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俗語(yǔ)“寧宿荒墳,不住荒廟”,寺廟比墳地還可怕嗎,為什么?
俗語(yǔ)“寧可夜宿荒墳,不可夜居古廟”,這句俗語(yǔ)還有個(gè)簡(jiǎn)化版:“寧宿荒墳,不住荒廟”,是什么意思呢,難道古廟比荒墳還可怕嗎?不瞞你說(shuō),古廟還真比荒墳可怕,這是個(gè)人性的問(wèn)題。

寧宿荒墳

荒郊野外的墳地,人跡罕至,你所害怕的,無(wú)非是誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的鬼怪妖狐,你只要克制內(nèi)心的恐懼,荒墳也就沒(méi)啥好怕的,這就跟鬼永遠(yuǎn)不會(huì)入侵被窩是一個(gè)道理,你一個(gè)人在家睡覺(jué),怕死了,用被子往頭上一蒙,頓時(shí)滿滿的安全感。
鬼神之說(shuō),無(wú)非是信則有不信則無(wú),害怕鬼怪的主要因素,在于心理,內(nèi)心坦蕩蕩,鬼神也不會(huì)找你麻煩,所謂“不做虧心事,不怕鬼敲門(mén)”,另外有說(shuō)鬼怕惡人,你越善良膽小,越會(huì)被鬼怪(小人)糾纏不休,你如果真遇到鬼了,大起膽子和他硬懟,鬼一看:我去,遇到硬茬兒了,惹不起惹不起,告辭!
另外,從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō),一個(gè)人在野外過(guò)宿,墳地實(shí)際上是一個(gè)很好的選擇,因?yàn)橹袊?guó)人自古就很在意陰宅風(fēng)水,墳地通常處于較高的位置,背山面水,比較開(kāi)闊,這樣即便是夜里下雨吹風(fēng),后有山可以擋風(fēng),也不會(huì)積水。
這樣,天災(zāi)就在一定程度上規(guī)避了,再者,荒郊野外,人跡罕至,基本上不用擔(dān)心人禍,你要知道,這個(gè)世界上如果真的有妖魔鬼怪,他們的可怕,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人心的可怕。

不住荒廟

荒墳和荒廟比較起來(lái),給人的直觀感受是,荒廟更舒適,更有安全感,因?yàn)榛膹R哪怕再破敗,也有墻有頂,不畏風(fēng)吹雨打,但你要知道,除了你會(huì)選擇荒廟以外,其他人也會(huì)選擇這里過(guò)夜。
打個(gè)比方說(shuō),古代行人夜晚選擇荒廟過(guò)夜,就相當(dāng)于現(xiàn)代人在走投無(wú)路的時(shí)候,選擇天橋下面過(guò)夜一樣,天橋下過(guò)夜的都是些什么人?形形色色,各路人都有,我不是說(shuō)這些人不好,但是彼此都是陌生人,你不了解他們都是怎樣的人,所謂人心叵測(cè),搞不好其中就有亡命之徒。
古代的荒廟也一樣,夜晚共同到荒廟里湊合的,你不知道是哪里的逃犯,哪座山的山大王,哪個(gè)地方的軍閥,而且荒廟里本身可能還有和尚,這些人加在一起,真會(huì)比墳地安全嗎?顯然不可能。
還是那句話,這個(gè)世界上如果真的有妖魔鬼怪,他們的可怕,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人心的可怕。
我們來(lái)看看古代文學(xué)作品中,那些可怕的荒廟。

文學(xué)作品中的荒廟

最著名的就是《水滸傳》,前有赤發(fā)鬼醉臥靈官殿,赤發(fā)鬼劉唐是什么人?土匪?。∷@一趟是為了找晁蓋,商量截取生辰綱的事情,堪稱(chēng)亡命之徒吧,你要同在靈官殿,看到他的模樣就嚇得半死。
再有林沖風(fēng)雪山神廟,林教頭當(dāng)然是好人,但他在這山神廟中,卻慘遭陷害,差點(diǎn)丟了腦袋;武松血濺鴛鴦樓后,也逃到小古廟里面過(guò)夜,結(jié)果半夜被人給綁了,后來(lái)還遇到飛天蜈蚣等事,就不贅述了;魯智深到瓦罐寺里面借宿,遇到崔道成、丘小乙這一僧一道,兩個(gè)惡魔,也是一場(chǎng)好戰(zhàn)。
你想想,武二郎、花和尚都有人敢綁,何況你我乎?
《聊齋志異》中也有不少在古廟中遇到怪事兒的,像聶小倩這種狐精、山魈這種怪物就不說(shuō)了,這屬于妖魔鬼怪的范疇,就說(shuō)《布商》,一個(gè)行腳商,到寺廟里借宿,結(jié)果遇到一群惡和尚,不但劫財(cái),還要人命,若不是紅衣女子顯圣,引來(lái)防海將軍,布商恐怕當(dāng)場(chǎng)去世。
等等許多古代文學(xué)中,凡是寫(xiě)到夜晚、古廟,那十之八九是一段驚心動(dòng)魄、腥風(fēng)血雨,可見(jiàn)荒廟的可怕之處。
“一人不進(jìn)廟,兩人不看井,三人不抬木”,和這句“寧宿荒墳,不住荒廟”一樣,都是說(shuō)的人性,你一個(gè)人獨(dú)行,在古廟留宿,同住的陌生人也許看起來(lái)文質(zhì)彬彬,有禮有節(jié),也許他本身也是一個(gè)好人,但許多悲劇都發(fā)生在“見(jiàn)財(cái)起意”四個(gè)字上。
所以,防人之心不可無(wú),寧宿荒墳,不住荒廟。



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