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2020年9月8日 庚子年七月廿一   晴  上海   （讀書筆記第116天）

本書的前幾章介紹了歷史上的一些黑天鵝事件和什么是“極端斯坦”和“平均斯坦”。今天的兩章討論了黑天鵝現(xiàn)象的兩種內(nèi)在機(jī)制“證實(shí)謬誤”和“敘述謬誤”。今天的內(nèi)容有些燒腦，建議大家看原書時(shí)，可以慢一些，理清作者的分析邏輯。下面是第一部分第5、6章的精彩摘錄。

一、不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷

我們的環(huán)境比我們意識(shí)到的更為復(fù)雜。為什么？現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生及很少發(fā)生的事件所左右。它會(huì)在無(wú)數(shù)白天鵝之后拋出一只黑天鵝。雖然證明行為在我們的習(xí)慣和傳統(tǒng)智慧中根深蒂固。但它是一種危險(xiǎn)的錯(cuò)誤。

領(lǐng)域特殊性的意思是，我們的行為反應(yīng)、思維模式和直覺(jué)取決于事物的背景，進(jìn)化心理學(xué)家稱之為事物或事件的“領(lǐng)域”。我們對(duì)一則信息的反應(yīng)不是根據(jù)它的邏輯特性，而是根據(jù)它的環(huán)境，以及它在我們的社會(huì)情緒系統(tǒng)中的位置。

我們?cè)谕茢嗪托袨榉磻?yīng)上的領(lǐng)域特殊性表現(xiàn)是雙向的，有些問(wèn)題我們能夠在實(shí)際應(yīng)用中理解，卻不能在課本中理解，有些問(wèn)題我們更容易從課本中理解，卻不能在實(shí)際應(yīng)用中理解。

由于一種無(wú)知經(jīng)驗(yàn)主義的思維方式，我們天生習(xí)慣于尋找能夠證明我們的理論以及我們對(duì)世界的理解的例子，把能證實(shí)你的理論的過(guò)去的事當(dāng)作證據(jù)。即使在檢驗(yàn)一項(xiàng)假設(shè)時(shí)，我們也習(xí)慣于尋找證明假設(shè)正確的事例。

我們可以通過(guò)負(fù)面例子而不是正面證據(jù)接近真相！波普爾針對(duì)這種不對(duì)稱性提出了一項(xiàng)重大理論，其基礎(chǔ)是一種叫做“證偽”的方法（證明某事為錯(cuò)誤），旨在區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)。“證偽”，也就是確定地指出某事是錯(cuò)的。提出一個(gè)大膽的猜想，并開始尋找證明，猜想錯(cuò)誤的事例。

二、敘述謬誤

我們習(xí)慣于在一個(gè)黑天鵝現(xiàn)象發(fā)生之后，立即忘記所有黑天現(xiàn)象的存在，因?yàn)樗鼈兲橄罅耍幌喾?，我們只注意到容易進(jìn)入我們思維的精準(zhǔn)而生動(dòng)的具體事件。

敘述謬誤指的是我們無(wú)法在不編造理由或者強(qiáng)加一種邏輯關(guān)系的情況下觀察一系列事實(shí)。對(duì)事實(shí)的解釋會(huì)與事實(shí)混在一起，使事實(shí)變得更容易被記住，更符合道理。這種傾向的壞處在于它使我們以為對(duì)事物有了更好的理解。

敘述謬誤與信息在系統(tǒng)中的存儲(chǔ)和提取的順序有關(guān)。人有許多1000億個(gè)腦細(xì)胞，因此處理和提取信息的困難大概不在于儲(chǔ)存空間受到限制，而在于索引。

我們?cè)噲D強(qiáng)制性地理解事物的習(xí)慣——敘述和尋找因果關(guān)系是同一種疾病的征候——謀求降低復(fù)雜性。而且，與尋找因果關(guān)系一樣，敘述是時(shí)間性，導(dǎo)致人們對(duì)時(shí)間流逝產(chǎn)生認(rèn)知。因果關(guān)系使時(shí)間單向流逝，敘述也是一樣。

大部分實(shí)證檢驗(yàn)證明了這種對(duì)不同黑天鵝現(xiàn)象概率的高估和低估。當(dāng)你同人們談?wù)撃骋患?，使他們了解它的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生概率低的結(jié)果會(huì)做出過(guò)度反應(yīng)。對(duì)可能發(fā)生的小損失進(jìn)行保險(xiǎn)的偏好，卻忽視了那些不那么可能發(fā)生但影響大得多的損失。

我們的推理行為分為兩種思維模式。經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ绞遣毁M(fèi)力的、自動(dòng)的、快速的、模糊的、平行的、易出錯(cuò)的。它就是所謂的“直覺(jué)”，以很快的速度發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。認(rèn)知模式就是我們通常所稱的思考。你經(jīng)常在教室里使用它，因?yàn)樗琴M(fèi)力的、有條理的、緩慢的、有邏輯的、連續(xù)的、漸進(jìn)的、有自我意識(shí)的。它犯的錯(cuò)比經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ缴佟?/p>

避免敘述謬誤的方法就是強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)而非講故事，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)而非歷史，強(qiáng)調(diào)客觀知識(shí)而非理論。另一個(gè)方法是預(yù)測(cè)并進(jìn)入預(yù)測(cè)結(jié)果。

今天，討論了忽視黑天鵝現(xiàn)象的兩種內(nèi)在機(jī)制。證實(shí)謬誤：我們只關(guān)注從已觀察到的事物中預(yù)先挑選出來(lái)的那部分，從它推及未觀察到的部分。敘述謬誤：我們用那些符合我們對(duì)明顯模式的偏好的故事欺騙自己。

作者大量的案例和故事，讓我們深層次地理解和認(rèn)識(shí)了黑天鵝現(xiàn)象的本質(zhì)。我們不能太信賴自己原有的經(jīng)驗(yàn)，也需要經(jīng)常嘗試“證偽”；我們還需要提升自己的認(rèn)知，而不是依靠自己的直覺(jué)；我們應(yīng)該通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確認(rèn)客觀事實(shí)；我們還需要勇于預(yù)測(cè)和體驗(yàn)。

大家都知道黑天鵝事件具有稀有性，但恰恰是這個(gè)特性，讓我們失去了警惕性。各種歷史的證實(shí)，各種專家的觀點(diǎn)，其實(shí)都不能說(shuō)明黑天鵝事件是否會(huì)發(fā)生。讓我們著眼于當(dāng)下，做好眼前的工作和學(xué)習(xí)。我想，那才是我們應(yīng)對(duì)黑天鵝的最好辦法。