詩人自殺事件是二十世紀(jì)最令人震驚的內(nèi)在事件。
于是，我們看到了王國維（1877-1927年）、老舍1899-1966年）、海子（1964-1989年）、三毛（1943-1991年）的人生，先后以自盡收場。
他們都是純真而善良的人，但這個社會遠(yuǎn)不如想象中的溫柔。他們在這個社會掙扎，既被它供養(yǎng)，又被它傷害。
1、王國維：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
王國維是中國近現(xiàn)代享有國際聲譽的著名學(xué)者，郭沫若稱他為”新史學(xué)的開山“。
大多數(shù)人是在《人間詞話》的三境界說知道他的：
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。
至于王國維自殺的原因，可以參照陳寅恪寫給他的墓志銘去了解。
士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧耳。斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。
2、老舍 ：最大的犧牲時忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗
老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家。他的為人和他的文學(xué)一樣，通俗簡易，樸實無華，卻真實得深入人心。
他始終保留著傳統(tǒng)知識分子的氣節(jié)，直到生命的最后一秒鐘。生活對他來說，絕不是“活著”就行，更不是“好死不如賴活著”，他無法忍受自己在喪失尊嚴(yán)和體面的境況中。
所以在那個特殊時期，被毒打，被嘲笑，老舍先生只能選擇一個人默默沉入湖底，保留一個文人最后的尊嚴(yán)和氣節(jié)。
他的敏感、理性與通達(dá)，使得整段人生更加悲憫，更加大氣。
3、海子：面朝大海，春暖花開
海子仿佛是為詩歌而生的，他帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恒。
海子的詩歌浪漫而美好：
你來人間一趟，你要看看太陽。
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
同時，他也是一個非常理想主義、非常敏感的人，當(dāng)這種敏感與藝術(shù)創(chuàng)作融合的適合，靈感來了，問題也來了。
少年海子一直處于矛盾與痛苦之中，但關(guān)于未來依然有溫暖的懷想。他在詩中強調(diào)美好與樂觀，勸人勸世。
但事實上，他也會說：草原盡頭我兩手空空，悲痛時握不住一滴淚水。或許，這才是他最真實最長久的心境。
4、三毛：陪你萬水千山走遍
三毛也是我很喜歡的作家，喜歡她的文字，喜歡她與荷西美好的愛情。
三毛小時候就想去撒哈拉沙漠住個一年半載，其他人都覺得匪夷所思，荷西卻表示了理所當(dāng)然的支持。
荷西還特意申請了一個在撒哈拉沙漠的工作，因為上班的地方太遠(yuǎn)，三毛每天都會在下午兩點半開三個小時的車，冒著沙漠里走沙與龍卷風(fēng)的危險，去接五點半下班的荷西回家。
原本是三毛一個人的撒哈拉計劃，但因為有了荷西的陪伴，竟覺得沙子都是柔軟的，生活也是格外美滿。
六年婚姻生活，說長不長，說短不短，但滿滿的都是彼此的愛。
所以在荷西離世之后，三毛大受打擊，再加上本身有些許抑郁的可能，三毛也隨之離開人世。
藝術(shù)因敏銳而偉大，又因敏銳而瘋狂，真是福禍相依。不知該說他們是純真，還是愚蠢？
他們每個人都有不同的境遇，但最終都逃不過文人精神世界的坍塌，個人信念的毀滅，這一怪圈。
他們把偉大留在了他們的文字里，把困擾以這種極端的方式消滅掉，直至最后，整個世界歸于平靜。
