人類從出生開始就孤獨，因為孤獨，所以要建立關(guān)系。人在關(guān)系中發(fā)展自我，在關(guān)系中體會情感，在關(guān)系中完成人格的建立。當(dāng)然，也在關(guān)系中體驗自己的存在與價值。
做心理咨詢，每天都在傾聽別人在訴說各種各樣的關(guān)系，以及在關(guān)系中他們自己內(nèi)心的體會。有婚姻，有朋友，有家人，有同事，還有與這個世界的關(guān)系。當(dāng)然，訴說的不光是關(guān)系，主要訴說的是在關(guān)系中自己各種各樣的遭遇。只有在關(guān)系中有遭遇，才會有需要看心理醫(yī)生。而遭遇的關(guān)系，恰恰是內(nèi)心關(guān)系模式的又一次重復(fù)而已。
中國人的智慧主要是體現(xiàn)在人與人，人與自然關(guān)系的建立和處理上。從老子，孔圣之大師，綜觀他們的學(xué)問，有哪一條不是在教我們?nèi)绾翁幚碚{(diào)整關(guān)系呢？佛家，道家，儒家等，都在表達(dá)著讓自己與他人建立和諧的關(guān)系，并與自然之關(guān)系和諧。
再看現(xiàn)今社會的人際關(guān)系。在中國，一旦出了什么事情，人們首先想到找人。而很多時候，一個人的社會地位，也是看那個人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中有些怎樣的權(quán)高位重的人，人脈關(guān)系有多廣。 從我們出生，父母，學(xué)校等都在給我們傳統(tǒng)文化的教育：仁義禮智信。給我們講古人的故事，其實就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕６?span style="FONT-WEIGHT: bold">做人，恰恰是怎樣去建立關(guān)系，并在關(guān)系中獲得更多的認(rèn)同。經(jīng)常聽人說：做生意，就是做人。而做什么不是做人呢？人只有在人際關(guān)系中，才能體現(xiàn)出被他人感知的人生價值。這或者就是為什么那么多人在想盡辦法經(jīng)營自己的人際網(wǎng)絡(luò)的原因。
人建立關(guān)系，是為了生存。而只為生存建立人際關(guān)系，卻似乎有點功利。去聽聽很多所謂成功學(xué)的“大師”們，用他們自己的方式，到處宣講著人際關(guān)系的重要性。怎樣從人際關(guān)系中去獲得更多的資源，然后完成自己的成功。只是他們忽略了一點，認(rèn)知上的關(guān)系方式改變，并不能改變內(nèi)在的關(guān)系模式。
很多人一直用理智上理解的人際關(guān)系模式去建立關(guān)系，但總是感覺力不從心。有很多人都知道夫妻相處之道，但總是在相處中出現(xiàn)強烈的體驗，而最終夫妻相處出現(xiàn)極大的障礙。
為什么呢？
因為太多人急著在向外面尋求解決的方法，而忽略了自己內(nèi)心的關(guān)系模式。所謂內(nèi)心關(guān)系模式，其實就是有情感體驗的關(guān)系方式。有些人在外人那里，都說是個好人，而在家里，恰恰象個暴君一般。這又是為什么呢？因為他有兩種不同的關(guān)系模式。一種是他學(xué)習(xí)的，另一種是他親身體驗的。而往往親身體驗過的關(guān)系，并在關(guān)系中的情感，會主宰著他真正的關(guān)系相處。
內(nèi)心的關(guān)系模式又是怎么回事情呢？其實就是我們幼年的時候與父母之間的關(guān)系模式。看一下有多少關(guān)系模式會在你的成年時候顯現(xiàn)出來，再看看自己的模式符合以下模式的哪幾種？性格，其實就是一種內(nèi)在關(guān)系模式呈現(xiàn)。
破壞性的壞小孩——懲罰性的，施虐父母；
被控制，被激怒的小孩——控制性的父母；
沒人要的小孩——不關(guān)心的、自我為中心的父母；
有缺陷的、沒價值的小孩——看不起人的父母；
受虐待者——施虐的攻擊者；
被性侵害者——攻擊者，強奸者；
被剝奪的小孩——自私的父母；
失控的、憤怒的小孩——無能的父母；
攻擊性的小孩——害怕的、順從的父母；
性興奮的小孩——閹割性的父母；
性興奮的小孩——誘惑性的父母；
依賴的、滿足的小孩——完美的養(yǎng)育者；
渴望愛的小孩——扣押愛的父母；
控制性的全能的自我——虛弱的、奴隸樣的他人；
友好的、順從的小孩——溺愛的、贊賞的父母；
攻擊性的、競爭性的小孩——懲罰性的、有報復(fù)性的他人；
真正和諧的關(guān)系配對：愛并寬容的父母<----->充滿愛的小孩
而以上的關(guān)系模式，在6歲前，幾乎都已經(jīng)形成了。
在這些關(guān)系模式的配對下，那我們真正去展現(xiàn)出來的人際關(guān)系模式，也就成了這樣的關(guān)系。當(dāng)然，體驗到的感受，當(dāng)然也是那個孩子的感受了。不過，最有趣的是，這些關(guān)系又會迅速的逆轉(zhuǎn)，也就是在體驗孩子的感受的同時，又會一下變成對應(yīng)的父母的狀態(tài)。舉個例子：被剝奪的孩子的體驗發(fā)生的時候，那個人又會表現(xiàn)出非常自私的父母一面。因此，可憐之人必有可恨之處，也就是這個道理。
很多時候，我們被我們自己沒有意識到的關(guān)系模式操控著人際關(guān)系和在關(guān)系中的體會。假如我們沒有用心去體會內(nèi)心的關(guān)系，那外界的任何東西都很難改變自己。這樣的關(guān)系配對，也就造成了各式各樣的人的性格，以及各種各樣人對待關(guān)系的方式。
所謂的找到自我，其實就是體會到曾經(jīng)的關(guān)系模式，然后用相對和諧的關(guān)系模式替代內(nèi)心有病態(tài)的關(guān)系模式。愛可以解決一切，其實就是用“愛并寬容的父母<--->愛并滿足的小孩”這樣的關(guān)系模式，替代了任何病態(tài)的關(guān)系模式。
信佛也好，信基督也好，所有的信仰，必須有一個愛并寬容的客體。佛教有佛祖，基督有上帝。用與好的客體建立關(guān)系的方式，去修復(fù)內(nèi)在曾經(jīng)讓我們自己有創(chuàng)傷的體驗，從而改變我們自己與整個世界的關(guān)系。
人的心靈是如此復(fù)雜。只是，那些得道之人幾乎差不多。所謂的智慧，或者就是能意識到自己內(nèi)心曾經(jīng)的關(guān)系模式，并用更有力的，更和諧的關(guān)系模式替代了，這時候人的智慧就開啟了。所以，智慧不是學(xué)習(xí)的，是體驗和修煉的。
只有突破了原始的關(guān)系模式，我們才有無限可能性。
