經(jīng)常談到“見義勇為”，那這個“義”究竟是什么意思呢？
“義”就是道義，就是為人之正道，是做人最基本的德行之一。孟子講“舍生而取義”，孔子講：“不義而富且貴，于我如浮云”、“見義不為，無勇也”，可見對這個“義”都非常的重視。
我們生活之中處處都離不開這個“義”字，“義”就是用來做人做事的，合乎天理，順乎人情，不違背良心，就是義。
一、文化傳承、習(xí)俗風(fēng)氣對老百姓的教化作用
熏陶下的下面分享三個小故事，方便大家了解一下什么是“義”。
1、媳婦孝敬保護(hù)公婆
唐朝時鄭義宗的妻子盧氏，大略也看過一些經(jīng)史子集，平日對公公婆婆非常孝順。有一天晚上，家里來了幾十個強盜打劫，其他家人都躲藏起來，只有婆婆因為年紀(jì)大了未能逃走。盧氏就拿著菜刀站在婆婆旁邊保護(hù)，結(jié)果被強盜打的差點死去。強盜走后，家人問她為什么不害怕呢？盧氏就說：
“人所以異于禽獸者，以有仁義也。即使鄰居遇到危難，也要趕去救援，何況是自己的婆婆，哪里可以把她舍棄呢？萬一讓她丟了性命，我還有什么臉面活在世上呢？”
婆婆聽了后，非常感動。盧氏雖然只是略讀經(jīng)史子集，卻能透徹領(lǐng)悟書中的意思，能夠身體力行，確實不容易做到。
2、蘇軾燒房契
宋朝的蘇軾，自號東坡居士。他曾經(jīng)在陽羨用五百緡錢（一緡錢指一千文錢）買了一套房子，馬上就要搬進(jìn)去住了。偶然在晚上走路時，聽見一位老婦人哭得非常哀傷。蘇軾就問她為什么哭，老婦人說，她的故居從祖上傳了有一百多年，現(xiàn)在馬上就要離開這所房子了，所以悲傷哭泣。蘇軾問她故居在哪里，原來就是自己剛買的那所房子。于是蘇軾就取出房契燒掉了，也不向她要回買房的錢了，從此回到毗陵，不再買地了。
如果不是迫不得已，祖宗留下的房子，誰又愿意出賣呢？但買房子的人往往是不會考慮這些的，蘇軾能夠果斷燒毀房契，歸還房子，也是一種道義的體現(xiàn)。
3、范仲淹買田周濟(jì)相鄰
宋朝的范仲淹，少年喪父，家道貧寒，一生樂善好施。少年時便以天下為己任，留下千古傳誦的一句名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
他剛做上大官時，就買了靠近城墻的一千畝好田，稱作義田，用來供養(yǎng)家族里的窮人，讓他們有飯吃，有衣服穿，凡是有婚喪嫁娶的事情，也出錢周濟(jì)他們。另外他還出資創(chuàng)辦義學(xué)，讓家族中貧寒的子弟能夠免費上學(xué)。
這三個故事講的都是“義”，他們都得到后人的尊敬和效仿，其實無論貧富貴賤，這個“義”字，每個人都可以做到，所以我們大家不應(yīng)把金錢看得太重，而應(yīng)該一切以義字為先，這才是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才不會愧對祖先。
二、法律如何界定？見義勇為風(fēng)險大嗎？
見義勇為會產(chǎn)生法律責(zé)任嗎？
這是一個在很多社交媒體上都熱烈討論的話題，總是見有關(guān)于見義勇為，然后承擔(dān)法律責(zé)任的新聞報道，但是又有些文章標(biāo)題說法律規(guī)定見義勇為是無責(zé)的，那到底是什么個情況呢？
見義勇為，其實不是一個法律術(shù)語，而是日常語言，通常日常語言就有多重含義，見義勇為也不例外，很明顯，像某種“見義勇為”如：“圍毆無人身危險性的小偷致傷亡”，那就是屬于犯罪行為了。
但如果我們把見義勇為理解成為民法總則上的“緊急救助”行為，那救助人對受助人是無責(zé)的，《民法總則》第一百八十四條規(guī)定，因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。
這種緊急救助式的見義勇為一定要具有三個性質(zhì)：
1. 自愿性。
也就是說，救助人在并不是先前就有救助義務(wù)的，而是出于自愿實施的行為，倘救助人具法定或約定的救助義務(wù)則不構(gòu)成見義勇為，如警察、船長等。
2. 利他性（救助性）。
行為人的主觀目的是維護(hù)國家利益、社會公共利益或者他人合法權(quán)益，正因為具有這種主觀目的，才阻卻了其侵權(quán)責(zé)任的產(chǎn)生。在客觀上，小編認(rèn)為也要符合我們一般人關(guān)于救助的理解，是一種事實上的救助，而不是行為人假想的救助。比如，張三看到甲坐路中央，眼神迷茫，不知所措，一輛汽車飛馳而來，張三飛快地跑過去推開甲，甲避免了被車撞到的命運，但是卻被推得摔破頭。這種情況就屬于緊急救助了，甲是不可以向張三要求賠償?shù)?。但是情景一變，甲原來是在劇組拍電影，并無危險可言，周圍也放置了提示標(biāo)語，張三沒看到而已，這時候，張三雖然主觀上是想見義勇為（緊急救助），但是客觀上只是一個侵權(quán)行為而已，張三依然要承擔(dān)一定的賠償責(zé)任。
3. 緊急性。
救助人實施救助行為乃出于緊急情形，客觀上具一定的危險性。緊急性應(yīng)該是“見義勇為”區(qū)別于“樂于助人”的核心點，只有出現(xiàn)國家利益、社會公共利益或者他人合法權(quán)益處于危險的狀態(tài)下，且情形是緊急的，迫切地需要救助的時候，才會有緊急救助的可能性。
救助人在救助的過程中誤傷第三人，依舊要對第三人承擔(dān)責(zé)任。
救助人因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任，救助人請求補償?shù)?，受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補償。
