“茶因壺而香，壺因茶而響?！逼凡枋刮覀兿肫鹆巳松?。人的一生實在就是在品茶，會不會品，以什么樣的心態(tài)去品，決定著人生一輩子的色調。有人說，茶是為了情誼而在世間的；好的茶，則是為了知味的人存在。我們到處找茶、品茶，是渴想著與知味的人對飲。一杯清茶，披發(fā)著淡淡的清香，給人以澄凈與善良的感覺。泡茶給人喝是一種很好的關愛，可認為三五良知而傾瀉。
紫砂壺是泡茶具，這應是沒有茶客反對的。這種茶具，經幾百年發(fā)展，已成為一種實用性很強的藝術品。大為紫砂藝術的創(chuàng)作提供了豐碩的題材。在林林總總、千姿百態(tài)的紫砂壺體造型中，無一不是通過點、線、面的巧妙組合與泥色的渾然配置來展示它的形象美，以達到典雅、蘊藉、古樸、端莊的藝術效果。國畫巨匠李可染先生曾稱贊紫砂壺藝“獨出心裁，意在神韻”。
紫砂藝術作為一種特殊的文化形態(tài)，還是科學和藝術和融匯、技術與藝術的結合實用與功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美，都通過了造型形式加以表達，通過材質肌里加以反映，通過創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈結合加以融會貫通，這就是紫砂藝術的高雅氣質。
紫砂藝術更深層次的影響和作用，除了日用功能、陳設審美、把玩品味，還表達了紫砂藝人創(chuàng)造者本身的思想情感，生活方式，審美愛好，造型意識，造物心理等等，這些表現(xiàn)在精神世界方面的內容，決定了紫砂陶藝本質的風貌、形制、結構和基本風格，是紫砂藝術表現(xiàn)形式的延伸和發(fā)展。
紫砂壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實的基本技能，豐富的生活積累，嚴格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯綜復雜的工藝流程的深入了解和掌握等等?？傊囆g要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力。
中國茶文化源遠流長,與之相伴相生的紫砂文化,也越來越受到人們的喜愛和追捧。紫砂壺是悠久中華文明孕育出來的獨特產物。千百年來，一代又一代壺藝家將自己匠心獨具的審美情趣，注入其中，使紫砂壺從煮水沖茶的普通器具，變身為文人雅賞、世人珍藏的藝術珍品，廣受人們的喜愛。
上個世紀80年代起，由于過度炒作造成紫砂壺升值空間嚴重透支，加上假貨橫行，紫砂壺的投資聲譽日漸敗壞。經過十年左右時間調整，市場投資已經趨于理性，紫砂壺的價格也開始從谷底向上攀升。隨著收藏愛好者隊伍的日益龐大，紫砂資源的逐年減少，紫砂“身價”也逐年提升，有些紫砂壺數(shù)年以后可能會出現(xiàn)翻倍增長的態(tài)勢，所以收藏紫砂壺已成為理財投資的熱門之一。
在眾多紫砂壺中，如何挑選到一把好壺？著名紫砂藝術大師顧景州在他《壺藝說》一文中指出“一件佳美作品的內涵，必需具備三個主要因素：美好形象、結構精湛的制作技巧和優(yōu)良的實用功能?！?
一件好的紫砂壺，在形象上要源于生活，高於生活，富於生活，千變萬化、精思妙想，不但要講究形式的完美，還要形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術感染力。
紫砂藝術作為一種特殊的文化形態(tài)，還是科學和藝術和融匯、技術與藝術的結合實用與功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美，都通過了造型形式加以表達，通過材質肌里加以反映，通過創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈結合加以融會貫通，這就是紫砂藝術的高雅氣質。
