作為詩(shī)人李商隱眾多“無(wú)題”中最難索解的作品之一，這首終極浪漫、纏綿悱惻的詩(shī)篇，引來(lái)了無(wú)數(shù)人的解讀：詩(shī)人是在自傷身世？抑或思念遠(yuǎn)方佳人？還是另有所指？

沒(méi)有定論，沒(méi)有人知道我們是否過(guò)度解讀了作者一時(shí)的感觸。

但，典故是有源可循的。今天給大家扒一扒“望帝傳說(shuō)”這個(gè)超狗血事件…

錦瑟 作者：李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

一句“此情可待成追憶”作為癡男怨女的朋友圈標(biāo)配文，把“終身誤”的遺憾表達(dá)地十分文藝。但是典故中“望帝”的故事，在今天看來(lái)，遠(yuǎn)比熱搜榜更狗血。

1/望帝變成鳥(niǎo)飛走啦！

《太平御覽》中的《蜀王本紀(jì)》記載了“望帝傳說(shuō)”。

古時(shí)候在朱提這個(gè)地方（四川宜賓那帶），有個(gè)叫杜宇的年輕人，他天賦異稟、并且有著離奇的身世：他——來(lái)自天上。

他有個(gè)妻子，叫“利”，利有著溫柔的性情、美麗的容貌，并且，她也有離奇的身世：她——誕生在井水之中！

一個(gè)天上來(lái)一個(gè)地上升，于是兩人邊結(jié)為夫妻，十分恩愛(ài)。后來(lái)，杜宇憑借著出色的政治才能當(dāng)上了國(guó)王，并把都城設(shè)立在了郫（今四川郫縣），今人稱之為杜鵑城。

杜宇十分擅長(zhǎng)農(nóng)耕技術(shù)，他在國(guó)內(nèi)悉心傳授種植技術(shù)，經(jīng)過(guò)幾十年的勵(lì)精圖治，把國(guó)家發(fā)展地十分強(qiáng)盛，杜宇也被奉為一代賢君。但好景不長(zhǎng)，亙古未見(jiàn)的洪水淹沒(méi)了蜀國(guó)的良田，百姓名不聊生。杜宇廣覓良才，尋找治水的良將。這時(shí)一個(gè)叫鱉靈的人出現(xiàn)了。

故事也從這里逐漸狗血了起來(lái)。

鱉靈確實(shí)是治水的能手，他帶領(lǐng)眾人鑿開(kāi)了巫山，疏通了河道，長(zhǎng)久地奮戰(zhàn)在前線，十分辛勞。他的功勞，也被百姓歌頌，一躍成為民族英雄、時(shí)代紅人！

前門治水，后院遭殃。老國(guó)王杜宇竟然看上了鱉靈的老婆，趁鱉靈外出治水時(shí)與其私通！色迷心竅的老頭杜宇悔恨??！于是在鱉靈凱旋之后，便將王位禪讓給了他，世代生息，直到后來(lái)被秦軍所滅。

老國(guó)王杜宇也在無(wú)限的悔恨中悄然離去，化成山上的“子歸鳥(niǎo)”（也就是杜鵑），終日哀啼不已。

總結(jié)一下：

上天的寵兒杜宇，原本是個(gè)明君，后來(lái)竟與自己治水大臣鱉靈的妻子私通，為表歉意，于是禪讓給了鱉靈，自己變成杜鵑鳥(niǎo)飛走了。

2/反轉(zhuǎn)：鱉靈逼宮謀反

我們?cè)凇墩f(shuō)乳》輯錄的《太平寰宇記》中找到了故事的另一個(gè)版本——

書(shū)中記載，老國(guó)王杜宇悄然離去后，曾經(jīng)組織過(guò)復(fù)位斗爭(zhēng)，失敗后才化為杜鵑鳥(niǎo)。

那么我們是不是可以合理地推測(cè)，“禪讓”并不存在，只有更為真實(shí)血腥的“逼宮”，而鱉靈則是個(gè)復(fù)仇者、謀反者。

事實(shí)上，在治水期間鱉靈就獲得了絕大部分的權(quán)力，杜宇十分地信任他，給了他極大的權(quán)限，助他快速的平復(fù)了水患帶來(lái)的災(zāi)難。也是在這期間，鱉靈一步步掌握了實(shí)權(quán)，甚至有能力逼迫在位已久的杜宇主動(dòng)禪讓！

這場(chǎng)宮廷政變中，杜宇徹徹底底地失敗了，只好逃遁進(jìn)深山，在群峰連綿的山林中，開(kāi)始了政治流亡的生涯。

這也讓杜宇最終的“化鵑傳說(shuō)”變得合理。經(jīng)歷過(guò)被逼禪讓、復(fù)位失敗、妻離子散、復(fù)辟無(wú)望、心灰意冷，才能啼叫出哀怨凄婉的“不如歸去”。

總結(jié)一下：

我們是不是可以相信，禪讓不是真實(shí)自愿、而是在某種逼迫下的行為。望帝化身杜鵑，啼鳴的是心中的不甘、對(duì)鱉靈的控訴。

3/再反轉(zhuǎn)：沒(méi)有通奸案

自古以來(lái)，帝王將相，都對(duì)后宮諸事秘而不宣，多少宮廷秘聞，都被帝王堂皇掩飾。那么為什么，杜宇私通鱉靈妻子這件事，卻被廣為流傳，甚至成為禪讓的原因、化鵑的起因？

背后的原因，令人細(xì)思極恐。這一切，很可能都是鱉靈的權(quán)謀！

理由一：杜宇年邁，私通真的不易

事實(shí)上，當(dāng)鱉靈展露出治水的才能時(shí)，我們的老國(guó)王杜宇真的已經(jīng)年邁，一百多歲的老人，被冠上私通的罪名，也實(shí)在難以讓人信服。

理由二：當(dāng)事人鱉靈妻子，為何沒(méi)有姓名

《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中提到，杜宇的妻子叫梁利，盡管她在故事中并沒(méi)有太多的戲份，但卻有了女一的排位，而我們的真實(shí)女主——私通者，卻找不到任何記載。甚至在一則民間故事中，我們還發(fā)現(xiàn)了鱉靈謀反的另一層可能——貪圖利的美貌，在謀反成功之后，企圖逼迫利就范，最終導(dǎo)致了利的死亡，同杜宇化杜鵑而去。

總結(jié)一下：

鱉靈密謀已久，眼見(jiàn)杜宇逃遁無(wú)法斬草除根，于是四處散布其與自己妻子通奸的謠言，讓自己的陰謀師出有名。

歷史的功過(guò)且由人去說(shuō)，杜宇的哀傷也許真實(shí)，但鱉靈治水開(kāi)峽、造福萬(wàn)代的功勞也不可湮沒(méi)。

所以，你相信哪一種傳說(shuō)？

張愛(ài)玲說(shuō)：人生是一襲華麗的袍子，里面爬滿了虱子。

看似唯美的典故后面，竟也交織著人的復(fù)雜。但或許我們更明白了，“望帝春心托杜鵑”背后那一聲聲妻離子散的哀怨、國(guó)破家亡的凄厲。

《錦瑟》作為李商隱眾多無(wú)題詩(shī)中的一首（后人按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題），就像這樁無(wú)頭的公案一樣，我們只能從歷史的只言片語(yǔ)中去窺探背后的因果。而對(duì)史上最不愛(ài)取標(biāo)題的作者，我只想跟李商隱說(shuō)：按照高考大綱及其語(yǔ)文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，作文未寫(xiě)題目扣2分。

一切都付笑談罷了。

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