很好的一個問題。翻了下其他答案，基本都聚焦在戰(zhàn)爭本身，在此補(bǔ)充幾個戰(zhàn)爭之外的故事。
在講故事之前，先闡述個大家在情感上很難接受的事實(shí)：當(dāng)時日本軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力實(shí)際上比中國軍隊(duì)要強(qiáng)悍得多。
在許多戰(zhàn)役中，雙方的戰(zhàn)損比甚至達(dá)到十比一。
抗日戰(zhàn)爭的殘酷就在于：無數(shù)的人知道自己注定要犧牲，卻還是會去戰(zhàn)斗，然后打敗仗、繼續(xù)丟失國土。知道這樣的結(jié)果，無論是誰都會感到絕望的吧。
然而絕望到毅然去赴死的人，咱們這個國家從來都不缺，正是這些絕望的人，為中國帶來了勝利的希望。
一、報紙上的無名軍人
1939年，中國大片國土淪陷，當(dāng)時的中國完全看不到勝利的曙光。
在最艱難的時刻，天津《大公報》記者曾采訪一位無名的軍人，他自愿去河北組織游擊隊(duì)。
記者問他：“抗戰(zhàn)勝利了，你準(zhǔn)備做什么呢？”
無名軍人回答：“我想我等不到那樣的時刻了，那時候我應(yīng)該已經(jīng)死了，在這場戰(zhàn)爭中，軍人大概都是要死在戰(zhàn)場上的。”
二、烈士的一段抗日演講
鄭桂林是東北籍的抗日英雄，棄筆從戎，帶領(lǐng)義勇軍在東北打擊日寇，在他的影響下，一些土匪武裝和撤入關(guān)內(nèi)的東北軍都紛紛投靠他共同抗日。
當(dāng)時的情勢嚴(yán)峻到什么程度呢？
有一次，在大王廟二道溝，鄭桂林召集群眾開會，動員群眾參加義勇軍。
他在會上說:
“日本鬼子占領(lǐng)了東北，想滅亡我們中國，讓我們當(dāng)亡國奴。國破家亡，子子孫孫都得當(dāng)奴隸。我們中國人多，不要怕他，我們都起來抗日，東北是可以得救的。咱們十個人頂他一個人還不行嗎?就看咱們心齊不齊。當(dāng)今之計(jì)，只有靠我們自己。我們拿起槍來，團(tuán)結(jié)一心，一定能打走鬼子。”
他激憤悲涼的演講，讓在場群眾無不淚流滿面。
聽完你就會明白，中國心齊了，還要有十個中國人去換一個日本人的決心，國家才可能有救。
抗日戰(zhàn)爭時，中國軍隊(duì)并不貪生畏死，為何傷亡還如此慘重？
因?yàn)檎鎸?shí)的戰(zhàn)場，并不是不怕死就能解決問題的。
我們常說“小米加步槍”打敗了“飛機(jī)加大炮”，這固然值得自豪，但其實(shí)說出這話時，心中又何其悲涼啊。
戰(zhàn)場上的武器劣勢是需要拿無數(shù)生命來換的，日軍進(jìn)攻時呼叫幾架轟炸機(jī)，一個航彈丟下來，如果沒有及時進(jìn)入掩體，方圓100米的人都得死。
防守時架兩挺重機(jī)槍，交叉火力封鎖，就能打得幾百上千人抬不起頭來。
很多人由于受影視、游戲等作品的影響，嚴(yán)重低估了現(xiàn)代槍械的威力。
真實(shí)的情況是，100米范圍內(nèi)被步槍彈擊中，基本非死即殘，直接喪失戰(zhàn)斗能力。子彈擊中人體后，不斷翻滾、碎裂產(chǎn)生的空腔效應(yīng)會對人體帶來巨大的損傷。
如果是貫穿傷，一個黃豆大的小孔穿進(jìn)去，出來時能造成一個碗口大的洞。假如被擊中四肢，大概率是直接擊斷。萬一不幸被12.7mm這樣大口徑的重機(jī)槍擊中腹背部，整個人都可能會直接被打碎。
在單兵素質(zhì)方面，日本人很多年前就開展了義務(wù)教育，普通士兵都有文化，而中國士兵大多是半文盲。日軍訓(xùn)練正規(guī)戰(zhàn)術(shù)先進(jìn)，戰(zhàn)場上又有足夠的補(bǔ)給，而當(dāng)時好多中國人一日兩餐都成問題。八路軍駐扎在晉察冀時，曾明確要求部隊(duì)不許采樹葉為食。
為什么連樹葉都不許吃？
因?yàn)?strong>當(dāng)?shù)乩习傩找仓荒艹詷淙~為生，如果部隊(duì)吃了樹葉，老百姓就只能餓死了。
（三）抗日根據(jù)地的生活實(shí)況
河北作家李春雷、韓希鈞所著的《鐵壁銅墻——河北民間抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》一書中，詳細(xì)地描寫了抗日根據(jù)地軍民的生活實(shí)況。看完后，能讓你清楚地明白當(dāng)時的軍民過的是什么日子。
關(guān)于吃野菜，書中寫道：
“生存實(shí)踐中，根據(jù)地群眾進(jìn)一步認(rèn)識和熟悉了一百多種野菜。
葉可食者：刺薊菜、車前子、防風(fēng)、牛舌頭菜、麥蘭苗、鐵掃帚、山蔥、山蒜、薄荷、山莧菜、蓮茄、馬絲菜、連翹、桔梗、蒲公英、褚葉、酸酸菜、楸葉、槐葉、楊葉、柳葉、椿葉、椒葉、黃蓮葉、榆葉、柿葉等。
葉和根俱可食者：野生姜、莠草籽、酸棗等。
皮可食者：桑皮、柳樹皮、榆樹皮、玉茭帽子等。
這些野菜的吃法各不相同，有的需將莖葉摘下洗凈煮熟之后，經(jīng)過冷水浸泡數(shù)日，待苦味消盡之后方可食用；有的將菜葉腌成酸味后再行食用，這樣有利于消毒；有的將菜葉曬至半干，壓成菜餅，為日后長久食用儲備?！?/p>
那么常年累月地吃野菜，有什么后果呢？書中這樣描述的：
“新打回的蓖麻葉，是不能吃的，需放進(jìn)鍋里煮熟，撈出來把水困凈，捂進(jìn)缸里，用泥巴將缸口封嚴(yán)，直到來年春天，拿出淘凈，漚成酸菜，才能吃。整個工序是一個脫毒的過程；槐樹葉子也有毒，牛吃了會悶嚼（不能反芻），人吃了會臉腫，有的連指頭都會爛掉?！?/p>
積年累月以野菜為主食，野菜中的毒素不斷聚結(jié)于人體，因而大部分人出現(xiàn)浮腫，胖胖的，紅紅的，皮膚透明，似乎能看到肉皮下蠕動著的毛細(xì)血管。
僅靠野菜支撐的軀體是虛的，走不了路，更負(fù)不了重，走幾十步就需躺在地上喘喘氣。有時候，走著走著，摔倒在地，就死去了。因而，路溝里經(jīng)?？梢钥吹椒史逝峙值乃朗?，有的死尸時間長了，也無人收，肉都沒了，只剩下破爛的衣服包裹著白森森的骨頭?！?/p>
當(dāng)時革命根據(jù)地的社會普遍現(xiàn)狀又是怎樣的呢？書中這樣描述：
“俗語說，三天不吃糠，肚里沒主張”。
糠是山民們的主食。山里人多種谷子，望天收，產(chǎn)量低，一畝地只收幾十斤。谷穗毛茸茸的，籽粒卻是癟的，真正的米粒沒多少，其實(shí)大多是糠。
“產(chǎn)量低，還得交租，所剩無幾，全家平時吃小米是不可能的了，只得吃糠?！?/p>
根據(jù)地的老百姓數(shù)著米粒下鍋，直到過年時，才能敞開肚子吃上一頓純小米飯。所以，平時家里即使存著半升小米，也要設(shè)法去地主家換半缸粗糠回來。
我們沒有吃過糠，根本不知道天天吃糠、吃野菜是什么滋味?？赡苡行┤说臓敔斈棠腆w驗(yàn)過頓頓吃紅薯的滋味。
那么吃糠是種怎樣的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
糠有粗糠、細(xì)糠之分。
不管粗糠細(xì)糠，基本上沒什么營養(yǎng)，吃到肚里，不消化，擁塞到直腸，硬，像杏核，拉不出屎來。男人、女人都是這樣，生疼，肛門流血。小孩們疼得嗷嗷哭，大人們只得自己動手了，用手指摳，用筷子撬，大姑娘，小媳婦也是如此，蹲在茅房里，半天也出不來?！?/p>
1942年秋天，元氏縣抗日政府在曠村召開全縣干部大會。與會人員大都“便秘”，會議還沒有散，不少人就坐立不安，會議無法正常進(jìn)行。
過去常說“吃糠咽菜”，具體細(xì)節(jié)，看過這本書才略有所知。
即使在這么艱苦卓絕的條件下，廣大人民仍然盡全力支持我軍。
“最后一碗米，送去做軍糧；最后一個娃，送去打東洋”，抗日根據(jù)地都是窮鄉(xiāng)僻壤，軍隊(duì)那點(diǎn)給養(yǎng)基本上是老百姓從牙縫里摳出來的。
中國軍民就是在這樣環(huán)境下，苦中作樂，以十比一的戰(zhàn)損，打贏了那場慘烈的關(guān)系到華夏民族危亡的抗日戰(zhàn)爭，掀翻了壓在人民背上的帝國主義、封建主義、階級壓迫三座大山。
（四）無數(shù)愛國華僑為抗戰(zhàn)傾其所有
抗日戰(zhàn)爭中，新加坡、馬來西亞等地的華人華僑為祖國提供了大量抗日資金。他們很多人甚至捐出的都是畢生的血汗積蓄。
隨便舉幾個例子吧：
祖籍江門新會大澤鎮(zhèn)的華僑小販鄭潮炯，17歲就遠(yuǎn)赴南洋謀生。為了抗日救亡，他從1937年至1942年初，在長達(dá)5年的時間里，跑遍南洋各地的戲院、茶樓、商場、街市、碼頭、車站，勸人捐款救國。
在廣大華人華僑的支持下，他一個人就籌得義款18萬多元，按當(dāng)時吃一頓飯只需一兩角錢的生活標(biāo)準(zhǔn)，這是一筆非常大的款項(xiàng)。
1940年，他的妻子身懷的第5個胎兒還未出世。某天晚上，鄭潮炯心情沉重地對妻子說：“這胎兒不管生下來是男是女，我都想把他賣給別人，換一筆錢支援祖國抗日，為挽救祖國，多出一份力?！?/p>
妻子聽了丈夫的話，心如刀割，淚流滿面，但是為支援國家抗戰(zhàn)，她毅然表示同意。“賣子救國”的義舉，轟動了整個南洋，激勵著世界華人社會共赴國難，為打敗日本侵略者盡己所能。
緬甸仰光的華僑葉秋蓮，把樓房和財(cái)產(chǎn)變賣所得三萬余元款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)后，自己出家為尼，日夜為祖國禱告。馬來西亞另一位風(fēng)華正茂的女華僑，為了籌集捐款，把自己當(dāng)作獎品設(shè)立彩票，中獎?wù)呖扇⒅丶摇?/p>
越南西貢的華人妓女與旅館老板商量，決定以對折房租的方式優(yōu)惠顧客九天，收入的房租連同她們的賣身的錢共計(jì)八千元。這些被社會認(rèn)為是最下賤的女人，滿懷對中華故土的熱愛，把這些賣身錢分文不少地全部寄給了抗戰(zhàn)前線。
海內(nèi)外炎黃子孫們，就是用這樣令人潸然淚下的行為，為了換取抗戰(zhàn)的勝利，博上身家性命、個人財(cái)產(chǎn)、家庭幸福。
炎黃子孫的祖祖輩輩、世世代代普遍有一種樸素的難以割舍的故土情懷。無論身在何方，始終認(rèn)為自己生是中國人，死是華夏魂。
正如軍旅作家王樹增先生在他作品中所說：
“中國人是世界上最能忍受卑微生活的人。即使是卑微生活中的中國人，也不希望自己的國家卑微！”
華人華僑們的愛國行為，也讓他們付出了血的代價。
當(dāng)時新馬華人總數(shù)才230余萬，這230萬人出了我國抗日初期戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)的一小半。因?yàn)橹г袊箨懣谷?，日軍在占領(lǐng)新加坡、馬來西亞后開始瘋狂屠殺華人華僑。
馬來西亞當(dāng)時是英屬殖民地。
日軍占領(lǐng)后，并未屠殺馬來人等馬來西亞土著，而是把華人華僑單獨(dú)挑出來屠殺，有超過七分之一的人失去生命。這些人本來大可同馬來人一樣保持沉默，但他們并沒有那么做。
很多人被殺時，都還未踏上過那片他們?yōu)橹疇奚耐恋?，也從未親手用過槍炮，但是他們都是因?yàn)榭谷斩馈?/p>
新加坡大屠殺，幾天之內(nèi)死了七萬華人，這只是日本本土的新聞報道。
根據(jù)新加坡方面的數(shù)據(jù)，至少十五萬華人華僑被屠殺，而當(dāng)時整個新加坡總共只有七十萬華人華僑。也就是每四個人中，就有一個”抗日分子”被屠殺。
新加坡大屠殺、馬尼拉慘案、南京大屠殺，并稱為日本二戰(zhàn)三大暴行。
我們不能忘記這些為抗日戰(zhàn)爭作出突出貢獻(xiàn)的華人華僑，他們?yōu)橹腥A民族的獨(dú)立解放同樣作出了巨大犧牲，他們也是華夏民族的一份子，也是我們可愛的皮膚黃黃的同胞們。
何為民族英雄？
廣義的來說，在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等領(lǐng)域，為拓展或守護(hù)本民族生存空間做出過重大貢獻(xiàn)的個體就是“民族英雄”。
我們在歷史書中看到的那些有名有姓的人，僅僅只是“民族英雄”的代表符號。
真正的民族英雄，是那些在守護(hù)華夏民族生存空間的斗爭中，奉獻(xiàn)了一切的千千萬萬無名之輩。
無名英雄，永垂不朽！
