我們在小說中、影視劇中會發(fā)現(xiàn)很多武林高手，學習了一種內(nèi)功秘籍之后，就會功力大增。他們能夠在千軍萬馬之中，殺敵無算，還能夠飛檐走壁，渡江橫水。然而無論是在真正的武術(shù)秘籍中，還是走訪傳統(tǒng)武術(shù)家的過程中，我們都可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)功是真實存在的，但是卻不會發(fā)現(xiàn)像小說、電視劇中的那樣，能夠飛天入地。
易筋經(jīng)韋陀獻杵前三式動態(tài)展示
在傳統(tǒng)武術(shù)中，我們常說的內(nèi)功，其實是應(yīng)該叫做“內(nèi)壯功”。
就是在練習武術(shù)的過程中，對人體內(nèi)在的精、氣、神的鍛煉，對臟腑、經(jīng)脈等等的修煉，用來達到精神足壯，五臟堅實的地步。
健身氣功已經(jīng)被我國定為第六十二個正式的體育項目。武術(shù)中，練功夫必須要以練“內(nèi)壯功”為基礎(chǔ)，內(nèi)壯功的練習之法就是通過對呼吸的調(diào)整、對身體的調(diào)整和意識的調(diào)整，以此來達到強身健體的目的。
在武術(shù)中，我們通常要讓呼吸和動作相配合。長拳中有“提沉聚托”的呼吸之法；太極拳要有“意注丹田”；南拳則要求“發(fā)聲呼喝”；形意拳要求“呼吸自然”。傳統(tǒng)武術(shù)強調(diào)內(nèi)三合和外三合，心與意合、意與氣合、氣與力合，這就是所謂的“內(nèi)功”。內(nèi)功不虛，卻也不玄。
易筋經(jīng)韋陀獻杵第四式
易筋經(jīng)就是古代內(nèi)壯功的一種，也是我們現(xiàn)在健身氣功中最受歡迎的一種。
易筋經(jīng)是源于古代傳統(tǒng)的導(dǎo)引術(shù)，易筋經(jīng)雖然因少林武術(shù)而揚名天下，但是易筋經(jīng)不僅僅是融匯了傳統(tǒng)佛學，更是融匯了儒、道、醫(yī)三家的精華。易筋經(jīng)對形、氣、神的練習也非常到位。
易筋經(jīng)：韋陀獻杵第五式
易筋經(jīng)講究內(nèi)外兼修，所謂的“外練筋骨皮，內(nèi)煉精氣神”。易筋經(jīng)中最為人們所知的就是“易筋經(jīng)十三式”，但是通過對武術(shù)文獻和武功秘籍的研究，我們會發(fā)現(xiàn)易筋經(jīng)就有數(shù)十種。
易筋經(jīng)：韋陀獻杵第六式
中國武術(shù)派別繁多，各門各派都有著自己的傳統(tǒng)功法，這就是各家所謂的秘籍。也是我們所說的武學之道。一個人的武學造詣，不僅僅是從勁力、拳法、功力、技擊方面考量，還有最重要的就是武德。在傳統(tǒng)武術(shù)中，任何一門的練功之法都有著非常嚴格的功法方式。
易筋經(jīng)講究“主神氣者，行功時之存想呼吸也”。這說明，武術(shù)雖然在變現(xiàn)象形式上與普通的體育差別不大，但是其獨特的時空觀和意識模式，是傳統(tǒng)武術(shù)所獨有的。
