文/不會思想的蘆葦
正確運用心理學(xué)知識，可以有效地預(yù)測和控制心理現(xiàn)象。其威力猶如大規(guī)模殺傷性手術(shù)刀，能對個人乃至整個人類社會進(jìn)行深刻的改造。
今天，帶大家走進(jìn)人格心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，看看這兩個心理學(xué)分支如何對個人起預(yù)測和控制作用。
我比其他人更敏感、易怒，我還能回爐再造一下嗎？
具備某些個性的人是否更容易成功？
我總是夢見墜落、被追殺，這些夢境預(yù)示了什么？
我是拖延癥晚期患者，我還有救嗎？
人格心理學(xué)可以對上述幾個問題作出回答。從走進(jìn)人格心理學(xué)的那一刻起，你就踏上了修仙，啊不，修行之路。
人格是什么？人格沒有統(tǒng)一的定義，我們采用美國心理學(xué)家杰瑞·伯格的定義，即人格是源于個體自身的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部過程。說人話，就是人格包含兩個部分：一是穩(wěn)定的外在行為，二是內(nèi)在的心理過程。
穩(wěn)定的外在行為，也就是說，在不同的時間和不同的情境中，一個人總是傾向于做出相似的舉動。
比如，小明在課堂上是很積極的，總是一枝獨秀；小明畢業(yè)后在公司也是很積極的，依然這么秀。當(dāng)然，這并不是說，無論什么時間、什么地點，小明總是這樣。在莊嚴(yán)肅穆的場合，小明也可能做一個安靜的美男子。
內(nèi)在的心理過程，指的是發(fā)生在內(nèi)心的情緒、動機和認(rèn)知過程。它影響著人們做出什么樣的行動，體驗到什么樣的感受。
例如，作業(yè)明天就要截止了，小明拖了好久都沒完成，感到很焦慮。小明終于下定決心開始寫作業(yè)，打開電腦，卻忍不住看起了《喜羊羊與灰太狼》。
焦慮是小明體驗到的情緒，作業(yè)快要截止了是小明寫作業(yè)的動機，看動畫片是小明在內(nèi)部心理機制的影響下用拖延來應(yīng)對焦慮。
對于穩(wěn)定的外在行為和內(nèi)在的心理過程產(chǎn)生的原因，人格心理學(xué)的六大流派會從人格的不同方面進(jìn)行闡釋。我們以抑郁為例，分別看看這幾個流派是如何解釋的。
精神分析認(rèn)為，被壓抑的無意識是各種心理癥狀產(chǎn)生的根源。抑郁的產(chǎn)生，是因為壓抑在無意識中的憤怒轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕业墓?。在心理咨詢中，通常采取分析、釋夢和催眠等方法使無意識意識化，也就是讓來訪者看到內(nèi)心的憤怒，并且去探索是什么在阻礙憤怒的表達(dá)。
特質(zhì)流派相信，人格由各種特質(zhì)構(gòu)成。每種特質(zhì)的強弱程度與具有某程度的該種特質(zhì)的人的總數(shù)的關(guān)系，可以用一條連續(xù)的正態(tài)分布曲線來表示。這句話翻譯過來，就是說，中等樂觀的人占大多數(shù)，非常樂觀和非常悲觀的人占少數(shù)，對于其它特質(zhì)如自尊、抑郁等也類似。按照特質(zhì)流派的理論，總是處在抑郁狀態(tài)的人，具有較高水平的抑郁特質(zhì)。
生物學(xué)流派從遺傳和生理的角度來解釋人與人之間的人格差異。研究發(fā)現(xiàn)，有些人天生具有抑郁的遺傳傾向，在面對挫折和壓力事件時，比其他人有更大的可能性體驗到抑郁心境。
人本主義以其自我接納和自我成就的核心理念，成為很多來訪者心中的暖寶寶。人本主義用低自尊來解釋抑郁，即陷入抑郁的人持續(xù)體驗到較低的自我價值感，產(chǎn)生諸如“我很沒用”、“我沒有價值”的想法。
人本主義咨詢師鼓勵來訪者接納自己的弱點和錯誤，激發(fā)他們重新建立良好的自我價值感。
行為主義注重條件反射和社會學(xué)習(xí)對人的影響。在一個行為主義學(xué)家眼里，抑郁是因為生活中缺乏積極強化物。換句話說，我感到生活沒趣味，是因為我沒有發(fā)現(xiàn)有意思、有價值的事情。
所以，在行為主義的咨詢室里，咨詢師會鼓勵來訪者去嘗試和發(fā)現(xiàn)生活中能帶來價值感的事情，哪怕是很小的一件事，比如把房間打掃干凈，然后強化這種積極的感受。
認(rèn)知流派則以信息加工的視角來理解人格。認(rèn)知心理學(xué)家指出，事件本身并不會直接引起情緒，人們對事件的解讀才會。
舉個例子，同樣是面試失利，有些人覺得可能是因為有人比我更適合這個崗位，我再換一個公司試試；而另一些人則把失利歸咎于自己能力很差，覺得投其他公司也會被拒。后者往往比前者更容易體驗到抑郁。
正是因為如此，認(rèn)知流派咨詢師的首要目標(biāo)是幫助來訪者識別不合理的信念，重塑對事件的認(rèn)知。
問：對同一個現(xiàn)象，不同流派解釋不一，那我該相信誰呢？
答：其實，各個流派闡明的是同一個事物的不同方面。如果一個或幾個流派的解釋與你的感受最接近，那么這些流派的解釋對你而言就是有效的。
人格心理學(xué)各個流派在不同方面共同描繪人格，提出不少正確的解釋，因而能夠很好地預(yù)測和控制人的行為和心理。在個人和心理工作者的努力下，不少人都在某種程度上重塑人格，或是更好地應(yīng)對負(fù)面情緒，獲得安寧的心境，又或是更平和地化解與家人的沖突，收獲美滿和諧的親密關(guān)系等等。
小伙伴們喜歡哪個修仙流派呢？快快行動起來，一起修行吧。
怎樣給二寶足夠的重視，同時又不讓大寶感到被忽視？
孩子五歲了，要不要報少兒編程班？
怎樣避免原生家庭成為孩子一生的傷痛？
我渴望與人交往，可是我又抗拒建立親密關(guān)系該怎么辦？
以上這些問題，都可以在發(fā)展心理學(xué)中找到答案。發(fā)展心理學(xué)，研究的是人的一生的心理發(fā)展特點和規(guī)律。對人類幼崽的研究，更是取得不少重大成果。
在對人類幼崽的研究成果中，依戀理論為不少人所熟知。英國心理學(xué)家約翰·鮑爾比，在系統(tǒng)地研究母愛剝奪對人格發(fā)展的影響之后，提出了兒童對母親的依戀理論。
鮑爾比用陌生人情境測驗來研究一周歲的嬰兒對母親的依戀行為。簡單地說，這個測驗讓這些孩子處在陌生而舒適的玩具屋中。剛開始，孩子和母親在一起，然后陌生的觀察員走進(jìn)來，過一段時間母親離開，短暫離開后母親回到屋中。
根據(jù)母親離開前后嬰兒的反應(yīng)，研究者得出三種主要的依戀模式，分別為B型、A型和C型。
B型：安全依戀
母親回來后，安全依戀的嬰兒會尋求與母親的接觸，很容易被安撫，之后很快又開始愉快地玩耍。這類嬰兒在人群中占大多數(shù)。
A型：焦慮和回避依戀
被劃分為焦慮和回避依戀的嬰兒則表現(xiàn)為回避母親。比如，嬰兒靠近母親時會退縮，或者調(diào)轉(zhuǎn)方向。A型嬰兒占比約為20%。
C型：焦慮和抗拒依戀
焦慮和抗拒依戀的嬰兒一方面會與母親親近接觸，另一方面又抗拒和母親交流互動，并且會在這兩種狀態(tài)中搖擺。這一類嬰兒大約占人群的10%。
嬰兒時期形成的依戀模式如果不經(jīng)干預(yù)，會伴隨一個人的一生。這就能夠解釋，為什么有些人在戀愛中缺乏安全感，需要通過頻繁發(fā)信息、收禮物等方式，反復(fù)確認(rèn)自己是被愛的。這也可以解釋，為什么另一些人常常在親密關(guān)系中表現(xiàn)得很冷淡，遇到問題撒丫子就跑，連個吵架的機會都不給。
問：在嬰兒的最初幾年，有什么辦法可以把焦慮型嬰兒養(yǎng)育成安全型嬰兒呢？
答：母親給予足夠的陪伴和關(guān)注，這是一個不錯的開始。
問：那么，給予多少陪伴和關(guān)注是足夠的？
答：除了少數(shù)特例，孩子希望得到多少陪伴和關(guān)注，條件允許的話，母親就盡可能給予多少。
問：可是，按照孩子的意愿，會不會使孩子對母親產(chǎn)生依賴？
答：不會。這就好比進(jìn)食是孩子的本能，孩子餓了會覓食，吃飽了會停止進(jìn)食，孩子天然地知道自己需要吃多少。孩子對陪伴和關(guān)注的需要也是如此。并且，充分尊重孩子的自主選擇權(quán)，能夠使其獲得掌控感，有利于人格的發(fā)展。
需要注意的是，母親應(yīng)該避免傾注過度的陪伴和關(guān)注。超出孩子需要的程度就是過度。有一種秋褲，叫媽媽覺得你需要穿秋褲，說的就是媽媽覺得孩子冷，卻忽視了孩子不覺得冷的事實。
母親過度的傾注，是有很大危害的，因為這會對孩子造成強烈的侵入感，減緩甚至阻礙孩子的人格成長。所以，一定要看見孩子的真實需求。在需要多少陪伴和關(guān)注這件事情上，孩子表示：我要我覺得，我不要你覺得。
倘若你正在為育兒中遇到的各種問題而煩惱，不妨學(xué)一學(xué)發(fā)展心理學(xué)。除了鮑爾比的依戀理論，艾里克森、班杜拉和皮亞杰等人也在發(fā)展心理學(xué)上做出了巨大貢獻(xiàn)。這些研究成果使我們得以一窺人生不同階段的心理發(fā)展規(guī)律。
了解了這些規(guī)律，我們就能理解和預(yù)測孩子在不同發(fā)展階段的心理和行為，并根據(jù)其發(fā)展特點恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N問題，陪伴孩子健康快樂地成長。
以上，我們分別聊了聊人格心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的作用。人格心理學(xué)側(cè)重于探討內(nèi)在特征對行為和心理的影響，提出了塑造人格的可行之法。而發(fā)展心理學(xué)則側(cè)重于研究人生不同階段的行為和心理的發(fā)展特點，為科學(xué)養(yǎng)育后代和幸福地度過人生的不同階段提供依據(jù)。
雖然人格心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的側(cè)重點不同，但是這兩者是互相聯(lián)系的。人格的發(fā)展貫穿人的一生，而在人生的每個階段，人格又是其中的一個重要組成部分。
所以，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這兩個心理學(xué)分支的知識和技能，可以讓我們更全面地了解我們自身和身邊的人，從而更準(zhǔn)確地預(yù)測并且更恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控人的行為和心理，從而過上更滿意的生活。
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