這是靜之兄第868篇原創(chuàng)，累計(jì)原創(chuàng)160萬字
01
大家好，我是靜之兄，今天我們來講《傳習(xí)錄》第37條。
王陽明的學(xué)生陸澄不太明白陸象山所講的要在人情事變上下功夫的話，因此請王陽明指點(diǎn)一二。王陽明回答道：在這個(gè)世界上，除了人情事變，沒有其他的事。像喜、怒、哀、樂，都是人的情緒，自眼見、耳聽、口言、行動(dòng)以至于富貴、貧賤、患難、死生等等，都是變化的事情。變化的事情會(huì)反映在人的情緒里，修行的要點(diǎn)只在“致中和”，“致中和”只在慎獨(dú)。
王陽明的話，歸納起來，就是：世上一切，都在人的情緒里，修行就是把情緒調(diào)至中和的狀態(tài)。
世上的一切，都在人的情緒里，這一點(diǎn)，倒是不難理解。舉個(gè)例子，當(dāng)我們碰到一件不喜歡的事情時(shí)，會(huì)到處跟人說“我很難過”，這就很有道理，因?yàn)槲覀兤鋵?shí)知道不是這件事不好，而是我們覺得這件事不好，因而起了悲哀的情緒。不過，知道并不代表明白，事實(shí)上，在我們難過時(shí)，很少去調(diào)整自己的心態(tài)，以消除情緒，而是遷怒他人、它物，把自己的悲哀強(qiáng)加給“無辜”的人和物，這可就找錯(cuò)對象了，情緒的根源明明是我們自己內(nèi)心的私欲，這才是讓我們顛倒癡狂的罪魁禍?zhǔn)茁铩?/p>
致中和，也即把情緒調(diào)至中和的狀態(tài)，又是什么意思？致中和是儒家的一門重要的功夫，我們簡單說說好了，并不需要深究。中和，是“未發(fā)之中，發(fā)而中節(jié)之和”的縮寫，大概意思是念頭不起時(shí)保持中道，念頭起來之后要符合中道。中道，就是天理，致中和，就是無論何時(shí)何處都要符合天理的意思。
怎樣才能致中和？王陽明講，就是慎獨(dú)。慎獨(dú)就是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候能夠控制自己不去想、不去做有違天理的事情，講白了，就是要有自控力——對私欲有控制力。一個(gè)人，在有外人監(jiān)督的時(shí)候，往往會(huì)表現(xiàn)得很好、很善良，但這種好和善良是他控——也即“被逼”的，并不代表這個(gè)人本身有很高的修為和境界。真正考驗(yàn)一個(gè)人的是在完全沒有外人監(jiān)督的情況下，也就是我們常說的“天知地知我知”的時(shí)候，他會(huì)怎么做。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)不需要做給別人看，也沒有人知道他做了什么，沒有自控力的人就會(huì)換一副面孔，一改常態(tài)，做起壞事來。與之相反，一個(gè)自控力的人，就會(huì)一以貫之，人前什么樣，人后也什么樣，有人在什么樣，沒人在也什么樣。
看來，王陽明的意思是希望我們提高自控力。
02
那么，怎樣才能提高我們的自控力？
關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的愿心。
愿心，就是自己到底有多想去做一件事，如同王陽明所講的立志真切。在王陽明的眼里，只要有強(qiáng)烈的愿心，一切都不在話下。所以，當(dāng)他的學(xué)生問如何才能提升修為時(shí)，他一概用“立志真切”四個(gè)字給打回去，似乎這是一帖包治百病的靈丹妙藥。估計(jì)他的很多學(xué)生會(huì)像我們一樣懵：老師，我是想請您給指條路，您卻把球踢回給我。其實(shí)，如果看到了愿心的重要性，就會(huì)懂得王陽明的良苦用心，一個(gè)人如果真有強(qiáng)烈的愿心要做一件事，什么辦法想不到呢？反過來，如果一個(gè)人沒有愿心，哪怕老師再給他指明康莊大道，他也一定磨磨唧唧的不上路啊。從這個(gè)角度講，愿心難道不是包治百病的靈丹妙藥嗎？
今天，我開了近八個(gè)小時(shí)的車，跑了一千多里地，來到廣東揭西的五經(jīng)富鎮(zhèn)拜訪曾培杰醫(yī)生。曾醫(yī)生在五經(jīng)富免費(fèi)看診、免費(fèi)教中醫(yī)，條件只有一個(gè)：要有愿心。據(jù)一個(gè)朋友說，當(dāng)他向曾醫(yī)生提出學(xué)習(xí)申請時(shí)，曾醫(yī)生只說了三句話，頭一句是“好”，第二句是“能不能吃苦？”第三句便是“打算呆多久”，三句問完，就給朋友安排了一間房子住下。
不需要學(xué)費(fèi)，不需要嚴(yán)格的層層選拔，而且還提供免費(fèi)的房子住，聽來不錯(cuò)吧？但恐怕很多人都待不住，因?yàn)榉孔映睗?、陰暗、沒窗戶，還有很多老鼠，一進(jìn)屋子，就像回到了六七十年代的農(nóng)村。這還不算，每天必須去農(nóng)場干活，干活前還要花一個(gè)多小時(shí)抄醫(yī)書，如果沒抄完，連干活都沒資格。早上六點(diǎn)鐘練功、講課，晚上接著練功、講課，一直要忙活到晚上九點(diǎn)多才結(jié)束一天的活動(dòng)。如果連續(xù)三天缺席，對不起，請回去，這說明您根本沒有愿心學(xué)中醫(yī)，就別在這里浪費(fèi)大家的時(shí)間了。曾醫(yī)生公開授課四五年，能夠一直跟下來的學(xué)生并沒有幾個(gè)，想必有強(qiáng)烈愿心的人還是如鳳毛麟角吧。
有人可能注意到了：每天排得這么滿，卻似乎沒有中醫(yī)知識的學(xué)習(xí)呀！其實(shí)不然，這里面處處都在學(xué)中醫(yī)，只不過學(xué)的是基礎(chǔ)，需要長時(shí)間的堅(jiān)持才能見到成效。首先，要給人看病，必須自己的身體要健康，若是自己尚一副病懨懨的樣子，一給病人把脈，病氣就全到自己身體里去了，不要說不能醫(yī)治病人，就連自己的健康也會(huì)受到損害。為了調(diào)理學(xué)員們的身體，曾醫(yī)生還針對不同的人開不同的“藥方”，比如，針對朋友的身體情況，曾醫(yī)生要求他每天挑一擔(dān)糞去農(nóng)場；其次，中醫(yī)需要有定力，要能耐得住寂寞，經(jīng)得住風(fēng)浪，這樣才能冷靜的處理患者的疾病。定力，是曾醫(yī)生經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)，他讓學(xué)員們抄醫(yī)書、去農(nóng)場干活、早晚練功、住簡陋的房子等，都是培養(yǎng)學(xué)員的定力。只有真正有愿心的人，才能一直保持定力，留到最后；最后，中醫(yī)需要快、準(zhǔn)、狠的功夫，診斷要快，出手要準(zhǔn)，用藥要狠，這樣才能一擊即中，迅速解決病患的痛苦。而快、準(zhǔn)、狠的功夫從哪里練？就從每天做俯臥撐、練功、抄書練起。曾醫(yī)生教的，都是基本功，而基本功練好了，才能學(xué)后面的東西，否則終是如浮萍一般無根，怎么都是浪費(fèi)時(shí)間。看來，曾醫(yī)生確實(shí)是一位好老師。
03
一個(gè)人若有愿心，哪怕有天大的困難，哪怕有再大的情緒，他也能克服，至于他是怎樣克服的，我們不用操心；而一個(gè)人若沒有愿心，哪怕我們操再多的心，給他再多的支持，他也會(huì)想盡辦法去放棄，還會(huì)擺出一副“我已經(jīng)盡力了，這完全不是我的問題”的姿態(tài)。
好笑的是，我們絕大多數(shù)時(shí)間都花在了如何教會(huì)他人如何做好一件事上，卻很少花時(shí)間去甄別，到底哪些人對此有愿心，哪些人對此沒有愿心？進(jìn)而把那些真有愿心做這件事的人給選拔出來，委以重任，就如曾醫(yī)生所做的事情一樣?？梢?，在平常的生活中，我們做了多少無用功！試想，拿根火柴就想把一塊石頭給點(diǎn)燃，那是多么幼稚啊。
王陽明告訴我們，要想辦法提高自控力，很多人卻說，自己不知道怎么提高自控力。放在以前，我會(huì)熱心的幫這些人支招。但是從今天起，我不會(huì)再做這個(gè)無用功了，因?yàn)槿绻麤]有愿心，方法學(xué)再多也無濟(jì)于事，如果有愿心，自己會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造方法，還需要?jiǎng)e人教么？這是曾培杰醫(yī)生給我的啟發(fā)。
附錄：《傳習(xí)錄》37
澄嘗問象山在人情事變上做工夫之說。
先生曰：“除了人情事變，則無事矣。喜怒哀樂，非人情乎？自視、聽、言、動(dòng)以至富貴、貧賤、患難、死生，皆事變也。事變亦只在人情里，其要只在‘致中和’，‘致中和’只在‘謹(jǐn)獨(dú)’?！?/p>
去年今日文章：《靜之兄 | 人生最難不自欺！》
