中華上下五千年歷史悠久，繪畫藝術(shù)更是輝煌璀璨，也為后人留下了許多的傳世名畫，最為大家所熟知的就是北宋畫家張擇端留下的《清明上河圖》了，這幅畫為世人展現(xiàn)了北宋時期人們的生活，如今被保存在故宮中。保存在故宮中的字畫不在少數(shù)，但是有這么一幅卻引人注目，那就是南宋的李嵩畫的《骷髏幻戲圖》。
李嵩在年少的時候是一位木工，后來才入了畫院任職，被尊稱為“三朝老畫師”。我們先來看一下這幅《骷髏幻戲圖》的內(nèi)容，畫中有一個大骷髏傀儡在提線操縱著一個小骷髏，他身后有一位正在喂奶的婦人，旁邊還放著一些行李，從這兒可以推測，這位骷髏藝人與身后的夫人是不是一家人，他在生前就是一位流浪藝人，但是因為放不下妻兒，所以以這種形式返回家中。
在這幅畫的右邊有個小孩子正伸手向提線木偶爬去，他身后的婦人急忙伸手護(hù)著他。李嵩把這幅畫的重心以及線條都重點放在了左側(cè)的大骷髏身上，用了濃墨重彩來描繪它，給這幅畫平添了一份陰森恐怖的氣息；畫面右側(cè)小孩的地方又給人一種光明晴朗的感覺，形成了強(qiáng)烈的對比。
有人說這幅畫表達(dá)了對死亡的思考。元代畫家黃公望為這首詩題詞，里面有一句話說“無半點皮和肉，有一擔(dān)苦和愁”，黃老先生認(rèn)為，這畫的是一位孤身一人浪跡天涯的民間藝人，因為風(fēng)餐露宿所以已經(jīng)餓成了白骨，其實不是他在操控小傀儡，而是一只無形的大手在操控著他，這只大手就是生活。
并且死亡和袒胸哺乳在國畫中屬于禁忌，卻被李嵩大膽的運用進(jìn)來，有著很濃的哲學(xué)意味，對中國古代繪畫藝術(shù)有著重要的意義。
