名勝古跡聯(lián)，是指為某一名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯(lián)。名勝聯(lián)，多用于亭臺(tái)樓榭、殿閣寺廟、名山大川等古跡處。
我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，風(fēng)景名勝甲天下。古今名人來(lái)到這些名山大川、古跡勝地，往往觸景生情，興致大發(fā)，欣然命筆，題寫楹聯(lián)。
楹聯(lián)是中國(guó)名勝古跡里最直觀的文化現(xiàn)象。名勝古跡楹聯(lián)，或鐫刻于亭臺(tái)樓閣，或分貼于寺廟祠墓……以抒發(fā)興致和情懷，他們留下的那些立意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)佳作，不但為山水增色，美化了環(huán)境，又是游人吊古憑史的場(chǎng)所，既陶冶了人們的情操，又得到了大自然的享受，所以歷來(lái)為人們所稱道傳頌。
名勝聯(lián)就創(chuàng)作手法而言，可分為寫景、詠史、敘事、抒情、議論等。
名山位于豐都縣城近郊長(zhǎng)江北岸，原名平都山，因北宋蘇軾題詩(shī)"平都天下古名山"更名“名山”。 起源于漢代的歷史文化名城一一豐都，被當(dāng)時(shí)的人們傳為"鬼國(guó)京都"、"陰曹地府"，成為人們亡靈的歸宿之地。它不僅是傳說(shuō)中的鬼城，還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術(shù)寶庫(kù)，堪稱中國(guó)《神曲》之鄉(xiāng)。 櫛比鱗次的廟宇道觀、上出重宵的樓臺(tái)亭閣，構(gòu)成名山雄奇?zhèn)训木坝^。據(jù)有關(guān)典籍記載，名山上的寺廟道觀屢廢屢興，層出不窮，在那不到一平方公里的范圍內(nèi)，從漢迄清，建立的儒釋道三教的寺廟殿堂，就達(dá)70多座。而在那些層樓聳麗、飛閣流丹的建筑物門庭楹柱上，又嵌入一副副引人入勝的對(duì)聯(lián)，或墨托紅霞，或金燦奪目，化龍點(diǎn)晴地為游人道出每座廟宇、道觀與景點(diǎn)的主題思想，形象直觀，構(gòu)成豐都鬼城文化的重要內(nèi)容。
下笑世上士；
沉魂北酆都。
佚名集李白詩(shī)題名山山門
生前作好事；
善后保平安。
邵宇題名山
山高園幽勝景；
善惡法制嚴(yán)明。
佚名題名山
氣和攬勝抒雅情；
鶯歌魚躍樂(lè)嘉賓。
佚名題名山
曰名山，稱鬼城，何曾見(jiàn)鬼；
游仙境，訪仙跡，快活神仙。
佚名題名山
望鄉(xiāng)臺(tái)、奈何橋，善良積福容易過(guò)；
尖刀山、磨子推，貪心造孽報(bào)怨誰(shuí)。
佚名題名山
丟不開(kāi)世間名利，何必登名山讀經(jīng)論道，
澆得盡胸中塊壘，方可對(duì)二仙把酒吟詩(shī)。
閆剛題名山
懶去何心翻貝葉；
閑來(lái)無(wú)事理蒲團(tuán)。
破山禪師題天子殿 ，天子殿位于名山頂端，為閻羅王所居之處，是鬼城的首腦機(jī)關(guān)
不涉階級(jí)須從這里過(guò)，行一步是一步；
無(wú)分貴賤都向個(gè)中求，悟此身非此生。
破山禪師題天子殿
任爾蓋世奸雄，到此亦應(yīng)喪膽；
憑他騙天手段，入門再難欺心。
佚名題天子殿
白面無(wú)常迎孝接善；
青臉雞腳拿惡鎖頑。
佚名題天子殿
賞善官無(wú)私情私賄；
罰惡司有公道公平。
佚名題天子殿
淚酸血咸，手辣口甜，莫道世間無(wú)苦海；
金黃銀白，眼紅心黑，須知頭上有青天。
佚名題天子殿
山隨平野盡，
天圍萬(wàn)嶺低。
佚名集句題二仙樓，蔡毓榮書。二仙樓是天子殿的一部分，
薜荔搖青氣，
煙樓半紫虛。
佚名集句題二仙樓，蔡毓榮書
醉看二仙閑對(duì)弈；
醒讀四書狂吟詩(shī)。
李世奎題二仙樓
閣中帝子今何在；
河上仙翁去不還。
郎爾宜題二仙樓，郎爾宜是民國(guó)元年豐都第一任知事
飛閣靜涵天，常余云氣奔城腳；
娟峰妙插水，猶帶江聲掛樹(shù)枝。
林明俊題二仙樓
斯樓傳有二仙，記王陰羽化，恰是漢魏；
石枰留此殘局，披蒼煙落照，誰(shuí)判輸贏。
閆剛題二仙樓
一著棋殘局未消，宋碣唐碑已沉沒(méi)荒煙蔓草，琳宮梵宇，每坐愁冷雨凄風(fēng)。笑憫絕頂仙人，換日補(bǔ)天，問(wèn)袞袞英雄安在。問(wèn)有凡夫俗子，搗鬼說(shuō)神，遠(yuǎn)近謠傳，游魂城市，遂使清涼洞府，并紛列劍樹(shù)刀山。迄今丹灶已湮，白鶴不返，倚節(jié)頻悵望；只剩得危墻蝸?zhàn)?，破壁蟲(chóng)吟，掛戶蛛絲，漫空螢火；
數(shù)重樓孤峰獨(dú)聳，金戈鐵馬幾閱盡下界劫塵，曲檻回欄，又架起臨江杰閣，好憑扶輪妙手，剪荊除棘，俾茫茫妖霧全消。招來(lái)逸士名流，提壺把酒，濃蔭深處，好友尋盟，陶然邀入醉鄉(xiāng)，苦酣戰(zhàn)詞林墨海。不管園林誰(shuí)主，歲月何忙，揮麈任傾談；宛呼出野浦錦帆，江城玉笛，寒潭鬼影，曉院鶯聲。
林星垣題二仙樓
十年面壁悟真諦；
五葉盛開(kāi)傳妙法。
楊宗魯題豐都達(dá)摩殿
甚深法，甚妙法，演來(lái)天花亂墜；
于有言，于無(wú)言，感得頑石點(diǎn)頭。
楊宗魯題豐都三佛殿
正智圓融，豎窮三際，慧燈永照破黑暗；
慈悲廣大，橫遍十方，寶筏常撐渡迷津。
楊宗魯題豐都大雄寶殿
真觀清凈觀，常感常瞻仰；
妙音海潮音，凈心凈樂(lè)聞。
楊宗魯題豐都觀音殿
座涌蓮花，普渡慈航，勝似西湖三月景；
瓶播楊柳，遍灑甘露，正如南海一枝春。
呂瀛遠(yuǎn)題豐都觀音殿
誰(shuí)云步可階升，入此門便通帝闕；
仰見(jiàn)無(wú)窮主極，居其所即是天樞。
徐昌緒題玉皇殿，玉皇殿原名“凌霄宮”、“玉皇觀”；供奉的主神是玉皇大帝坐像
世代春秋孕育五千年文化；
三千弟子拔萃七十二賢人。
佚名題孔廟大成殿
誰(shuí)云不可階升，入此門便通帝闕；
仰見(jiàn)無(wú)窮主極，居其所即是天樞。
佚名題靈霄殿
藥醫(yī)不死?。?br>佛度有緣人。
佚名題藥王殿
掛印辭曹，過(guò)關(guān)斬將，心忠歸蜀漢 ；
塞言輕敵，伐魏反吳，量大失荊州。
佚名題上關(guān)殿
例行公事披星戴月；
全家和睦喜地歡天。
佚名題無(wú)常殿
極樂(lè)世界，為善第一；
文明神州，敬老為先。
楊宗魯題豐都延生堂，延生堂原名東岳殿，始建于唐代
佛光普照，九州康泰；
法智圓明，四海升平。
楊宗魯題豐都延生堂
冥府王正直公明，號(hào)陰朝天子；
員外女善良忠孝，作帝官皇妃。
佚名題天子娘娘龕
赫赫明明，何必藏頭露尾；
生生化化，須防戴角披毛。
佚名題城隍廟
做下好人自正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；
行端善事天知地簽鬼神欽。
佚名題城隍廟
淚酸血咸手辣口甜，莫道世間無(wú)苦海；
金黃銀白眼紅心黑，須知頭上有青天。
佚名題城隍廟
哼哈應(yīng)當(dāng)像人；
哈心必須有心。
佚名題哼哈祠
查風(fēng)水到平都，喜見(jiàn)八景地；
探地理殆豐都，長(zhǎng)座九龍山。
佚名題地仙祠
列圣發(fā)慈悲，喚醒梗頑，入壇便是桃源洞；
五倫宣教化，挑開(kāi)茅塞，養(yǎng)器宜儲(chǔ)楨干材。
佚名題豐都圣賢祠
時(shí)不拘今古，先成圣，后成圣，風(fēng)動(dòng)四方，孰先孰后，立功立得立言，皆古之賢也；
運(yùn)無(wú)論降生，見(jiàn)而知，聞而知，道原一貫，可步可趨，不憂不惑不懼，何有于我哉。
佚名題豐都圣賢祠
有鬼無(wú)鬼心中無(wú)愧；
陰間陽(yáng)間手上莫貪。
佚名題鎮(zhèn)邪樓
樓閣凌空攀日月；
階梯直上入瑤京。
佚名題攬勝亭
飛閣臨大江，浩渺煙波連三楚；
名山聳孤翠，莽蒼巴嶺又一峰。
佚名題山曉亭
有志攀登，何思小亭止步；
無(wú)遮憑眺，且看江城增輝。
佚名題暢和亭
白面無(wú)常迎孝接善；
青臉雞腳拿惡鎖頑。
佚名題閻王閣
上刀山下油鍋，惡者陰司受罰懲；
六道劫輪回轉(zhuǎn)，善人來(lái)生享榮昌。
佚名題閻王閣
游鬼城，心正好過(guò)黃泉路；
上仙界，身輕易登南天門。
佚名題黃泉路
紅塵生涯原是夢(mèng)；
幽冥黃泉亦非真。
佚名題黃泉路
行善自有神保祐，
作惡難過(guò)奈河橋。
佚名題奈河橋，奈河橋位于名山寥陽(yáng)殿前，是從山下通往山頂天子殿必經(jīng)之路
積德修行奈河橋易過(guò)；
貪心造孽尖刀山難逃。
佚名題奈河橋
三步跨過(guò)奈何橋，知爾是善是惡；
一氣走通金銀道，賜汝發(fā)福發(fā)財(cái)。
佚名題奈河橋
明朝趣事，鬼門關(guān)前檢路引；
漢代傳奇，平都山上有神仙。
佚名題鬼門關(guān)
名山并非冥山，搜縱覓橫，何曾找著罰孽刑鬼；
陰王哪是陰王，張冠李戴，原來(lái)為了化頑懾奸。
石大城題鬼門關(guān)
行善積德，黃泉路上心不驚；
造孽作惡，刑律面前不易過(guò)。
佚名題鬼門關(guān)門坊
遍游五岳西歸，數(shù)足底名山，誰(shuí)是吾鄉(xiāng)鐘秀氣；
欲障百川東去，看眼前逝水，我從何處挽狂瀾。
徐昌緒望鄉(xiāng)臺(tái)
名揚(yáng)中外歸宿地；
山秀西南別有天。
佚名題幽冥世界
莫胡為，夢(mèng)幻空花看看眼前虛不虛，徒勞機(jī)巧；
休膽大，烊銅熱鐵抹抹心頭怕不怕，仔細(xì)思量。
佚名題東西地獄
