晚清“湘軍之父”“中興四大名臣”之一的曾國(guó)藩一度被譽(yù)為近代內(nèi)圣外王的儒家標(biāo)桿。反觀其人生成功之路，莫不與他“虛心涵泳”地讀書(shū)、“切己體察”地實(shí)踐密不可分。曾國(guó)藩認(rèn)為：只要立志苦讀，欲為孔孟，就必成孔孟。他在《曾文正公家書(shū)》中總結(jié)出來(lái)的“三字訣”，至今還有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
“專”字訣。曾國(guó)藩認(rèn)為，鉆研學(xué)問(wèn)沒(méi)有固定之法，但一定要專。他認(rèn)同好朋友吳子序的話：用功好比挖井，與其多挖而不出水，不如守住一口井，力求挖出水來(lái)。為此他告誡弟弟們：“若志在經(jīng)典，只須專攻一種經(jīng)典；志在科舉文體，須?？匆患椅母澹恢驹诠盼?，須專看一家文集。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并務(wù)，兼營(yíng)并務(wù)勢(shì)必一無(wú)所能?！彼约阂矆?jiān)持“讀書(shū)不二”，一本書(shū)沒(méi)讀完，決不去看其它的書(shū)。如何做到“?！?？必須要有選擇。曾國(guó)藩有一個(gè)觀點(diǎn)：買書(shū)不可不多，看書(shū)則不可不擇。他認(rèn)為：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱”，“經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代”，只有這樣，才能做到專而精。
“恒”字訣。曾國(guó)藩認(rèn)為，讀書(shū)有成，需要日久年深的功夫，需要持之以恒的習(xí)慣。主張“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以‘有恒’為主”，“有恒則斷無(wú)不成之事”。他不僅給自己制定了每日必做的課程，而且要求弟弟們還要把所做課業(yè)按月寫(xiě)信告訴他，他一一評(píng)點(diǎn)，以求“有日日不斷之功”。他自己“雖極忙”，也堅(jiān)持“每日臨帖百字，抄書(shū)百字，看書(shū)少須滿二十頁(yè)”，“不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做，不以明日有事，而今日預(yù)做”。他苦口婆心地要求弟弟們不要“以家中有事，而間斷看書(shū)之課”，甚至將“恒”強(qiáng)調(diào)到一種極端的程度：不能因考試在即，就將未看完的書(shū)放下。正是日有所課、持之以恒地堅(jiān)持，才奠定了他內(nèi)圣外王的人生基礎(chǔ)。
“耐”字訣?！澳汀保紫润w現(xiàn)的是要耐得住寂寞，靜得下心來(lái)讀書(shū)。曾國(guó)藩給自己定的課程中有一項(xiàng)為“夜不出門”。他認(rèn)為夜間出門應(yīng)酬會(huì)荒廢光陰，使精神疲憊，耽擱學(xué)業(yè)。其次，要有讀懂、弄懂的耐心。曾國(guó)藩主張讀書(shū)“不必求記，卻宜求個(gè)明白”，需要勤、敏，把住“耐”字訣：一句不懂，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不通，明年再讀。長(zhǎng)久堅(jiān)持，受益終生。
最值得稱道的是，曾國(guó)藩讀書(shū)不單純只為看書(shū)而看，而是強(qiáng)調(diào)看（看書(shū)）、讀（朗誦）、作（作文）、寫(xiě)（寫(xiě)字）四方面同行并進(jìn)，將讀書(shū)上升為一個(gè)體系，實(shí)現(xiàn)讀書(shū)收效的最大化。這種綜合性的強(qiáng)調(diào)，是曾國(guó)藩讀書(shū)方法上的一大特色，而且具有很高層次上的方法論意義。他不僅要求兒子曾紀(jì)澤看、讀、作，寫(xiě)四字，每日不可缺一，自己每日也切己體察，每天堅(jiān)持記茶余偶談一則、讀史十頁(yè)、寫(xiě)日記楷本，這三件事終身不間斷。
正是這種自成體系的讀書(shū)法，不僅促使他實(shí)現(xiàn)了自己內(nèi)圣外王的理想，而且通過(guò)自己的影響帶動(dòng)，使整個(gè)曾氏家庭成為真正的名門望族。 （來(lái)源：2013年9月30日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）
| 
