古往今來(lái)，在享年百歲以上的高壽
老人中，固然有一部分身體素來(lái)健康者，但也有一些原來(lái)體質(zhì)并不怎么好，有的甚至羸弱多病，后來(lái)因高度重視養(yǎng)生
保健而成了長(zhǎng)壽老人者。唐代名醫(yī)孫思邈就是其中之一。
孫思邈，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家，也是我國(guó)古代集養(yǎng)生學(xué)之大成者。曾行醫(yī)80余年，撰有《千金方》和《千金翼方》等醫(yī)學(xué)名著。在《千金方》中，孫思邈倡導(dǎo)的養(yǎng)生內(nèi)容包括以下十個(gè)方面，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：
嗇神 這是孫思邈放在首位的，足見(jiàn)他對(duì)珍惜和保養(yǎng)精神的高度重視。孫思邈很贊賞晉代嵇康的觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神，就像一個(gè)國(guó)家的君主或元首那樣重要。故孫思邈很重視思想情志修養(yǎng)，認(rèn)為無(wú)論喜怒哀樂(lè)，均須適度，尤其要戒大怒、大憂、大悲、大恐、大驚，任何情況下都要注意保持良好的心理和精神狀態(tài)。
愛(ài)氣 就是愛(ài)惜和養(yǎng)護(hù)人的元?dú)?，也叫真氣或陰氣。無(wú)論做什么事，都要以不傷元?dú)鉃榛驹瓌t。倘能做到全身氣血流暢，人體臟腑及各個(gè)器官的功能都很健全，自然地陽(yáng)氣就充足，生命力就十分旺盛。
養(yǎng)形 就是保養(yǎng)形體，其中包括居住條件和起居作息等方面。孫思邈曾多次拒絕到京城做官，始終堅(jiān)持居住在山村行醫(yī)。“背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美，如此得數(shù)畝平坦處，便可構(gòu)居?！边@是他對(duì)居住環(huán)境的要求。除了選擇居住環(huán)境，孫思邈在日常生活中，還很注意起居作息的規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)“起居有常，不妄勞作”。
導(dǎo)引 表面上看來(lái)似乎是專指氣功導(dǎo)引，實(shí)際上講的是體育鍛煉。他在《千金方》中寫(xiě)道：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲及所不能堪耳”，也就是強(qiáng)調(diào)勞逸結(jié)合，量力而行。
言論 即說(shuō)話。孫思邈的觀點(diǎn)大致包括這樣兩層意思：一是說(shuō)話不要太多，更不宜大聲說(shuō)話，因?yàn)椤岸嗾Z(yǔ)則氣乏”，要少說(shuō)話，并要做到輕言細(xì)語(yǔ);二是不可說(shuō)“惡語(yǔ)”和污言穢語(yǔ)，應(yīng)做到“善言不離口”，經(jīng)常說(shuō)好話，別人同樣以善言相回答，可使自己心情愉悅，若經(jīng)常用惡語(yǔ)刺激別人，別人同樣會(huì)以惡語(yǔ)刺傷你，到頭來(lái)對(duì)自己養(yǎng)生也很不利。
飲食 主張多樣化，不但果蔬菜肴要多樣化，就是谷類食物也要多樣化。孫思邈所吃的主食就有大米、小米、小麥、玉米、豆類等七八種之多，經(jīng)常變換著吃。進(jìn)食主張細(xì)嚼慢咽，反對(duì)暴飲暴食;主張進(jìn)食時(shí)要保持一種輕松愉快的情緒。
房事 孫思邈認(rèn)為房事既不可壓抑，也不可放縱，必須適度。有人問(wèn)孫思邈，年近六十歲的老年人是否應(yīng)當(dāng)禁絕性生活。答曰：“不然。男不可無(wú)女，女不可無(wú)男，無(wú)女則意動(dòng)，意動(dòng)則神勞，神勞則損壽。”說(shuō)明老年人如果有性欲卻故意加以抑制，反而會(huì)減損壽命。至于體弱多病者，孫思邈則主張不宜安排房事，否則就會(huì)促進(jìn)早衰。
反俗 就是要改變一些有害于養(yǎng)生的舊風(fēng)俗和舊習(xí)慣。
醫(yī)藥 這自然是孫思邈重點(diǎn)加以論述的內(nèi)容之一。他強(qiáng)調(diào)“無(wú)病早防，有病早治”的觀點(diǎn)。他主張有病最好先采用食物進(jìn)行治療，萬(wàn)不得已才使用藥物。至于治病用藥，劑量不可太大，先使用小劑量，無(wú)效再加大用量，病去即停止服藥，哪怕是補(bǔ)藥，也不要過(guò)多服用。
禁忌 孫思邈非常講究“禁忌”，在《千金翼方》中，就有兩卷是專論“禁忌”的。書(shū)中大部分禁忌的內(nèi)容在今天看來(lái)，也是對(duì)養(yǎng)生很有好處的，如“不殺、不盜、不淫、不妄語(yǔ)”等。
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