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王國(guó)維先生在《人間詞話》里談到三大境界：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

同樣，教師成長(zhǎng)，亦有境界。

有好的教師，才有好的教育。誰贏得教師，誰就贏得未來。那么如何才能成為一個(gè)優(yōu)秀教師呢？

福建省廈門市教育局副局長(zhǎng)，數(shù)學(xué)特級(jí)教師，北京師范大學(xué)兼職教授任勇老師說：

誠(chéng)然，正如“人民教育家”于漪老師所言：一個(gè)教師真正的成長(zhǎng)就在于他內(nèi)心深處的覺醒。

“覺”者，是對(duì)自我人生、教育和文化的自覺也?！坝X醒者”，往往把自主發(fā)展看成是一種需要、一種追求、一種境界；“覺醒者”，會(huì)自然而然地萌生積極向上的心態(tài)；“覺醒者”，會(huì)在自我心境中感受到所追求的人生價(jià)值。

因此，唯有內(nèi)心覺醒，我們才能行健致遠(yuǎn)。那么，教師如何做才能覺醒？

就教學(xué)而言，教師把學(xué)生“教會(huì)”了，是一種境界，但如果把學(xué)生“教慧”了，教學(xué)就步入了一個(gè)新的境界。

比如，我們的教學(xué)可以從生答到生問。

美國(guó)學(xué)者布魯巴克曾說過：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生能夠自己提問題?！?/strong>

提出問題是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)造的基石，也是解決問題的重要途徑。但是，遺憾的是：我們的學(xué)生不善“問”，是不爭(zhēng)的事實(shí)。

楊振寧教授指出：“中國(guó)學(xué)生成績(jī)很突出，但最大的缺憾就是不會(huì)提問，缺乏創(chuàng)新能力?！绷笙壬囊痪洹爱?dāng)前教育最缺‘問’”，一針見血地指出了基礎(chǔ)教育的軟肋。

“學(xué)問”二字蘊(yùn)含了深刻的學(xué)習(xí)之道。所以教師在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生“問”的能力。教師要激起學(xué)生愛問的熱情，善待每個(gè)學(xué)生的提問，使不同水平的學(xué)生都得到鍛煉。

當(dāng)然，教學(xué)也可以嘗試著從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)、從無疑到生疑、從小氣到大氣、從隨意到詩意……

就育人而言，我們可以做“有形”的德育，但如果能在在“無形”中育德，豈不更好？

在育人的過程中，我們可以嘗試著從育形到育心。從育形走向育心，是新時(shí)代教師的必然選擇。

許多學(xué)校都在抓學(xué)生的儀容儀表，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“形象美”。學(xué)生的良好形象，具有潛移默化的教育功能。但理想德育的追求，還要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

學(xué)生的心靈世界是一個(gè)廣闊而又迷人的天地，教師只有走進(jìn)和走近學(xué)生的心理世界，洞察學(xué)生心理的變化和發(fā)展，探究其心靈和思想，才能在潛移默化中育人。

因此，一個(gè)成功的教師必定是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者、呵護(hù)者。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生以正確的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、直面人生，是教師的重要職責(zé)。

當(dāng)然，在育人的過程中，我們還要試著從一致到差異、從共性到個(gè)性、從育形到育心、從封閉到開放、從發(fā)話到對(duì)話……

就學(xué)習(xí)而言，我們可以向同事學(xué)習(xí)，同事中可能有新教師、骨干教師、名師等，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，但如果我們還能向?qū)W生學(xué)習(xí)，“弟子不必不如師”，我們一定會(huì)有新的感受、新的發(fā)現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基曾說：

 “讀書不是為應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味地死摳教科書，那就要讀學(xué)術(shù)著作。

應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)生教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。

在你的科學(xué)知識(shí)的大海時(shí)你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”

所以，作為一名教師，要想真正覺醒就一定要不斷學(xué)習(xí)。

我們總是在談?dòng)?，但是，作為教師更不能忘了“育己”?/p>

就育己而言，我們守住師德底線、練就嫻熟技能，“德能并重”，如果我們還能修煉教育智慧、涵養(yǎng)師者之魂，“升華智魂”，我們就步入“人師”之境了。

從學(xué)識(shí)魅力到人格魅力、從自然發(fā)展到自主發(fā)展、從階段發(fā)展到持續(xù)發(fā)展、從混沌狀態(tài)到教有主張、從追求卓越到享受幸?！?/p>

我們?nèi)匀豢梢愿玫嘏嘤约海?/p>