiáng)大,往往體現(xiàn)在這種冷靜和自控上。

第三個(gè)細(xì)節(jié):

不迷信“絕對(duì)正確”


認(rèn)知低的人,習(xí)慣于二元化思維——非黑即白、非此即彼

他們喜歡給出確定性的結(jié)論:

“這件事一定是這樣的”

“我百分百確定”。

但真正認(rèn)知高的人,知道這個(gè)世界是復(fù)雜的,幾乎沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),很多事情都依賴于具體語(yǔ)境和背景條件。

所以,他們不會(huì)執(zhí)念于“我必須正確”,而是愿意不斷修正和更新自己的看法。

舉個(gè)例子。

有人會(huì)說(shuō)“投資房產(chǎn)一定穩(wěn)賺不賠。”

認(rèn)知高的人卻會(huì)反駁:“在什么時(shí)間、什么城市?利率政策和人口流動(dòng)情況考慮了嗎?”

他們往往喜歡追問:

“你為什么這么想?”

“有沒有例外的情況?”

“如果條件改變,結(jié)論還成立嗎?”

這種態(tài)度,不是搖擺,而是開放,他們深知,認(rèn)知最大的陷阱就是自以為是。

哲學(xué)家叔本華說(shuō)過:“人類最大的牢籠,就是思維的局限?!?/span>

真正的強(qiáng)者,恰恰是在不斷突破這種局限中成長(zhǎng)起來(lái)的。

第四個(gè)細(xì)節(jié):

談別人看細(xì)節(jié),談自己看格局


你想快速判斷一個(gè)人的認(rèn)知層次,不妨去聽他是如何談?wù)搫e人和自己的。

當(dāng)談?wù)搫e人時(shí),認(rèn)知低的人,喜歡盯著缺點(diǎn)不放:“他天天端架子,挺能裝,其實(shí)沒什么真本事?!?/span>

這種語(yǔ)言往往夾雜著情緒化的貶低,其實(shí)這正是他們內(nèi)心狹隘的表現(xiàn)。

而認(rèn)知高的人,則會(huì)試著理解別人行為背后的動(dòng)因:“他顯得冷漠,可能是一種自我保護(hù)方式,也可能和他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)?!?/span>

他們更傾向于從細(xì)節(jié)中尋找邏輯,而不是從表象下定論。

當(dāng)談?wù)撟约簳r(shí),認(rèn)知低的人總是情緒化歸因:“我混得不好,是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)打壓我/環(huán)境太差/沒人幫我?!?/span>

而認(rèn)知高的人則能以更大的格局看待自己:“當(dāng)時(shí)眼界不夠,錯(cuò)過了一些機(jī)會(huì),但這讓我學(xué)會(huì)在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)做出更清醒的選擇。”

同樣是復(fù)盤人生,低認(rèn)知的人沉迷抱怨,高認(rèn)知的人卻從中獲得成長(zhǎng)。

這種差距,長(zhǎng)久累積,就會(huì)讓人生走向完全不同的軌跡。

認(rèn)知,決定了一個(gè)人看待世界的角度;

角度,決定了他的人生高度。

與高認(rèn)知的人交流,就像是在迷霧中遇見一盞燈,能照亮你未曾看見的思維盲區(qū)。

所以,真正聰明的人,不會(huì)嫉妒別人的優(yōu)秀,而是學(xué)會(huì)去觀察、去學(xué)習(xí),把高認(rèn)知者的思維方式當(dāng)作成長(zhǎng)的范本。

認(rèn)知提升沒有捷徑,但有路徑:

多讀經(jīng)典,借助思想巨人的肩膀。

多見世面,讓自己跳出狹窄的生活圈。

多與不同領(lǐng)域的高手交流,借用他們的視角校正自己。

最重要的是,保持謙遜與開放。

因?yàn)楫?dāng)你能意識(shí)到別人認(rèn)知比你高時(shí),你已經(jīng)在成長(zhǎng)的路上了。

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