在大多數(shù)人看來，石頭不過是一種再常見不過的冰冷、堅硬甚至有點無情的材料。然而卻在藝術(shù)家的手中綻放出了幽默、奇異甚至有點荒誕的“笑容”。圖片里這些讓人忍不住多看幾眼的奇妙之作就出自日本當代藝術(shù)家伊藤博俊之手。
伊藤博俊利用這些來自海灘和河流石頭的自然形態(tài)，進行雕刻改造，使其特征發(fā)揮出極致。這些石頭妙作一經(jīng)展出就引得藝術(shù)界與大眾視野一陣騷動。
有仿佛要被切下一片的柔軟香甜的吐司，外硬內(nèi)軟深藏不漏的另類零錢包，打開拉鏈就能露出人嘴的怪異笑臉…….這些天馬行空的荒誕作品無不展現(xiàn)了藝術(shù)大師伊藤博俊獨到的審美視角。原來平平無奇的石頭也能幻化出引人遐想的全新世界。
石頭是平平無奇的，但對于伊藤博俊來說，它是最完美的畫布。在他看來，這些小小的石頭有著向他人傳達溫暖和幽默的巨大潛力。
如果探究伊藤博俊的藝術(shù)背景，可以發(fā)現(xiàn)他從小就與石頭結(jié)下了不解之緣。1964年，伊藤博俊出生于日本。1879年開始，他的家族便開始參與石材工作。
雖然伊藤很早便已下定決心接手家族事業(yè)，但這并未影響他在正式接管之前選擇了進入京東藝術(shù)大學進行深造，當然他選擇的鉆研方向與家族事業(yè)無不關(guān)系——金屬加工部。
與學校里其他藝術(shù)家的相遇是最令人激動的，平日里合作的學習工作也打開了伊藤的創(chuàng)作思維，科班出身的經(jīng)歷更是為伊藤日后的藝術(shù)創(chuàng)作生涯打下了堅實的基礎(chǔ)?？傊?，大多數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感雖然靠天馬行空的想象，但精準的實現(xiàn)作品也少不了后天對技藝的打磨與鉆研。
給予伊藤巨大啟發(fā)的小小石頭，來自于他所住的社區(qū)里再平凡不過的小溪。就是在這樣日常的環(huán)境中，伊藤找到了打開自己藝術(shù)世界的鑰匙。
伊藤所居住的松本市周圍環(huán)繞著壯麗的山脈，擁有豐富的自然美景。從這些山上運來的石頭在很長一段時間內(nèi)都不斷被的新鮮水流沖刷著，以至于每塊石頭都有一種自然形成的獨特形態(tài)。
當伊藤博俊在河岸上收集石頭時，他開始想象著這些石頭是否能夠創(chuàng)造出藝術(shù)作品。在創(chuàng)作之時，伊藤博俊總會強調(diào)這些寶石的自然形狀、顏色和美感，通常不會改變它們的原始形狀，這樣才能在最自然的狀態(tài)下給予人們最意外的藝術(shù)表現(xiàn)力。
雖然伊藤的作品都基于石頭雕塑，但細可分為兩種類型。除了我們之前看到的鵝卵石雕塑，伊藤還喜歡用大理石或花崗巖雕刻成實心雕塑，而石頭的自然表面也會被伊藤進行處理，使其外表看起來似石非石，仿佛其他特殊的材質(zhì)。
但這兩種藝術(shù)的共同之處是均與日常事物相關(guān)。日常的事物與平凡的石頭偏偏在伊藤手中變成了震驚世人的趣味藝術(shù)。
伊藤對于原始材質(zhì)本身的保留利用，也是受到日本傳統(tǒng)文化的深刻影響。尊重和利用原始材料的自然特征是日本文化中一個非常古老而重要的方面，這種創(chuàng)作原則被稱為Mitate。
除此之外，它還代表了一種創(chuàng)作形式，即將某些重要性的事物置于一個全新不同的環(huán)境中進行重植。最經(jīng)典的事例便是日本寺廟花園里的枯山石藝術(shù)，用石頭極具動感的擺放來展現(xiàn)流動的水的意境。原來元素置換也可以是一種極具深遠意味的表現(xiàn)手法。
作為當代藝術(shù)家的伊藤，也坦言這種古老的日本概念深深根植于他的DNA中，再具未來感的想象力都逃脫不了刻在骨血中的傳統(tǒng)文化因子。
對日本傳統(tǒng)文化頗為敬重的伊藤，自然也是日本傳統(tǒng)藝術(shù)的守護者，他積極推動日本長野地區(qū)當代工藝傳統(tǒng)的發(fā)展。二十年前伊藤便與朋友們發(fā)起了一個基層項目，如今該項目已經(jīng)發(fā)展為松本市的一年一度的手工藝節(jié)，伊藤自然成為了此工藝節(jié)的主席。
沉迷石頭的伊藤博俊在這些趣味雕塑之外，也會對其他與石料相關(guān)的作品進行鉆研，如墓碑、紀念碑設(shè)計以及其他石雕設(shè)計。
下面請一同欣賞
日本藝術(shù)家手中的瘋狂石頭
石頭粗糙常見不足為奇，用它做日常用品也并無新意。然而伊藤博俊則用自己超大的腦洞為石頭重新定義，將更足的藝術(shù)性與趣味性注入其中，令其大放異彩。
