中國(guó)古代，男子多為自己取字取號(hào)。字，與名關(guān)聯(lián)而又不同。自古以來，無數(shù)能人志士以字名志，指導(dǎo)人生。趙云，字子龍；岳飛，字鵬舉；曾國(guó)藩，字伯涵，號(hào)滌生；酈波，字云水，號(hào)滄溟先生 ……
自從在電視網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了酈波老師，就讓我重新認(rèn)識(shí)了曾國(guó)藩。關(guān)于曾老師文正公，對(duì)于喜愛歷史的我來說，一直都是一大疑惑，而且中學(xué)時(shí)代，接觸的人少，看的樹也不多，自己的理解也就很片面。
有中學(xué)老師說，曾國(guó)藩是李鴻章的老師，他二人同為慈禧的“鐵桿奴才”，血腥鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，同時(shí)也是漢奸（專指處理天津教案問題）。但是，這樣的人怎能稱“文正”呢？那范文正公可不是這個(gè)樣子。
我用一些空余的時(shí)間去看會(huì)兒歷史，讀會(huì)兒傳記，每每都會(huì)有新意，因?yàn)榭磿x不開思考。一部《曾文正公全集》讓我大開眼界，直到內(nèi)心深處。這部書太多了，我先只看了全鑒?？傊赐曛?，就一種感覺，我要“立志學(xué)做曾國(guó)藩，一生恪守拙與誠(chéng)”！
我為自己取字“滌生”。這是曾老師的號(hào)，他常以“滌生”自稱。
一是，我需要每天“洗滌”自己，滌舊而生新。二是，我要像老師學(xué)習(xí)，一日不可荒廢，否則即是玷污榜樣。
一.何謂“滌生”？
曾國(guó)藩13歲時(shí)，于傍晚在書房背一篇300字的小文《岳陽(yáng)樓記》，家中有一賊，躲在房梁之上，等待他入睡，無奈曾國(guó)藩背到三更還背不下來，賊飛身下梁，將此文背出，說：“你這么笨還讀什么書？”
就是這么笨的一個(gè)曾國(guó)藩，在讀了《了凡四訓(xùn)》后，霍然驚醒，將自己的號(hào)改為“滌生”，滌，就是洗去過去的舊染之污，洗滌。生，就是重生，昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。意即昨天的過去了，我們讓它過去，劃一條界限，從此過去的我和今天的我不一樣了，我要改頭換面，重新做人。
他，憤然振作，精勤砥礪，成為晚清中興第一名臣；勤學(xué)善思，修成一代理學(xué)大師，佳作流傳千古。這種“內(nèi)圣外王”的境界，是多少讀書人人的夢(mèng)想！
二.如何滌生？
自從改名滌生后，他嚴(yán)格按照程朱理學(xué)的要求來修身養(yǎng)性。在這個(gè)過程中也得到了道光皇帝和很多王公大臣的欽佩。他痛改前非，每天寫日記，他寫了一份之后，還要秘書抄兩份。一份給兄弟們看，另外一份寄回湖南的湘鄉(xiāng)老家，所以曾國(guó)藩的日記大部分都保留了。相對(duì)而言，還是比較完整的，大概百分之七八十都完整了保留了下來，除了在江西的時(shí)候打仗丟失一些，文革的時(shí)候毀掉一些。
進(jìn)了翰林院之后好處很多，他看到了很多以前沒有看過的經(jīng)典書籍，另外他的朋友圈也越來越優(yōu)質(zhì)了。翰林院的儒生，都是飽讀詩(shī)書的文人墨客，都是從全國(guó)幾萬(wàn)人中選拔出來的優(yōu)秀讀書種子。這些人都有一個(gè)共同的目標(biāo)：內(nèi)圣外王。
內(nèi)圣是人格理想，要求每個(gè)人通過自我的道德修煉，達(dá)到圣人的道德境界。儒家終極目標(biāo)是要做圣人，要做完人，就像道家追求做“真人”，佛家追求“成佛”，共產(chǎn)主義者“為了共產(chǎn)主義奮斗終身”是同樣的旨?xì)w。外王是政治理想，即利用自己的力量治國(guó)平天下?？鬃拥摹皟?nèi)圣外王”政治思想中，體現(xiàn)了道德與政治的直接統(tǒng)一，是“內(nèi)圣”到“外王”一些這樣的奮斗目標(biāo)。
滌生，就是滌舊生新。做法就是反省日記。簡(jiǎn)單明確，日日篤行！??！
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