文章作者：琢磨君
現(xiàn)在的物質(zhì)生活越來越豐富，人們反而越感覺不幸福，為什么？因為現(xiàn)在每個人的幸福，好像都是對比出來的。比如說，你坐地鐵我開車，我就覺得幸福；你喝粥我吃包子，我就覺得幸福。人們好像已經(jīng)沒有了那種發(fā)自內(nèi)心覺得自己很幸福，但是越攀比，越覺得不滿足、不幸福。
現(xiàn)在衡量一個人幸福不幸福，衡量一個人成功不成功，好像全部都是以物質(zhì)條件為標準的，并且大家都這么認為，并且成為了一種普通的價值觀。不管你多么的糟糕，只要你是一個收入很高的人，你處于某個位置，別人就會覺得你很好。你不管多么好，只要你收入很低，你說的話就沒有分量。
其實，這種關(guān)于人生幸福的標準非常不準確，因為生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。同理，幸福不幸福，與貧窮、富有沒有必然的關(guān)系。有的人，粗茶淡飯，依然開心快樂；有的人，錦衣玉食，依然整天憂心忡忡。
01馬斯洛需求定律
人類的欲望無限，但是需求有限。著名心理學(xué)家馬斯洛總結(jié)了一個“馬斯洛需求層次理論”，將人的需求從低到高依次分為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求這五種需求。
盲目的攀比，并不會讓人們幸福，而且攀比滿足來的大都是低層次需求，難以得到高層次的需求。很多人，喜歡人云亦云，隨波逐流，看見別人家買車買房了，自己家也要如此。他們把快樂寄托在他人身上，而不是內(nèi)求，于是他們越攀比越不幸福。
欲壑難填，人心不足蛇吞象，物質(zhì)欲望也是無止境的。當(dāng)你工資3000，想要5000，達到后，又想要1萬、2萬、5萬；買了5萬車，又想買10萬的車；買了小房子，還要換更大的房子，等等。
你一心想賺錢，表面上看是努力上進，其實是掉入低層次欲望的漩渦，無法自拔，淪為了金錢的奴隸。即使物質(zhì)條件再豐厚，也依然是改變不了層次低的屬性。除非有一天覺悟了，能夠真正意識到幸福的意義，并努力追求自我價值實現(xiàn)，努力追求高層次的精神需求。
02志以淡泊明，節(jié)從肥甘喪
處世奇書《菜根譚》中有句話講得很好：“志以淡泊明，節(jié)從肥甘喪”，意思是說：一個人的志向要在清心寡欲中顯露出來，一個人的節(jié)操總在追求物欲享受中喪失殆盡。
為什么這么說呢？古人也是給出了解釋：能過著粗茶淡飯生活的人，他們的操守多半都像冰一樣清純、玉一樣純潔；而講究穿著華美飲食奢侈的人，他們多半甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。
正因為如此，諸葛亮告誡兒子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。清朝名臣林則徐自我勉勵道：“壁立千仞，無欲則剛”，無欲不是指沒有欲望，而是不要有過分的物質(zhì)欲望，放棄無謂的享樂，多一點修身養(yǎng)性。
曾國藩更是毫不客氣地說：君子滿心懷的是做人做事的道理，所以他們把準求順從真理當(dāng)作是快樂。小人滿肚子裝的都是各種欲望，所以他們就把滿足欲望當(dāng)作快樂。
由此可見，層次高的君子喜歡追求精神上的滿足，而層次低的小人更喜歡追求物質(zhì)上面的享受。時間長了，兩者的志向和節(jié)操也區(qū)分開了，淡泊明志，享受喪志。
03層次越高的人，物質(zhì)需求越低
當(dāng)我們明白了需求有高低之分，也明白了過多欲望容易丟失志向和節(jié)操后，我們就不難理解：層次越高的人，物質(zhì)需求越低；層次越低的人，物質(zhì)需求越多。
哲學(xué)家叔本華說：“生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺”。正是因為生命本沒有意義，所以我們要在過程中去多尋找意義，盡量讓自己活得更加舒適、自在。
精神層次高了，有什么好處呢？我們不再拘泥于物質(zhì)的無限滿足，能夠及時抽身出來，思考更多有意義的事情，不再困惑、不再焦慮，坦然面對生活中的各種好與壞。
我們學(xué)習(xí)孔子的弟子那樣“一簞食物，一瓢水”，過著安貧樂道的生活；我們可以學(xué)習(xí)陶淵明那樣“不為五斗米折腰”，采菊東籬下，悠然見南山；也可以學(xué)習(xí)曾國藩那樣“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”。
真正富足的人，是精神世界的富足，即使粗茶淡飯，也能體會到生活的趣味、人生的真諦。正如《菜根譚》中所寫：真味只是淡，至人只是常！當(dāng)我們看淡了物欲，精神層次就會不斷升高，也如古人所講：“嗜欲深者天機淺”。
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