一個(gè)人的思想深度可以深到什么地步？

2017.07.02

記得哲學(xué)家尼采說過：“其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底?！?（《查拉圖斯特拉如是說》）

如果用這句話回應(yīng)“一個(gè)人的思想深度可以深到什么地步？” 這一問題（這一問題有兩種表述：“一個(gè)人的思想深度可以抵達(dá)多深”或“一個(gè)人的思想高度可以抵達(dá)何種境界”，所以如下我會(huì)將“思想深度”與“思想高度”混用），那就是尼采所謂的“黑暗的地底”——這并不意味凡有思想深度的人必然被打入十八層地獄（因?yàn)樗孤短鞕C(jī)？），而是相對(duì)于一棵樹或一個(gè)人的思想高度而言。同時(shí)，是否可以理解，如果一個(gè)人想抵達(dá)更高的思維層次或精神境界，你必須舍棄很多，例如忍受孤獨(dú)、淡泊名利、對(duì)物質(zhì)享受或其他欲望減到最低、對(duì)探索科學(xué)真理的可持續(xù)的激情和執(zhí)著、直覺能力豐富和博覽群書等等。佛家所說的“舍得”，即“有舍必有得”講的也是這個(gè)道理：思想的高度與你所忍受孤獨(dú)或痛苦的深度是成正比的。我想，這才是開篇我引用尼采那句名言的真諦。

人是生而平等的。但又是不平等的，這種不平等就表現(xiàn)在某個(gè)人內(nèi)在的思想境界或思想高度。

想一想，古今中外那些為人類文明帶來巨大影響并至今一直影響著的藝術(shù)家、思想家、科學(xué)家或政治家（這是我隨口說出來的，所以不分類，排名也不分先后）：老子、孔子、莊子、六祖慧能、蘇格拉底、釋迦牟尼、柏拉圖、亞里斯多德、哥白尼、伽利略、達(dá)芬奇、萊布尼茨、笛卡爾、康德、歌德、尼采、薩特、馬克思、托爾斯泰、泰戈?duì)?、牛頓、麥克斯韋、尼古拉特斯拉、普朗克、愛因斯坦、薛定諤、奧本海默、玻爾、戴維玻姆、普利高津、費(fèi)曼、楊振寧、霍金、歐文拉茲洛、甘地、克里希那穆提、池田大作再到目前影響世界的科技牛人比爾蓋茨、喬布斯、馬斯克等等，這些歷史偉人或科技牛人所以能改變?nèi)祟悮v史的文明進(jìn)程，無一例外地，在于他們開創(chuàng)性的思想——超乎常人的前瞻性大膽猜想、精準(zhǔn)把握現(xiàn)象背后之本質(zhì)的洞察力以及先知般的直覺預(yù)測(cè)能力，所給人類帶來的影響、思考、實(shí)踐檢驗(yàn)的推動(dòng)作用而被人類今天廣泛應(yīng)用所建構(gòu)并發(fā)展著的科學(xué)真理或哲學(xué)。

由于經(jīng)常閱讀上述這些偉大思想者或科學(xué)家的著作與有關(guān)傳記，我總結(jié)這類人普遍具備如下的精神特質(zhì)，即大多擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心（自信和堅(jiān)定）和持續(xù)的激情（由自信帶來的激情）：獨(dú)立的人格（先天的性格氣質(zhì)與后天的思維定勢(shì)、信仰、立場(chǎng)、價(jià)值取向等所形成的個(gè)人特質(zhì)）、獨(dú)立的批判思維與廣博的系統(tǒng)思想（學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合得到的個(gè)人哲學(xué)），當(dāng)然還包括透過現(xiàn)象直視本質(zhì)的洞察力（準(zhǔn)）、狼一樣果斷的行動(dòng)力（狠）和忍受孤獨(dú)與名利誘惑的自制力（穩(wěn)）等等。具備前述三種準(zhǔn)、狠、穩(wěn)思維定勢(shì)即目的性與手段性都能強(qiáng)大的人，才可稱之為內(nèi)心強(qiáng)大者。所以，從這一角度理解，有思想深度者與內(nèi)心強(qiáng)大者是等價(jià)的，也互為因果。（歷史上那些在經(jīng)濟(jì)與金融領(lǐng)域的成功者、企業(yè)家、政治家或宗教精神領(lǐng)袖等同樣具備強(qiáng)大的內(nèi)心，但其背后的推動(dòng)力歸根到底還是思想。在此不再舉證）

一旦具備強(qiáng)大的內(nèi)心，擁有原創(chuàng)性和獨(dú)特性思想深度的偉人，其個(gè)體的思想所爆發(fā)出來的驚人能量足以“撬動(dòng)”整個(gè)地球甚至宇宙，牛頓與愛因斯坦就是如此。牛頓的萬有引力至今還適用于低速慣性運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)與天體，小至分子層面，大至整個(gè)宇宙系統(tǒng)——是他發(fā)現(xiàn)的引力“撬動(dòng)”了地球和宇宙；愛因斯坦的相對(duì)論更“撬動(dòng)”整個(gè)宇宙的四維時(shí)空，他先將物質(zhì)變成能量（質(zhì)能互換公式E=MC2），再將光線“扭曲”（直線運(yùn)動(dòng)的光經(jīng)過大質(zhì)量天體例如黑洞視界會(huì)被扭曲），最后發(fā)現(xiàn)引力的本質(zhì)是彎曲時(shí)空所造成的曲率——愛因斯坦的能量大到可以“彎曲”時(shí)空！

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我想知道上帝的心思，余下的是細(xì)節(jié)問題了?！保ā稅垡蛩固刮募罚?/p>

這又說明什么？說明愛因斯坦在試探自己的思想深度是否可以抵達(dá)“上帝“（我至今依然認(rèn)為“上帝”是人為虛設(shè)或人格化的存在物，尼采最早宣告“上帝已死”，進(jìn)化論與現(xiàn)代物理學(xué)的宇宙大爆炸理論也間接證明所謂“上帝創(chuàng)生”沒有科學(xué)依據(jù)）的高度，結(jié)果，在他晚年，付出自己一生最后的余力研究“統(tǒng)一場(chǎng)論”，這就是上帝的“心思”——宇宙的終極定律。

這時(shí)侯，一陣強(qiáng)烈的寂息讓我無法繼續(xù)觸摸鍵盤——愛因斯坦的思想至此，讓我打住。

出于我對(duì)愛因斯坦這位超越牛頓并顛覆歷史的大思想家和大科學(xué)家的崇敬，謹(jǐn)附錄我加入今日頭條后三天寫的一首詩(shī)，以表敬意：

煙斗與愛因斯坦

馬丁林

據(jù)說，思想復(fù)雜的人

大多是生活中的極簡(jiǎn)主義者

比如愛因斯坦，不修邊幅，不善社交

更喜歡孤獨(dú)一人

把玩他一生中只鐘愛的兩樣?xùn)|西——

煙斗與小提琴

煙斗為他帶來激情和靈感

小提琴除了為他舒展緊張的神經(jīng)