?一 填空題
?1《桃花源記》選自 《陶淵明集》 ，作者 陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生潯陽柴桑人，東晉時期著名的詩人，他生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代，本文原是 桃花源詩并序中的“ 序 ”。
2 本文概括而成的成語是世外桃源 ，現(xiàn)在用來比喻指不受外界影響的地方或幻想中美好的世界
二 解釋下列詞語
?1緣溪行（ 沿著 ）（ 航行 ） 2夾岸數(shù)百步（ 兩 ） 3芳草鮮美（ 鮮艷美麗 ）
?4 落英繽紛（ 落花 ）（繁多的樣子 ） 5復(fù)前行（ 又 ）6欲窮其林（窮盡，走到頭 ）
7林盡水源（ 盡頭 ） 8初極狹（ 剛 ）（ 狹窄 ） 9才通人（僅 ）
?10土地平曠（ 開闊 ）11屋舍儼然（整齊的樣子 ）12桑竹之屬（ 類 ）
13悉如外人（全、都 ）14黃發(fā)垂髫（指老人）（ 指小孩 ）15阡陌交通（田間小路）
（ 交錯相通 ）?16乃大驚（于是、就 ）17便要還家( 通邀，邀請 ）18咸來問訊（全、都 ）
?19率妻子邑人（ 率領(lǐng) ）（妻子和兒女 ）（ 同鄉(xiāng)的人 ）20來此絕境（與世隔絕的地方 ）
21遂與外人（于是、就 ）22乃不知有漢（ 竟 ）23無論魏晉（不必說，更不必說 ）24延至其家（ 筵請）25此中人語云（告訴 ）26不足為外人道也（不值得 ）
?27便扶向路（ 沿、順著 ）（從前的、舊的 ）28處處志之（ 做標(biāo)志 ）29及郡下（ 到 ）
30詣太守（到 ）31遣人隨其往（ 派 ）32尋向所志（尋找 ）（標(biāo)志 ）33欣然規(guī)往（計劃 ）
34未果（ 沒有實現(xiàn) ）35尋病終（隨即、不久）?36豁然開朗（ 形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子 ) 37怡然自樂（愉快的樣子）38遂迷（終于）39后遂無問津者（問路）（ 渡口 ）
?三 原文填空
?1 描寫漁人進(jìn)入“桃花源”前見到的自然美景的句子是 夾岸數(shù)百步 ，中無雜樹 ，芳草鮮美， 落英繽紛。
2 描寫桃花源人的生活環(huán)境的句子是 土地平曠，屋舍儼然 。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
3文中描寫桃花源人悠然自得的生活的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
?4 描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是便要還家 ，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人， 咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
?5 文中陸游《游山西村》中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意境相似的一句是余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6 表明桃花源人與“見漁人”“乃大驚”的原因的句子是自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。
?7 表明桃花源與外界間隔之久的句子是乃不知有漢，無論魏晉。
8 表明桃花有人甘愿過隱居生活，不希望被外界打擾的句子是不足為外人道也。
9 描寫漁人進(jìn)入桃花源后別有洞天的總體感覺的句子是復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 。
?10 描寫桃花源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
?11 與陸游的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是豁然開朗。
12 描寫漁人初見桃花林感受的句子是漁人甚異之。
?13 表現(xiàn)桃花源人民生活安定恬適的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
14 表現(xiàn)社會環(huán)境平靜的句子是阡陌交通，雞犬相聞。
15 表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)的句子是其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
?16 最能表現(xiàn)桃花源不易被外人發(fā)現(xiàn)的句子是林盡水源，山有小口。初極狹，才通人。
17 最能表現(xiàn)桃花源人生活和平快樂的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
18 蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中有“不知天上宮闕，今夕是何年？”的語句，文中與此相似的句子是問今是何世，乃不知有漢。
19 寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的語句是忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。
20 介紹桃花源人來到桃花源原因的語句是先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
21 寫漁人辭行，村中人叮囑的句子是不足為外人道也。
22 描寫漁人離開桃花源的句子是停數(shù)日，辭去。
23 太守派人尋找桃花源的結(jié)果是遂迷，不復(fù)得路。
24 “無人問津”這一成語出自本文的原句是后遂無問津者。
?25 與“俎豆猶古法，衣裳無新別”意境相似的句子是男女衣著 ，悉如外人。
26 與“童孺縱行歌，斑白歡游詣” 意境相似的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
?27 作者在對桃源的描寫中，從自然環(huán)境的美好，社會環(huán)境的平靜，人民生活的恬適來寫，請分別指出其內(nèi)容。 自然環(huán)境土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。社會環(huán)境阡陌交通， 雞犬相聞。人民生活其中往來種作，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
?28 漁人初見桃花林的感受是漁人甚異之。漁人出到桃花源的感受是豁然開朗。
四 問答題
?1 《桃花源記》一文以時間為線索。以漁人進(jìn)入桃花源先后為順序， 從發(fā)現(xiàn)桃花源到訪問桃花源，再到離開桃花源，到再訪桃源一線貫之，串連全文。
?2 第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用？
?暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作鋪墊。
3 桃源人聽到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋”？
?外界變化大，社會黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦，長時間與世隔絕。
4 當(dāng)漁人離開時，桃源人為什么囑托“不足為外人道也”？
?桃源人心存戒心，想保住這個絕境，避免戰(zhàn)亂，不想讓外人知道，打擾了他們平等、自由、幸福的生活。
?5 桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
?桃源人居住在與世隔絕的地方，過著平等，自由，安定，富足的生活，不愿飽受戰(zhàn)亂之苦。
?6 漁人離開桃源后?！氨惴鱿蚵贰庇帧疤幪幹局保髞淼娜恕皩は蛩尽?，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？
?作者這樣寫的目的是讓人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃花源是一個虛構(gòu)的社會，是不存在的。
?7 作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？
?自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸，熱情好客，生活富足，沒有階級壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂之苦。
?8 文章最后寫到劉子驥去找桃花源，這樣寫的目的是什么?
?劉子驥與陶淵明是同時代的人，把他寫進(jìn)去，表示事情真實可靠，這樣進(jìn)一步渲染了作品真真假假的氣氛。
?9 為什么說桃花源是當(dāng)時理想的社會？
?與黑暗現(xiàn)實對立，那里沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂是整個封建社會人民共同的理想。
?10 作者為什么要虛構(gòu)一個現(xiàn)實中根本不存在的桃花源社會？反映了作者怎樣的理想？ ?反映了作者主張和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱負(fù)，反映了人民的愿望，表達(dá)了他對封建社會的評擊和批判。
?11 文中第三段寫“桃源人”初見漁人，“乃大驚”有何用意？
?寫出了桃源人見生人驚異，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。
?12 你學(xué)過本文之后，如何評價漁人？
?有好奇心，背信棄義，追名逐利
?13 你認(rèn)為武陵郡太守和劉子驥尋找桃花源的目的一樣嗎?
?不一樣。太守時為了奪取桃花源，而劉子驥是為了欣賞和追求理想社會。
?14 作者把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來，把桃花源寫的變幻莫測，忽隱忽現(xiàn)，試舉例說明，作者寫了哪些現(xiàn)實？有什么作用？
?文章開始交待了事件發(fā)生的時間，地點及人物的身份，結(jié)尾寫劉子驥，使虛構(gòu)的桃花源發(fā)生的一切事情變得好像是真實的。
?15 依據(jù)本文所描繪的理想社會，應(yīng)具備哪些條件？
?自然環(huán)境美好，社會生活寧靜，物產(chǎn)豐富，沒有剝削 沒有壓迫，人人勞動，過著美好寧靜、幸福的生活。
?16 作者在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的社會條件下能否變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)該怎樣看待這個理想?
?陶淵明的理想社會：環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，沒有剝削沒有壓迫，民風(fēng)淳樸，寧靜，自給自足。
這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下是不可能實現(xiàn)的。
?17 作品的思想反映作者的思想，通過學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為作者是一個怎樣的人?
?作者是一個看不慣社會的黑暗，厭倦了官場的斗爭不與世俗同流合污，不追求功名利祿的人。
?18 外國作品中也有虛構(gòu)的理想社會，你知道嗎？
?16世紀(jì)英國人莫爾虛構(gòu)了一個烏托邦島。
19 請根據(jù)你對本文內(nèi)容的理解，擬一組不少于五言的對偶句，可以概括文章的內(nèi)容，可以表達(dá)自己的感受。
?芳草鮮美桃花林 土地平曠世外源
?20 后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么？它的含義是什么？ ?世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界
?21 聯(lián)系作者生活的時代背景，請你聯(lián)想桃花源的生活與當(dāng)時外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
?不同，桃源人不想外界人民那樣存在著階級差別，有著貧富差別，他們不必?fù)?dān)心戰(zhàn)爭的侵害，他們?nèi)巳似降?，老有所養(yǎng)，生活安定，快樂。
寄托作者追求美好生活的愿望。
