郭味渠(1908.2.15-1971.12.21)國(guó)畫(huà)大家，美術(shù)教育家。原名忻，后改慰劬、味蘧、味蕖。曾用別號(hào)汾陽(yáng)王孫、浮翁，晚號(hào)散翁，堂號(hào)知魚(yú)堂、二湘堂、疏園等。山東濰縣人。出身于書(shū)香世家，自幼隨家鄉(xiāng)畫(huà)家丁東齊、劉秩東習(xí)畫(huà)。早年入上海藝術(shù)?？茖W(xué)校習(xí)西畫(huà)，畢業(yè)后曾任山東省立第一鄉(xiāng)村師范學(xué)校教師。1971年逝于故鄉(xiāng)。
郭味渠故居
郭味渠1937年入故宮博物院古物陳列所國(guó)畫(huà)研究室臨摹古代原作，并隨黃賓虹學(xué)畫(huà)論及鑒賞。曾于濟(jì)南、濰坊等地任教。
1951年受徐悲鴻之聘任職于中央美術(shù)學(xué)院研究部，后相繼在民族美術(shù)研究所、徐悲鴻紀(jì)念館供職。
1960年任中央美院中國(guó)畫(huà)講師，后任花鳥(niǎo)科主任。
1970年以“戰(zhàn)備疏散”為由被遷返濰坊，次年逝于故鄉(xiāng)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢生從事山水花鳥(niǎo)畫(huà)教學(xué)及創(chuàng)作，尤擅花鳥(niǎo)畫(huà)。精鑒賞，善畫(huà)法，重視史學(xué)、畫(huà)論、畫(huà)法的綜合研究。
1980年于中央美院陳列館舉辦遺作展。
郭味蕖先生是我國(guó)當(dāng)代著名的教育家和卓越的美術(shù)大師。他的藝術(shù)生涯，緊跟20世紀(jì)的時(shí)代潮流，對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著不渝的追求，以他自己的學(xué)問(wèn)、人品、藝術(shù)成就，飲譽(yù)中國(guó)畫(huà)壇，在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上具有顯著的歷史地位和鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。
郭味蕖先生1908年2月15日生于山東濰縣。古老的濰縣有著悠久的歷史，始創(chuàng)于漢代，時(shí)稱北?？?，隋開(kāi)皇十六年(公元596年)置濰洲，明洪武十年(公元1377年)降為縣。1904年辟為商埠，為魯東商業(yè)重鎮(zhèn)。
歷史上濰縣儒宗名臣、書(shū)畫(huà)名家、工藝巨匠，層出不窮，如明代刑部尚書(shū)劉應(yīng)節(jié)、戶部尚書(shū)郭尚友、兵部尚書(shū)張爾忠;清代吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士陳官俊、閩浙總督劉鴻翱、兩廣總督張兆棟等皆出于濰縣。
在文學(xué)藝術(shù)上，歷代有北宋畫(huà)家張擇端、宋代著名金石學(xué)家趙明城、清代著名書(shū)法家劉墉、清代著名金石家陳介祺。至于歷代在這塊土地上為官的蘇東坡、范仲淹、歐陽(yáng)修、鄭板橋，更是留下了赫赫政績(jī)與美好的佳話。
濰縣自清乾隆年間已是魯東地區(qū)商業(yè)樞紐，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，鄭板橋有詩(shī)贊曰:'兩行官樹(shù)一條堤，東自登萊達(dá)濟(jì)西，若論五都兼百貨，自然濰縣甲青齊'。道出了當(dāng)年繁榮景象。（我覺(jué)得有點(diǎn)跑題了，但對(duì)于我這個(gè)土生土長(zhǎng)的濰縣人來(lái)說(shuō)，還是保留這一段不要?jiǎng)h掉了）
郭味蕖先生就出生于濰縣名門(mén)大戶郭家。明清兩代郭家出過(guò)4名翰林、8名進(jìn)士、27名舉人、2名武舉貢生以上83人，被鄭板橋稱為“連云甲弟尚書(shū)府”。
郭味蕖先生的父親郭藕汀尤喜收藏字畫(huà)，與清末大畫(huà)家趙之謙交情甚篤，常有書(shū)信往來(lái)，趙之謙曾精心為郭家繪制了八條寫(xiě)意花卉屏。
鄭板橋在濰縣作知縣七年，與郭家有著密切的交往，去官后曾在郭家南園借住數(shù)月，曾題詩(shī)曰：“七載春風(fēng)在濰縣，愛(ài)看修竹郭家園，今日寫(xiě)來(lái)還贈(zèng)郭，令人常憶舊華軒”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)交往之深。
郭味蕖先生珍藏一幅鄭板橋《三清圖》，題曰“蘭梅竹菊四名家，但少春風(fēng)第一花，寄于東君諸子弟，好將文事奪天葩”。這是一幅鼓勵(lì)郭家子弟讀書(shū)上進(jìn)的畫(huà)，這種翰墨氛圍和書(shū)香氣息使郭味蕖先生，從小就受到傳統(tǒng)藝術(shù)的哺育和滋養(yǎng)而刻苦勤奮。
微店 ， 交易擔(dān)保 ， 放心買(mǎi) ， 紀(jì)念郭味蕖先生誕辰一百周年，全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)名家作品集2008。 小程序
郭味蕖先生自幼受小學(xué)教師丁東齋、中學(xué)教師劉秋東指導(dǎo)，繪畫(huà)方面有很大長(zhǎng)進(jìn)，尤其對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，他曾自撰聯(lián)語(yǔ)：“三百千千猶未讀，愧愧年年做畫(huà)工。”鑒于這種認(rèn)識(shí)，他一生刻苦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)書(shū)畫(huà)理論、經(jīng)史典籍、訓(xùn)詁辭章、金石文物無(wú)不深入鉆研并有著獨(dú)到的見(jiàn)解。
1929年，郭味蕖考入上海藝專，1937年春考入北平故宮博物院古物陳列所古畫(huà)研究室，對(duì)詩(shī)文書(shū)畫(huà)更加入迷，與陳介祺的后人陳君綺結(jié)婚，更是對(duì)他的治學(xué)道路產(chǎn)生了很大影響。陳君綺是濰縣大戶人家的后人，清代陳籃齋太史之元孫女。
陳君綺在《婚后》一詩(shī)中寫(xiě)到“篆刻金石丹青冊(cè)，今古文章詩(shī)詠篇。唯望與君齊納取，碧紗窗月共鉆研”。她精通詩(shī)文，事業(yè)心強(qiáng)，一心支持丈夫進(jìn)取，又因是陳介祺后人，陳家的“萬(wàn)印樓”、“十鐘山房”、“晉唐書(shū)畫(huà)館”中收藏極富，自幼接觸許多藝術(shù)珍品，眼界十分開(kāi)闊，這些都對(duì)郭味蕖產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
郭味蕖先生一生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行著不懈的研究，并有獨(dú)特的見(jiàn)地。他的學(xué)術(shù)研究包括中國(guó)美術(shù)史、金石考證、書(shū)畫(huà)鑒賞、歷代書(shū)畫(huà)家研究、中國(guó)版畫(huà)史、民間年畫(huà)、中國(guó)古代建筑與雕刻、花鳥(niǎo)畫(huà)史、花鳥(niǎo)創(chuàng)作理論，以及文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)法等諸多方面。
劉曦林先生曾評(píng)說(shuō)：“中西繪畫(huà)兩層根基，史論與實(shí)踐雙軌同步，是中國(guó)近、 現(xiàn)代諸如陳師曾、黃賓虹、徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等許多大藝術(shù)家的共同道路，郭味蕖也是這條造就大師的道路上的后來(lái)者。這條畫(huà)家兼學(xué)者的廣采博取的道路，充實(shí)了他的學(xué)養(yǎng)，并使他得以從縱向的歷史演變及橫向的對(duì)比聯(lián)系中把握藝術(shù)變革的規(guī)律，為其更新花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的觀念，攀登花鳥(niǎo)畫(huà)新高峰奠定了基石?！?/p>
郭味蕖一生著有《宋元明清書(shū)畫(huà)家年表》、《知魚(yú)堂書(shū)畫(huà)錄》、《知魚(yú)堂鑒古錄》、《中國(guó)版畫(huà)史略》、《寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作技法十六講》、《明清四畫(huà)人評(píng)傳》等書(shū)，極有價(jià)值。
《宋元明清書(shū)畫(huà)家年表》是郭味蕖先生歷時(shí)二十年成書(shū)，又十年增補(bǔ)，是我國(guó)現(xiàn)代第一部以編年體的方式著錄歷代書(shū)畫(huà)家的大型工具書(shū)。這部著作輯宋明清和現(xiàn)代已故書(shū)畫(huà)家四千人以編年體成書(shū)，提供的詳實(shí)資料可供研究歷代美術(shù)遺產(chǎn)、鑒別書(shū)畫(huà)，有助于稽考各家之生活脈絡(luò)及探索歷代傳統(tǒng)風(fēng)格之繼承演變關(guān)系。
郭味蕖先生在自序中說(shuō)：“自從1937年，編者在前北京古物陳列所主辦的國(guó)畫(huà)研究室任研究員時(shí)，便開(kāi)始搜集我國(guó)書(shū)畫(huà)家的傳記碑志這一類的資料，并且經(jīng)常到黃賓虹先生處學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史和書(shū)畫(huà)鑒別。當(dāng)時(shí)黃先生就談到現(xiàn)在有關(guān)研究書(shū)畫(huà)的工具書(shū)很少，歷代出版的書(shū)畫(huà)家傳記和著錄諸書(shū)，又多是略而不詳，書(shū)畫(huà)家的生卒歲月和重要作品的創(chuàng)作年代也不容易稽考，他就希望我采用編年體例，編一部綜合性的書(shū)畫(huà)家年表?！?951年來(lái)中央美術(shù)學(xué)院研究部工作，復(fù)調(diào)任民族美術(shù)研究所助理研究員，始得重新搜遺拾墜，增補(bǔ)清繕，寫(xiě)成這樣一個(gè)初稿……”。
徐悲鴻先生題寫(xiě)書(shū)名，黃賓虹先生撰序。《序言》中說(shuō)“古人讀書(shū)皆有記錄，等身著作無(wú)非日積月累而成。王伯厚《困學(xué)紀(jì)聞》，顧寧《日知錄》莫不朝期夕斯，丹黃涂己，取精用宏，卓然成家。知人論世，尤為讀書(shū)之要。味蕖學(xué)兄，博覽群書(shū)，旁搜藝事，出其平生所輯宋元明清書(shū)畫(huà)家年表見(jiàn)視，綱舉目張，皆能有條不紊。足微劬學(xué)嗜古，鉅細(xì)不遺。荀卿有言'其為人也多暇，其出人也不遠(yuǎn)?！剐馁t哲，度越尋常，余于是編有厚望焉”。
《知魚(yú)堂書(shū)畫(huà)錄》記錄了郭味蕖先生家藏和過(guò)目的歷代書(shū)畫(huà)名家真跡，歷二十余年成書(shū)后，又不斷增補(bǔ)，共十冊(cè)，對(duì)所錄作品的名稱題跋、內(nèi)容、印章、流傳、尺寸、真?zhèn)味甲髁嗽敱M的記錄和考證，所有作品都是作者親眼所過(guò)目，因而對(duì)保存古代文化，研究古代繪畫(huà)，實(shí)具有重要價(jià)值。
郭先生一生的著作還有《寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作十六講》（上海人民出版社出版）、《中國(guó)版畫(huà)史略》（朝花美術(shù)出版社出版）、《明清四人評(píng)傳》、《殷周青銅器釋名考略》、《知魚(yú)堂鑒古錄》、《鏡文考釋》，他的著作對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)理論的重視和研究的廣泛與深入，在近代畫(huà)家中是極少見(jiàn)的，這足以證明郭味蕖先生是一位具有多方面才能的學(xué)者型的藝術(shù)家。
他從學(xué)者的角度出發(fā)，把傳統(tǒng)繪畫(huà)史論與創(chuàng)作當(dāng)成一個(gè)完整的體系來(lái)研究，從歷史演變、民族精神、藝術(shù)規(guī)律、生活實(shí)踐、技法創(chuàng)作等多方面，做了全方位整體研究并進(jìn)行了大量的創(chuàng)作實(shí)踐。
對(duì)現(xiàn)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，郭先生認(rèn)為：“不必做前人墨奴”。他說(shuō)：“所謂民族繪畫(huà)傳統(tǒng)，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江大河，而不是一灣死水”，“歷代繪畫(huà)的發(fā)展可以說(shuō)是自發(fā)的，聽(tīng)其自然的演變的，今天我們則要遵循客觀規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地去創(chuàng)作出既有民族特色又有時(shí)代精神的新作品”，“今天人們的思想以及和自然的關(guān)系都發(fā)生了極大的變化，藝術(shù)中的山水花鳥(niǎo)形象，應(yīng)該面貌一新地具有歷史上從未有過(guò)的那種廣闊、開(kāi)朗、健康、樂(lè)觀、欣欣向榮的社會(huì)生活情調(diào)和氣氛，陳舊、老套、概念的形式，都應(yīng)該成為歷史的陳?ài)E”。
隨著封建社會(huì)的最后崩潰和西方文化的沖擊，郭味蕖先生在新的社會(huì)文化背景下，自身價(jià)值得以體現(xiàn)，創(chuàng)作了一批洋溢著勃勃生機(jī)的新時(shí)代的寫(xiě)意畫(huà)作品?！扼@雷》、《大好春光》、《初陽(yáng)》、《朝暉》、《晨光》、《麗日》、《綠天》等一大批充滿著新生活氣息的作品問(wèn)世，使人感到一種壯闊、明麗、健康、清新的氣息撲面而來(lái)。
他筆下的杜鵑、翠竹、山茶、山丹、劍麻，不再是尋常的花木，而具有一種時(shí)代的象征，一種新生命的含意。那些山花、野卉、蔬果、農(nóng)具、都成為他取材的重點(diǎn)，《銀鋤》、《歸興》、《秋熟》、《午夢(mèng)》等多種多樣的樸實(shí)而充滿新意的視覺(jué)形象，創(chuàng)造了新時(shí)代健康、溫馨的和繁榮昌盛的新意境。
郭味蕖先生在四川青城山寫(xiě)生：“曾徘徊白山茶樹(shù)下三日不忍離去”。寫(xiě)生，是他認(rèn)識(shí)生活、搜集創(chuàng)作素材的重要手段，他的足跡踏遍陜甘敦煌、龍門(mén)、云岡勝地，峨眉、青城、泰山、黃山。
他在日記中寫(xiě)到：“遙看西海，云煙變滅，不可言狀，山花夾道，杜鵑花高大如老柯，干粗如杯，欹斜巖邊澗底，枝頭花紅如簇如火，遍布林莽間，極為顯明。”
微店 ， 交易擔(dān)保 ， 放心買(mǎi) ， 紀(jì)念郭味蕖先生誕辰一百周年，全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)名家作品集2008。 小程序
在畫(huà)上題寫(xiě)：“每憶昔日仗藜過(guò)，黃山排云亭看云海，一路山躑躅殷紅如火，久久不能忘懷”。
懷著對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)，在短短的幾年中，大量的寫(xiě)生實(shí)踐積淀了先生對(duì)自然規(guī)律更深的藝術(shù)觀察體驗(yàn)，成熟了花鳥(niǎo)畫(huà)面對(duì)自然筆墨寫(xiě)生進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作的思路?！洞荷揭灰篂t瀟雨》、《驚雷》、《東風(fēng)朱霞》、《潺潺》、《月上》、《白露朱晞》、《春秀》、《涼月》、《秋熟》、《田園豐熟》等等。這些通過(guò)寫(xiě)生觀察創(chuàng)作的作品打破了傳統(tǒng)文人畫(huà)概念的構(gòu)圖形式和筆墨的程式化，給人以鮮活的形象感受和視覺(jué)沖擊。
郭味蕖先生投身大自然，到自然的懷抱中，領(lǐng)悟大自然界的生機(jī)，反過(guò)來(lái)大自然又給了他慷慨的回報(bào)。先生曾深有感觸地說(shuō)：“我的畫(huà)是從大自然中來(lái)，得江山之助。”
郭味蕖先生不斷更新著“文人畫(huà)”的內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)“典型形象必須是自己加工的，有自己的審美感受和自己的審美主張的”。在特定的歷史時(shí)期，在深入生活和長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，他深感傳統(tǒng)的技法和固有的表現(xiàn)形式不足以表達(dá)自己的新感受，他說(shuō)：“思想感情和題材內(nèi)容上都發(fā)生了新的變化，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美觀點(diǎn)也都在變，因而也就毫無(wú)疑問(wèn)地帶動(dòng)表現(xiàn)形式和技法的新變革?！?/p>
從筆墨章法的個(gè)性氣質(zhì)和作品的內(nèi)在風(fēng)格方面看，郭先生的作品基本上是按照現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、主題性創(chuàng)作的方法來(lái)創(chuàng)構(gòu)的，突出了主題、加強(qiáng)了形象，有具體的實(shí)境、又能表達(dá)宏觀的意境。這種創(chuàng)作方法能融中西之長(zhǎng)，符合當(dāng)代人的審美要求，為傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言向現(xiàn)代審美的嬗變作了實(shí)踐詮譯。
郭先生學(xué)過(guò)西畫(huà)，在他的作品中，突出表現(xiàn)了他兼習(xí)中西的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和創(chuàng)作中力求在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破的藝術(shù)追求。他提出并實(shí)踐了綜合利用“山水與花鳥(niǎo)畫(huà)相結(jié)合”、“工筆與寫(xiě)意相結(jié)合”、“潑墨與重彩相給合”、“白描與點(diǎn)染相結(jié)合”的方法，集勾勒、勾填、白描、沒(méi)骨，點(diǎn)垛，暈染，潑墨，潑彩于一爐的這種對(duì)傳統(tǒng)技法重組的創(chuàng)作新觀念。
《潺潺》、《驚雷》、《月上》這些作品，把各種成法綜合調(diào)動(dòng)起來(lái)，以勾填、勾勒、潑墨布成體勢(shì)，重彩顯現(xiàn)細(xì)部，即有整體氣勢(shì)，又有重點(diǎn)精神，色彩與墨華相映生輝：色彩的濃麗，水墨的氤氳，潑墨的大氣，工筆的縝密絢麗，形成了富艷工麗，活潑奔放，筆墨酣暢的嶄新風(fēng)格。
郭味蕖先生一生熱愛(ài)藝術(shù)，不倦地在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作上奮力登攀，給后人留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富，他對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)新的觀點(diǎn)，影響了幾代人。他勤耕耘的中國(guó)美術(shù)教育園地，桃李芳菲、碩果累累。王晉元、李魁正、郭怡綜……一大批學(xué)生、后人都是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇上成績(jī)菲然的美術(shù)教育家，繪畫(huà)大師。
郭味渠與孫奇峰合作畫(huà)作《春曉》
郭味渠精品畫(huà)作《春山行》
郭味渠精品畫(huà)作《即景》
郭味渠精品畫(huà)作《曉風(fēng)》
《麗日》
《銀漢欲曙》
微店 ， 交易擔(dān)保 ， 放心買(mǎi) ， 紀(jì)念郭味蕖先生誕辰一百周年，全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)名家作品集2008。 小程序
聯(lián)系客服
