"寧可野宿荒墳，不可夜居古廟"，為什么放著古廟不住，要去睡墳地呢？
我們經(jīng)常會從老一輩的人那里聽到一些老話，這些老話的背后是人們從古至今積累下來的經(jīng)驗，現(xiàn)在的年輕人不可不聽。"寧可野宿荒墳，不可夜居古廟"這一句話想必大家都有聽自己的爺爺那一輩人說過。
這句老話就是在告誡我們，如果我們出門在外，晚上找不到能夠休息的地方，那么寧可在荒草上面打地鋪，也不能進(jìn)入到古廟當(dāng)中度過夜晚?？赡芎芏嗳硕疾焕斫猓瑸槭裁捶胖梢哉陲L(fēng)擋雨的古廟不住，要去睡墳地呢？
這其中就包含著古人留下來的經(jīng)驗，其中的道理和另一句古話"一人不進(jìn)廟，兩人不看井，三人不抬木"的道理是相同的，背后所表明的是人性的惡一面。
聊齋志異流傳得故事，說明老話的道理
聊齋志異當(dāng)中就有專門一個故事是有關(guān)于這一句老話的。在古代有一個叫做王五的商人，他經(jīng)常在外面賣布行商。在有一次他外出行商的過程當(dāng)中，走到了青州的地界，這時候天色已晚，王五看著前不著村后不著店的道路，就想著趕快找一處可以在夜晚休息的地方。
這個時候他又往前走了一段路，發(fā)現(xiàn)了一座荒廢的寺廟，雖然這個寺廟的墻都已經(jīng)破爛，還有很多雜草長在周圍，但是想著好歹也有一個遮風(fēng)避雨的地方，于是他便進(jìn)入這個寺廟，想在這個寺廟當(dāng)中休息一晚。
直到他進(jìn)入這個寺廟當(dāng)中，他才發(fā)現(xiàn)在這所寺廟當(dāng)中竟然還有和尚住在里面。這個時候王五的心中感到一陣安穩(wěn)，因為有人陪著自己總比自己一個人獨自在夜晚住在這荒山野嶺的一個寺廟中好。
在古廟中的和尚一看見王五走進(jìn)了寺廟當(dāng)中，連忙上前請王五入內(nèi)，并且還相互了解了情況。在一番詢問之后，和尚便向王五表明自己這個寺廟連山門都被他人偷走了，而且所供奉的佛祖連漆都掉了，和尚便想請求王五施舍一些錢財，好讓他重新修建這座寺廟。
王五這時候就想，和尚都這么說了，而且自己又要在別人的地方待上一個晚上，出點錢財就當(dāng)過夜費。于是，王五便答應(yīng)和尚捐贈錢財來修建寺廟。但沒想到的是，在王五答應(yīng)之后，和尚又帶著王五進(jìn)入到了寺廟深處，指著寺廟后面的大大小小的殿宇又說："這些廟殿都已經(jīng)破破舊不堪，您看您既然都答應(yīng)要捐款修建寺廟了，那么能不能再多捐點，順便也把這些殿宇也一并給重新修建了。"
這個時候王五才反應(yīng)過來，原來這個和尚已經(jīng)訛上自己了。王五意識到事情不對，連忙拒絕想要趕快離開這座寺廟，但是沒想到的是，就當(dāng)王五要拒絕離開的時候，和尚卻拿出了一把刀，威脅著王五將身上所有的錢財都給交出來。
王五最后也只能以錢財來保命，就當(dāng)王五拿出自己身上所有的錢財，想要請求和尚放他一條生路的時候，這和尚卻又出爾反爾的說:"你已經(jīng)對我心生怨恨，那么如果讓你離開，你肯定會報復(fù)我，不如直接讓那你早日超度，下輩子再做一個好人。"
直到這個時候，王五才記起來自己的長輩曾經(jīng)告誡過自己，出門在外寧可野宿荒墳，不可夜居古廟。
古話傳到今日，其中原因有三
有關(guān)這句古話的故事，不僅僅只有《聊齋志異》當(dāng)中記載的這一則，更是在《徐霞客游記》以及《水滸傳》中有所體現(xiàn)。老一輩的人之所以想要告訴我們這么一句古話，其實就是想要告訴我們，在荒山野嶺之中荒廟絕對是一個非常危險的地方。
這其中第1個原因就在于，在荒山當(dāng)中的古廟常年沒有人居住，因此大多都已經(jīng)年久失修，很多墻體以及構(gòu)筑物都已經(jīng)老化，受到了雨水的侵蝕。所以古廟是處于一個隨時都會倒塌的狀態(tài)，如果出門在外遇到強風(fēng)，又恰好停留到古廟之中，那么很可能就會因為古廟的倒塌而喪失了生命。
第2個原因就在于像古廟這種長久沒人去住的地方，很可能就成為了一些蟲害以及強盜居住的地方。在山林當(dāng)中的毒昆蟲以及一些殺人越貨的強盜，經(jīng)常會選擇古廟來作為自己的窩點，如果遇上這種古廟的話，那么自己將面臨的絕對只有死路一條。
第3個原因就是留在《聊齋志異》那則故事所體現(xiàn)的，如果這種古廟當(dāng)中有和尚的存在，那么很可能因為長時間缺少香火，而變成了惡僧，看似是供奉佛祖的和尚，其實早已變成了殺人越貨的強盜。
所以對于老一輩們的告誡，我們還是要經(jīng)常聽取的，這些從古時候就流傳下來的經(jīng)驗自然有它的道理，我們切不可因為一時的方便，而受到更大的損失。出門在外一定要小心而行，不要讓那些心懷不軌之人有機可乘。
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