明、清兩代的科舉考試，有文、武兩途。學(xué)童參加文考，為了取得正式科舉考試的資格，一般都要經(jīng)過州縣考試和院考，正榜有名者就獲得了“附生”的資格。附生通常自稱生員，俗稱“秀才”。各州縣的附生名額都有定制，不得隨意增加。附生在參加省一級(jí)的“鄉(xiāng)試”之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績(jī)優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，由于是在秋季舉行，所以又稱為“秋闈”。主持各省鄉(xiāng)試的正副主考官二人，都是由朝廷從翰林院中考核欽派。附生經(jīng)過三場(chǎng)考試，龍虎榜上有名者就成為“舉人”，其中名列第一名者稱為“解元”第二名稱為“亞元”三至五名則稱為“經(jīng)魁”。在清代，各省舉人的名額都有定制，三年一次的鄉(xiāng)試，云南只有60人可以上榜成為舉人，到光緒年間，也僅增加到64人。從這一數(shù)據(jù)可知，能夠考取舉人已經(jīng)殊為不易，而能夠名列第一成為解元，更為艱難。明、清兩代，云南共舉行了175次鄉(xiāng)試（明代78科，清代97科），產(chǎn)生了17位文解元。
云南明清兩代解元全錄
明代的78位解元是：洪誠（昆明人，后中進(jìn)士，官至知府）、張壽（安寧人）、張弘（昆明人，官至員外郎）、李應(yīng)（昆明人）、張彬（昆明人）、楊?。ɡッ魅耍?、陶镕（昆明人，官至光祿寺寺丞）、張英（昆明人），劉璽（姚安人），王鐸（昆明人，官至知府），李蕃（金澄江人，連捷進(jìn)士，官至主事）楊賢（昆明人），杜亨（大理人，后中進(jìn)士，官至知府），張政（大理人，后中進(jìn)士，官至知府），楊洪（安寧人），段子澄（大理人，官至通判），馬文榮（今華寧人），張翱（大理人），韓昂（昆明人，后中進(jìn)士，官至知縣），楊杰（今洱源鄧川人，連捷進(jìn)士，官至都察院觀政），趙銳（昆明人），張志淳（今保山人，后中進(jìn)士，著名學(xué)者，詩人，官至南京戶部右侍郎），陳禹（昆明人），夏時(shí)（昆明人），周忠（今保山人），王應(yīng)奎（大理人，連捷進(jìn)士，官至知府），陶濂（今雙柏人），楊宗堯（大理人，后中進(jìn)士，官至戶部觀政），楊士云（大理人，后中進(jìn)士，著名詩人，翰林院庶吉士，官至左給事中），嚴(yán)范（今澄江人，官至司物），卓文林（昆明人），滕文燦（今保山人），顏楫（今建水人），鄒志學(xué)（昆明人），施意（昆明人，后中進(jìn)士，學(xué)者，詩人，官至光祿少卿），張合（今保山人，后中進(jìn)士，著名詩人，官至湖廣副使），趙鼐（今澄江人），薛炳（晉寧人），李東儒（劍川人），朱文志（昆明人，連捷進(jìn)士，官至僉事），馬應(yīng)羲（大理人），紀(jì)律（昆明人），張九淵（今保山人），李廷詔（今洱源鄧川人，官至同知），張文奎（今大理人，官至通判），于泰元（今澄江人），龍施（昆明人，官至河?xùn)|運(yùn)同），劉誥（今保山人），唐堯官（晉寧人，著名詩人，學(xué)者），許镃（石屏人，連捷進(jìn)士，官至僉事），王制（昆明人），王高選（今建水人），朱道南（今建水人，連捷進(jìn)士，官至知縣），楊應(yīng)兆（今建水人），王吉人（今大理人），鄒祖北（今建水人），莫與京（鶴慶人，后中進(jìn)士，官至知縣），朱思明（昆明人，連捷進(jìn)士，官至布政使），王致中（今大理人，后中進(jìn)士，官至參政），金本高（昆明人，后中進(jìn)士，官至知府），李中和（石屏人），蘇鴻（石屏人），吳國模（石屏人），賀文明（昆明人，后中進(jìn)士，官至吏部觀政），馬易從（今巍山人），嚴(yán)惟寅（今大理人），趙壁煊（大理人），施堯忠（昆明人），劉廷祚（今華寧人），王適（今通海河西人），閃仲侗（今保山人），孫光烈（昆明人，官至知縣），梁甲壯（鶴慶人），潘世臣（保山人），陳達(dá)道（寧人），俞聯(lián)魁（楚雄人）。
清代的97位解元是：倪垣（今雙柏人）、柳志沈（宜良人）、杜道中（今洱源鄧川人）、李上品（今澄江人）、李春奎（昆明人）、趙節(jié)（建水人，學(xué)者，官至縣令）、呂從姬（石屏人）、陳瓚（昆明人，官至御史）、嚴(yán)泰（蒙自人）、譚黃（今建水人）、謝履忠（昆明人，后中進(jìn)士，翰林院檢討，官至左春坊左諭德）、祁榮（今大理人）、周於德（保山人）、陳庭夏（呈貢人，）、田國珍（建水人）、張旭（呈貢人，連捷進(jìn)士，翰林院檢討）、孫士鶴（石屏人）、薩綸錫（楚雄人，連捷進(jìn)士，翰林院檢討）、夏冕（昆明人，后中進(jìn)士，官至臨安府教授）、朱瑛（石屏人，后中進(jìn)士，官至知府）、許?？祝ɡッ魅?，后中進(jìn)士，翰林院檢討，官至工部右侍郎）、熊郢宜（昆明人，后中進(jìn)士，翰林院檢討，官至翰林院侍讀學(xué)士）、柏守仁（今峨山人）、楊名揚(yáng)（石屏人，后中進(jìn)士）、龔亮（今大理人）、彭侶（今大理人，后中進(jìn)士）、劉靜軒（今通海河西人）、徐聯(lián)元（今澄江人）、周飏謂（今大理人）、熊于青（今大理人）、謝宣（楚雄人）、李宰（大理人）、袁文佑（保山人）、楊中選（尋甸人，后中進(jìn)士，翰林院庶吉士，官至懷柔知縣）、俞汝夔（建水人）、李松林（今華寧人，后中進(jìn)士翰林院庶吉士，官至翰林院檢討）、李根玉（今建水人）、張履觀（建水人）、俞如圣（石屏人）、羅晟（羅平人，官至洪洞縣知縣）、李蔚（石屏人）、翟鞏祚（今開遠(yuǎn)人）、谷際歧（今大理人，連捷進(jìn)士，翰林院庶吉士，官至禮科給事中）、楊汝亮（大理人）、嚴(yán)瑞雁（蒙自人）、束本春（今玉溪紅塔區(qū)人）、李翃（晉寧人，后中進(jìn)士，翰林院庶吉士）、嚴(yán)烺（宜良人，后中進(jìn)士翰林院庶吉士，官至甘肅布政使）、楊國堂（今大理人）、張?jiān)澹ń袢A寧人）、梅雨（今陸良人）、那文風(fēng)（昆明人，官至元江學(xué)政）、趙蕤（晉寧人，后中進(jìn)士，翰林院庶吉士，官至知縣）、吳聯(lián)珠（元江人）、蘇鰲（晉寧人，后中進(jìn)士）、張維桂（鶴慶人）、丁杰（保山人，后中進(jìn)士，翰林院庶吉士，官至翰林院侍讀學(xué)士）、萬華（江川人，后中進(jìn)士）、湯集義（曲靖人）、劉壽羽（昆明人，官至蒙自教諭）、楊峻（今大理人，后中進(jìn)士，官至翰林院編修）、陳時(shí)昌（楚雄人）、何辰朗（今曲靖人）、李士林（通海人，后中進(jìn)士）、董維城（通海人）盧文選（今大理人）、竇垿（羅平人，后中進(jìn)士，著名學(xué)者，詩人、官至知府）、國履端（今澄江人）、李鐘泰（今昭通人，后中進(jìn)士）、蕭文蔚（今洱源人）、趙慶玲（廣南人）、賽儀（今保山人）、周愛棠（晉寧人）、蕭元培（昆明人，后中進(jìn)士，翰林院庶吉士，官至濟(jì)南知府）、楊誠（宜良人）、戈靖（今保山人）、孫鈞（昆明人）、涂修政（昆明人）、石虎臣（昆明人，后中進(jìn)士）、尹建中（今大理人）、何中立（今洱源人）、曹彬（建水人，書畫家）、楊高德（今大理人）、湯炳堃（今洱源鄧川人）、王家軾（建水人）、施有奎（昆明人）、劉承祚（元江人）、陳榮昌（昆明人，連捷進(jìn)士，著名學(xué)者，詩人，翰林院庶吉士，官至貴州提學(xué)使）、寇仲衡（昆明人）、聶培湖（永善人）、楊實(shí)（昆明人）、杜溁金（昆明人）、楊炳炎（蒙自人）、陳祖虞（會(huì)澤人）、李炳壎（今大理人）、張肇興（今大理人）、周鐘岳（劍川人，書法家，官至云南省代理省長）。
名登榜首與名留青史
云南明清兩代的這175位解元，其地域分布有什么規(guī)律？他們的人生道路如何？有什么學(xué)術(shù)成就或從政業(yè)績(jī)？下面本文根據(jù)這些解元的科甲、籍貫、業(yè)績(jī)、仕途作一些淺析。
解元的地域分布，取決于當(dāng)?shù)氐娜鍖W(xué)發(fā)展水平。云南在明清兩代考中文解元人數(shù)最多的五個(gè)州縣是：昆明（共44人，明代27人，清代17人）、大理（共28人，明代13人，清代15人）、建水（共14人，明代6人，清代8人）、保山（共13人，明代8人，清代5人）、石屏（共10人，明代4人，清代6人）。這五個(gè)地方，都是明清兩代儒學(xué)教育較為發(fā)達(dá)的地方，各地考中解元的人數(shù)，與這一地儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r是基本一致的。到了清代，云南其他地方的儒學(xué)有了較大的發(fā)展，
地區(qū)差別略有縮小。
解元考中進(jìn)士的比例，遠(yuǎn)高于一般舉人。明代有2775個(gè)文舉人，有264人考中進(jìn)士，考中的比例為9.6%，而78位文解元，有20人考中進(jìn)士，考中的比例為25.6%。清代有5646個(gè)文舉人，有698人考中進(jìn)士，考中比例為12.4%,而97個(gè)文解元卻有25人考中進(jìn)士，比例為25.8%。這個(gè)統(tǒng)計(jì)說明，明清兩代的文解元要比一般舉人更會(huì)對(duì)付考試，不愧為舉人的第一名。而且，，明清兩代解元考中進(jìn)士的百分比幾乎相等，說明這兩個(gè)朝代選拔解元和錄取進(jìn)士的標(biāo)準(zhǔn)是一致的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)也是比較客觀的、公正的。
解元的業(yè)績(jī)和仕途與一般的舉人、進(jìn)士相比，并沒有明顯的優(yōu)勢(shì)。在175位文解元中，道德文章，功勛宦績(jī)特別突出得人非常少，多數(shù)解元與一般舉人、進(jìn)士沒有差別，大多默默無聞，不見史傳。這說明，會(huì)考試并不等于會(huì)做學(xué)問，更不等于會(huì)做事、做人、做官。當(dāng)然也有個(gè)別解元，即會(huì)考試，又會(huì)做人、做事、做官、做學(xué)問。如明代保山人張志淳，考中解元沒幾年就考中進(jìn)士，既是詩人又是學(xué)者，道德高尚教子有方。他的兒子張含是舉人和著名詩人，次子張合則是解元和進(jìn)士，有詩名，仕途也通達(dá)，官至戶部右侍郎。又如清代昆明人陳榮昌，考試成績(jī)自不用說，不僅是解元，還是二甲第二十一名連捷進(jìn)士（在“秋闈”鄉(xiāng)試考中舉人后，緊接著在次年“春闈”會(huì)試和殿試便考中進(jìn)士者，稱為連捷進(jìn)士），選翰林院庶吉士，任翰林院編修，可謂很會(huì)考試了；他做學(xué)問做事也載入史冊(cè)，是清末著名學(xué)者、詩人和教育家；他也會(huì)做官，官至貴州省提學(xué)使，主持一省教育和人才揀選，頗有政聲。
考試與成才有一定關(guān)系，但并不絕對(duì)。明清兩代，云南沒有考中解元的舉人進(jìn)士，其佼佼者并不比解元差。兩代的高官或著名學(xué)者、詩人，明代有楊一清，嚴(yán)清、孫繼魯、包見捷、傅宗龍、王錫袞、雷耀龍等；清代有李因培，尹壯圖，錢蚌，朱嶟、趙光、何桂清、劉琨、朱家寶等，他們都名留青史。所以，我們隊(duì)解元、會(huì)元、狀元等各種考試的第一名，既不能輕視，也不能迷信，應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待。當(dāng)然，古往今來，不會(huì)考試的人，也不等于不會(huì)做官、做人、做事、做學(xué)問。如清末的方玉潤，他雖考不中舉人，但卻成了云南有名的學(xué)者。
