小橋流水
易道同源，易以道陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)之謂道，太極圖就是描述陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)變化的圖像。蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
上面這個(gè)是先天太極圖，陰氣上升，陽(yáng)氣下降(氣的運(yùn)行按順時(shí)針?lè)较?，左升右?，上面小白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng)，下面小黑點(diǎn)表示陽(yáng)中有陰，此圖之象為陰陽(yáng)二氣升降到極端的狀態(tài)。陰可為重濁之炁，陰可為坤卦，坤為地，陰可為坎卦，坎為水；陽(yáng)可為輕清之炁，陽(yáng)可為乾卦，乾為天，陽(yáng)可為離卦，離為火。故此狀態(tài)（陰升到上面，陽(yáng)降到下面）即可象為周易的地天泰卦，天地交泰而萬(wàn)物化生，也可象為水火既濟(jì)卦（或曰坎離既濟(jì)），表示事物生發(fā)至極的完滿狀態(tài)，泰卦表示陰陽(yáng)升降過(guò)程，其間乃有萬(wàn)物生發(fā)，既濟(jì)卦表示事物發(fā)展至極端，是完滿狀態(tài)，也是臨界狀態(tài)。
下面這個(gè)也是先天太極圖，是接著上面水火既濟(jì)卦象之狀態(tài)，由於繼續(xù)按原來(lái)發(fā)展突破臨界，而出現(xiàn)陽(yáng)極化陰，陰極化陽(yáng)的現(xiàn)象，在上面的陰化成了陽(yáng)，在下面的陽(yáng)話成了陰，陽(yáng)在上，陰在下，也就是火在上，水在下，即是火水未濟(jì)卦，表示事物的不完美有缺陷，火水未濟(jì)卦的後天卦序是在水火既濟(jì)卦後面，這兩卦是六十四卦卦序最後兩個(gè)。表示事物發(fā)展到最完滿了，接著就會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)缺憾。然後就會(huì)開(kāi)始進(jìn)入節(jié)律性發(fā)展的下一輪循環(huán)，陰氣開(kāi)始上升，陽(yáng)氣開(kāi)始下降。
下面這個(gè)是後天太極圖。陽(yáng)氣上升，陰氣下降，升到極點(diǎn)，陽(yáng)在上陰在下，陽(yáng)為天陰為地，就是六十四卦的天地否卦，天地否塞萬(wàn)物不生，在上的陽(yáng)升至此極限就化陰下降，在下的陰降至此極點(diǎn)就化陽(yáng)上升，進(jìn)入下一個(gè)週期的循環(huán)。
黃帝內(nèi)經(jīng)云：清陽(yáng)出上竅······濁陰走五臟。就是這個(gè)後天太極圖所示，人身也是一個(gè)太極。在後天生命的這個(gè)人體，陽(yáng)氣是上升的，陰氣是下降的，這樣升降的結(jié)果是什麼，結(jié)果就是不再升降，因?yàn)樯档綐O點(diǎn)，就天地否了，陰陽(yáng)互化了也依然是陽(yáng)升陰降，相離而去，“陰陽(yáng)離闕，精神乃滅”。生命不生了。所以人生這個(gè)太極一轉(zhuǎn)就是從生到滅。
黃帝內(nèi)經(jīng)就是用這個(gè)後天太極圖的模型論述人的後天生命，能揆度奇恆既即能識(shí)病，陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)化生五行，以應(yīng)人體五臟，五行生六氣，內(nèi)經(jīng)以之闡明天地之氣節(jié)律性變化對(duì)人體生理的影響，造成一些發(fā)病特點(diǎn)，加上人出生時(shí)受天地之五行六氣對(duì)影響而造成其稟賦體質(zhì)特征，這些主要的論述方面，就是內(nèi)經(jīng)中醫(yī)把握人的後天生命疾病和養(yǎng)生的法訣。
而道家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生，不僅是把握後天，而且還是明確先天的，其把後天生命認(rèn)為只是整個(gè)生命的一部分，並且明確人體後天之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)是走向生命的極端的，故其養(yǎng)生更重於先天之理，其方法原理就是使人身之後天太極陽(yáng)升陰降之運(yùn)轉(zhuǎn)為先天太極陰升陽(yáng)降之運(yùn)轉(zhuǎn)。能夠逆回先天運(yùn)轉(zhuǎn)就能夠孕育生命、獲得重生。三豐祖師在《無(wú)根樹(shù)》云；順為凡逆為仙只在中間顛倒顛。說(shuō)的就是象這個(gè)太極圖中間陰陽(yáng)之順逆顛倒，是天地否、陰陽(yáng)離闕精神乃滅。還是地天泰、萬(wàn)物化生孕育生命。這個(gè)陰陽(yáng)顛倒的狀態(tài)就是成為凡命或者仙真的區(qū)別。所以道家行的就是升陰降陽(yáng)之功。純陽(yáng)祖師云：養(yǎng)氣忘言守降心為不為。也有不讓陽(yáng)氣升，而要使其降之意，閉兌噤口就是不讓陽(yáng)升。降心，前面說(shuō)過(guò)心就是火、就是陽(yáng)。直接就是說(shuō)陽(yáng)需要降，才是先天太極的狀態(tài)。為不為。意為守陰斂陽(yáng)使之降歟？
後學(xué)才疏學(xué)淺，妄論大道，意在拋磚引玉，就教高明。舛誤之處尚望不吝指正。
聯(lián)系客服
