每一段文物的背后，都有一段故事，這個(gè)故事可能來自于古代，也可能來自于現(xiàn)代，而文物本身則是承載著中華文明數(shù)千年的文化，是我國研究歷史的根基。
眾所周知的是，不管是在什么時(shí)候總是會(huì)有人為“利益”而冒險(xiǎn)，盜墓賊便是其中之一，盡管我們現(xiàn)實(shí)中接觸的很少，但不得不說，這樣一群人不管是在過去還是現(xiàn)在都一直存在，許多國寶文物都是通過他們的手上傳到了國外。
我們都知道香港是一個(gè)自由港，在上世紀(jì)八九十年代，也是中國盜墓走私文物的聚集地，許多文物都是在這里被盜墓賊或者古玩商轉(zhuǎn)賣給了西方，好在隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多被盜文物開始回流內(nèi)陸，當(dāng)然在過去，仍然有許多專家為保國寶而做著不懈的努力，馬承源先生可謂是這其中最出名的一位。
馬承源無疑是考古界的權(quán)威人士，尤其是在青銅器研究方面有著突出的貢獻(xiàn)，他在九十年代初期的香港一家古玩店中買下了十四個(gè)青銅編鐘，成為國寶。
有人可能會(huì)疑惑，國寶怎么會(huì)出現(xiàn)在古玩店中？事實(shí)上在馬先生將編鐘買下之前，根本就沒人知道這些編鐘的價(jià)值，甚至這些東西放在古玩店中都快“發(fā)霉”，許多對古董了解的人都會(huì)認(rèn)為這些編鐘實(shí)在是假的不能再假了，而馬先生買下這些編鐘其實(shí)也是下了不小的決心。
原來這些編鐘上的文字都是用金屬刻上去的，然而在我國出土的幾萬件青銅器中卻沒出現(xiàn)過這種刻上去的銘文，青銅器上的花紋文字全部都是事先刻在陶范上，再澆筑的同時(shí)，花紋和文字自然而然的就留在了青銅器上，這似乎已經(jīng)成為辨別青銅器真假的常識，我國也有許多的陶范經(jīng)常出土，這十四個(gè)編鐘用“內(nèi)行”的眼光看實(shí)在是假的不能再假了。
但馬承源并不這么認(rèn)為，因?yàn)樗旧砭蛯W(xué)習(xí)古文字，并且知道金文的風(fēng)格來自于西周，但是造假的人卻沒必要用金文去寫上完整有意義的句子，而且這些盜墓賊若真的有這種本事，完全可以不用靠盜墓吃飯了，去大學(xué)當(dāng)教授都行。
其次造假者若真的想要造假，為什么不去做一些更像的作品？因?yàn)檫@種將銘文刻在青銅器上的做法只要稍微懂的都會(huì)認(rèn)為是贗品，造假者并沒有用澆筑銘文的方法，這顯然說不通。
經(jīng)過這兩點(diǎn)的判斷，馬承源認(rèn)為這些編鐘極有可能是真品，但是古玩店老板因?yàn)闃O有可能是假貨的原因，將十四個(gè)編鐘賣出了“白菜價(jià)”，每個(gè)不到六萬港元，雖然在當(dāng)時(shí)看來很多，但那位老板要知道這些編鐘是真品的話，恐怕價(jià)格會(huì)翻百倍都不止。
最終的結(jié)果證明，馬承源的眼光并沒有錯(cuò)，當(dāng)他將這些編鐘帶回去，除掉上面的銹跡時(shí)，不得了！他看到了令人激動(dòng)的三個(gè)字“晉侯蘇”，隨后他又將整個(gè)銘文拓下，真相才大白于天下，原來這是西周周厲王時(shí)期的一套編鐘，甚至比曾侯乙編鐘還早了幾百年，說是國寶一點(diǎn)也不為過，而且這十四個(gè)編鐘還有兩個(gè)小的編鐘一并出土，當(dāng)時(shí)并為被盜墓賊盜走，對比之下，更能說明這十四編鐘是真品。
現(xiàn)如今晉侯蘇編鐘已成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶，我們今天能夠瞻仰到這精美的文物，馬承源先生有很大的功勞。
