天道的規(guī)律中，就是請保持平和，不要求快，求馬上成就。我看許多人都被這個“又快又好”給害了。
比如社會上有兩種制度害苦了這批人。第一，是信貸制度，完不成就去貸款。這就是提前用你的福報。第二，比信貸制度更糟糕的，就是信用卡，可以透支的。你知道，透支就是透支未來的福報。但你感覺不到。像美國窮人，永遠(yuǎn)窮的要死，都是靠透支過日子。這就產(chǎn)生了一個觀念，惜福和積累的觀念就很少了。
第二種，我們都被現(xiàn)前的東西迷惑了。我講過一個觀念，錢財都是無形福報轉(zhuǎn)移出來的。對于錢財和福報的關(guān)系，很多人都看不清真相。福報可以變成很多東西，包括孩子，家庭，健康，乃至你修學(xué)的智慧。但現(xiàn)在人把福報通通變成了錢財，錢很多，其他就少了，也不想要孩子，身體也垮了，讓你去學(xué)佛，你更不干。像香港就是這樣子。還有許多沿海城市，都犯這個毛病。
所以你錢財很多，一定好嗎？不一定，要看背后你無形的福報會不會很多。無形福報很少，就剩下錢財。就很危險了。但我們都容易被現(xiàn)成的給迷惑了。只看到表面榮光的一面。就像一個人，外面看起來很有力量，但五臟六腑卻很弱。許多人為了追求財富，結(jié)果都變成這個樣子。
有些人比較顛倒，我賺錢就為了享受。你怎么享受，都是很粗糙的。人道的享受，都很粗糙，因為六根本來粗糙，甚至?xí)驗樵较硎?，而越粗糙，身體越不好。我?guī)ш牰啻稳ノ迮_山，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人身體不好，因為身體不好，對住的地方就非常挑剔，換個地方就睡得不安穩(wěn)。雖然你錢可以買到好住的地方，卻買不到好睡眠。而且人會越享受，越挑剔。其實是身體差了，福報小了。越享受，福報就越小了。
福報小了，都是因為透支財富過度，享受過度的原因。不管你用任何方式獲取財富，都要惜福。財富中帶著眾生的業(yè)力在里頭。你用的多了，你無形福報就消受的更多，你身體自然不好。身體不好，是因為你無形福報小了。無形福報都變成錢財出來了。
所以當(dāng)你看到錢很多來你口袋時，你要有智慧看到，你是不是無形福報減少了。相反的，當(dāng)你把錢財布施出去，錢財就變成無形福報還給你，你還可以留給子孫。這就是古人講的陰德。你看起來沒錢，但你陰德厚了。老天爺以另一種更好的方式還給你。
但要有這個覺悟，很不容易。起碼你要有超脫的智慧。比如耳朵要很高。更為可惜的，是用小聰明獲取錢財。比如算命，看風(fēng)水，甚至用各種奇門技術(shù)。比如賭博，六合彩，乃至搞一些股票?？窟@些來獲取錢財，實在比較危險。都會克到身體。也許來財很快，也代表著你無形的福報損的很快。這些福報本來可以留給他晚年，留給子孫，留給下輩子。但你一個小聰明來了，通通都現(xiàn)前了。身體也垮了。
在財富上，當(dāng)老實的農(nóng)民，工人，是比較好的。起碼他們的業(yè)會相對少一些。所以農(nóng)民一般也沒有大災(zāi)大難，也沒有大富大貴。禪宗就是一個典范。自力更生，開山種田。一日不做一日不食。又是修行人，又是農(nóng)民的典范。他個人的業(yè)也比較少。以前禪宗很發(fā)達(dá)，打坐都容易開悟。現(xiàn)在為什么禪宗不行了。打坐開悟的又有幾個。以前大叢林，禪七開靜時，幾十個人開悟的都有?，F(xiàn)在怎么沒有了，坐不住了。這跟財富的業(yè)有關(guān)。
很多地方失去了種田種地的傳統(tǒng)，都靠信眾供養(yǎng)。廟雖然蓋的很大，但眾生的業(yè)來的也比較大。你身上背負(fù)的業(yè)還沒有消，你怎么打坐坐的住。還有些廟，建不起來，就靠賣骨灰塔的塔位來。廟本來是陽的，是修道人，神佛住的。搞很多骨灰，牌位進(jìn)來。又被陰氣所結(jié)，你要修道，怎么能成就？但這個問題，很少人能講。很多人狂妄，說風(fēng)水是迷信，不知者無畏，根本就不關(guān)心這個問題。
佛教進(jìn)入中國后，有個舉動，和道教一樣，選擇風(fēng)水好的地方來修行。比如現(xiàn)在佛教幾大名山，全都是老祖宗定下來道教的圣地。五臺山，峨眉山，九華山，普陀山，支提山，通通是。而這些好的山的磁場也在加持修道人。現(xiàn)在這些地方仍然有高僧出，尤其是五臺山，跟風(fēng)水有關(guān)。
許多大叢林條件很苦，苦是好的。吃苦是了苦。本來末法時期，人福報就小。廟也不適合蓋得非常富麗堂皇。有些地方，雖然造價很高，但總是缺乏靈氣。為什么，因為沒有修道人，修道人的場沒有形成。修行要修出修道人的場比較重要，不要被富麗堂皇給迷惑了。
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