在古代民間有這樣一類人，他們精通玄學(xué)，有的甚至能夠窺探天機(jī)，未卜先知，雖然其中不乏存在一些渾水摸魚的騙子，但是我們也不得不承認(rèn)的確是有極少數(shù)人存在這樣的本領(lǐng)，就比如唐朝時(shí)期的風(fēng)水大師袁天罡，他僅憑面相就能夠窺探一個(gè)人未來的命運(yùn)，后來還和李淳風(fēng)兩人推演唐朝的國運(yùn)，實(shí)屬超凡的能人，在民間被奉為“神仙”。
除此之外，在清朝時(shí)期也有這樣的人，他就是被稱之為妖人的朱神仙，據(jù)說他同樣也有著極為特殊的能力，既能治療疾病，也能夠預(yù)知未來，甚至在后來還得到了康熙皇帝的關(guān)注，將他奉為上賓，朝中的大臣對他更是頂禮膜拜，那這個(gè)人究竟怎樣傳奇的人生故事呢?
01名震四方的活神仙--朱方旦
在清朝時(shí)期曾有這樣一位紅極一時(shí)的人物--朱方旦，他被當(dāng)時(shí)民間的百姓尊稱為“活神仙”，能得這樣的稱號肯定有著他的過人之處。根據(jù)記載他是行走于民間的郎中，平日里以治病救人為主要工作，不過除了這項(xiàng)技能以外，朱方旦平時(shí)還喜歡研究玄學(xué)，所以在占卜方面同樣有著特殊的能力。
當(dāng)然，光靠說肯定是不行的，得結(jié)合一些實(shí)際案例來看，在朱方旦的身上的確有著一些未解之謎，就比如在當(dāng)?shù)卦幸粦羧思业钠拮踊疾?，請他前去救治，而他卻說自己的肉體不用過去，神魄會(huì)去為她治病，這要是放到現(xiàn)在來說，人們肯定會(huì)以為這人是個(gè)瘋子，要么就是拿別人的生命開玩笑，可是誰能想到在第二天那戶人家的妻子的病還就真的好了。
再就是他有著未卜先知的能力，這在當(dāng)?shù)睾芸炀蛡鏖_了，而當(dāng)時(shí)恰好當(dāng)朝的巡撫董國興路過此地，以為他是一個(gè)招搖撞騙的江湖騙子，于是便順手將他羈押起來，打算運(yùn)往京城斬首示眾，也算是為民除害。
這要是換做旁人肯定是跪地求饒，心里發(fā)慌，但朱方旦一臉從容，沒有絲毫的畏懼，并且還聲稱自己要不了多久就會(huì)回來。對于這樣的說辭眾人半信半疑，畢竟這一走肯定是必死無疑。
誰能想到后來康熙皇帝因?yàn)樽约旱淖婺高^生日大赦天下，而朱方旦本身并沒犯下什么過錯(cuò)所以也就被釋放了，在經(jīng)歷過這些事情之后，他在人們心中活神仙的形象更加的穩(wěn)定了。
02被康熙奉為上賓，人人敬佩
正所謂人怕出名豬怕壯，朱方旦的事跡很快傳到了康熙皇帝耳中，于是他便召見朱方旦，看看這個(gè)人，究竟是否有傳說中那樣神奇的能力，還是說只是一個(gè)坑蒙拐騙的道士。為了證明自己的能力，朱方旦先是治療了一些官員家屬的疑難雜癥，隨后又解答康熙的一些疑問，其中就有關(guān)于三藩之亂的預(yù)言。
在三藩之亂剛開始爆發(fā)的時(shí)候，康熙所帶領(lǐng)的清軍節(jié)節(jié)敗退，局勢很不明朗，稍有差池就會(huì)被敵人擊潰，敵強(qiáng)我弱，很明顯就是難以取勝的局面。
可當(dāng)康熙問朱方旦有何見解時(shí)，他卻說兩三年之后必定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，結(jié)果還真就沒錯(cuò)，當(dāng)時(shí)吳三桂本已經(jīng)掌握了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)，完全可以乘勝追擊，不過他卻選擇比較保守的做法，沒有急于進(jìn)攻，而是暫時(shí)駐守已經(jīng)占領(lǐng)的土地上，這也讓康熙皇帝有了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的機(jī)會(huì)，在后來成功的逆風(fēng)翻盤，平定了這次叛亂。
有了這些案例也徹底讓人們信服他不是一個(gè)騙子，而是的確有著特異功能，他也因此被康熙奉為上賓，朝中文武百官?zèng)]有人敢對他不尊敬，畢竟這些人要么是家中有生病的家眷需要他救治，要么就是想找他給自己算算命，看看自己的未來發(fā)展如何?？梢哉f當(dāng)時(shí)的朱方旦風(fēng)頭無兩，不過誰能想到這樣的輝煌人生卻轉(zhuǎn)瞬即逝。
03不被世俗認(rèn)可的“妖人”
曾經(jīng)的活神仙，沒過多久就被當(dāng)時(shí)的學(xué)者和百姓罵為“妖人”，那這是為什么呢?說來這件事也是奇怪，朱方旦本身是一個(gè)民間郎中，居然在后來研究起文學(xué)，還寫了不少的著作，最重要的是他寫的這些東西還很有道理，很可能是由他所學(xué)的醫(yī)術(shù)以及后來參悟一些道理得來的，可是未曾想他所提出的觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)人們固有的認(rèn)知相悖。
就比如他提出人的思想和意志是源于大腦，而當(dāng)時(shí)很多學(xué)者認(rèn)為是源自人的心臟，兩者有著本質(zhì)上的差別，但是從現(xiàn)在科學(xué)的角度來說朱方旦的說法是沒有錯(cuò)的。這個(gè)觀點(diǎn)雖然不符合大眾認(rèn)知，倒也不至于被人唾棄，只怪他千不該萬不該去反對儒家思想文化，他認(rèn)為很多的儒家文化存在缺點(diǎn)，不應(yīng)該繼續(xù)傳承下去。
要知道自漢朝以來，儒家文化一直占據(jù)著國人思想的主導(dǎo)地位，現(xiàn)在有人站出來反對它，無疑就是反對所有人，告訴他們自己一直所學(xué)的知識、所信奉的道理是錯(cuò)誤的，這一下可是激怒了很多人。
可惜當(dāng)時(shí)的人們身在棋局中不知對錯(cuò)，都將矛頭對準(zhǔn)朱方旦，曾經(jīng)他有多輝煌，后來就有多落魄，最后很多大臣彈劾他，最后朱方旦以悖逆圣道，蠱惑民心的罪名慘遭流放，他的傳奇故事也自此徹底結(jié)束。
04結(jié)語
雖然不能確定朱方旦是不是一位獨(dú)具能力的相士，但是可以肯定的是他的思想非常的前衛(wèi)，并且所堅(jiān)持的理念和目標(biāo)具有科學(xué)性，只可惜他提出的這些正確的認(rèn)知不符合他所處時(shí)代的思想主流以及社會(huì)文化的發(fā)展水平，也因此被人們誤以為他是危及國家和人民的“妖人”，倘若當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治者以及學(xué)者能夠接納這些新的思想并加以驗(yàn)證，或許清朝末期也就不會(huì)那樣的腐朽落敗。
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