北宋時期的大文豪蘇軾先生，直到晚年才頓悟人生，六旬高齡被流放到偏遠的海南，此時的海南還是一片荒蕪，生活環(huán)境非常惡劣，在這里活著跟死了沒兩樣，在古代歷史上，62歲已經(jīng)算作是高齡。
古代人不是很注意生態(tài)、環(huán)境衛(wèi)生，更沒有先進的醫(yī)療技術(shù)，很少有高壽之人，蘇軾被流放那年，渾身惡疾纏身，又因為郁郁不得志，心中苦悶不堪，被流放至海南的他不知此生還有沒有可能離開這座荒島。
看到這里大家會覺得蘇軾會因此意志消沉，準(zhǔn)備就這樣了斷余生，其實不然，面對眼前的困境，蘇軾并沒有坐以待斃，而是在絕境中尋找新的方向，突破自己。
大詩人蘇軾豈會被一座荒島困住，能困住一個人的永遠不是一件事、一個地方、一個人，而是你心中的格局，你格局小了自然就會被其困在原地，被心中的困難“囚禁”一生。
西漢時期誕生過無數(shù)歷史名人，其中有一位叫賈誼的少年天才，他從小就非常聰明，初入官場就得到重用，剛成年就憑借自己的聰明輔助當(dāng)?shù)氐目な匕鸭亦l(xiāng)治理的井井有條。
隨后他的功績被上傳到漢文帝耳中，漢文帝親自接見他，并對他表示贊賞，隨后召他入朝為官，可賈誼太過優(yōu)秀，在朝中有些不合群，處處遭到同僚、其他人的排擠。
隨后被人誣陷，后被漢文帝調(diào)至極其偏遠的長沙任職，此后賈誼并不是跟蘇軾那樣豁達，心中全是不甘與消極，他開始不思進取，開始墮落，后被梁懷王重用。
但好景不長，梁懷王竟因為騎馬出現(xiàn)意外，摔下馬意外身亡，此事一出賈誼的前途再次被斷送，他認(rèn)為自己的是天煞孤星，整日沉迷于醉酒當(dāng)中，麻痹自己，三十多歲正值壯年就因為心中郁悶、不甘去世。
可與他同樣出身的蘇軾曾聽聞過賈誼的故事后，從中總結(jié)了一句話叫：“志大而量小，才有余而識不足”，時刻監(jiān)督警醒自己，讓自己不要走上賈誼的老路。
蘇軾從賈誼的事件中總結(jié)出兩個非常關(guān)鍵的字那就是“量”和“識”，賈誼年少成名，并沒有接受過太多官場上的鞭打，意氣風(fēng)發(fā)的時候被貶到長沙，渾身的學(xué)識無處發(fā)揮，他還不能做到自省，才會如此消極。
賈誼的人生閱歷不足以支持他做出改變，如果他的眼界再寬闊一點，能夠洞察自身不足，擁有更大更廣闊的眼界和格局，就不會造成悲劇的發(fā)生，以賈誼的天賦和才華，若是能度過那段人生低谷期，恐會再次一飛沖天。
蘇軾和弟弟蘇轍曾遇到過無數(shù)人生困境，但他們樂觀對待，一次兩兄弟被貶，行進途中兩兄弟餓的兩眼昏花，路邊有個賣面條的攤位，兩兄弟準(zhǔn)備買碗面條來吃。
蘇家從前也是名門望族，吃穿不愁，這家面攤上賣的面條都是粗糧，粗糧拉嗓子，兩兄弟從未吃過，蘇轍吃的時候就感覺人生充滿灰暗，粗糧面條難吃的難以下咽。
蘇轍都是小口吞咽，一邊吃一邊臉上露出難受的表情，而反觀哥哥蘇軾卻對此并沒有太大的感覺，他看著弟弟滿臉絕望的吃著面條，上前開導(dǎo)他：“既然你吃不慣這碗難吃的面條，那你就大口吞咽，只有填飽肚子才能思考以后的路該怎么走”。
遇到人生逆境，我們需要勇于面對，逃避是解決不了任何問題，就像蘇軾面對這碗面條一樣，既然逃避不了，那就大口吃面，填飽肚子之后才能克服困境，讓生活變得更加美好。
蘇軾一生三次被貶，他歷經(jīng)無數(shù)苦難后，從廟宇高堂，一步步跌落至谷底，文人身上的豪情、傲骨注定了他不適合走仕途，若是年少時沒有經(jīng)歷過艱辛，晚年總是會遇到的，無人可以避免。
文學(xué)大家蘇軾一生經(jīng)歷非常豐富，他見過五任皇帝，有數(shù)次被貶的經(jīng)歷，可即便如此，他依然沒有放棄，這樣的情況，放在一般人身上可能會被打擊的沒有信心，而蘇軾卻抗住壓力完成心靈上的蛻變。
蘇軾一生多磨難的主要原因還是因為所處朝代，宋朝是一個文強武弱的朝代，宋朝經(jīng)濟發(fā)展非常迅猛，但是國家非?；靵y，曾爆發(fā)過上百起農(nóng)民起義，皇帝為了朝廷穩(wěn)定，削弱武將的權(quán)力。
重用文臣，即便文臣的會貪污等小事情，但也動搖不了根基，而蘇軾一身文人傲骨，見不得朝堂之上的黑暗與不堪，才會遭受到排擠，他的弟弟蘇轍也是同樣如此，兩兄弟才會被貶。
這就是宋朝時期非常著名的“文字案”，蘇軾的嘲諷掌權(quán)者被人抓住把柄，之后被關(guān)入獄，蘇軾經(jīng)歷了一百多天的牢獄之災(zāi)，最后在弟弟和他的好友幫助下，才免于被殺頭，被救之后被貶到黃州地區(qū)。
宋朝時期，混亂的“兩黨之爭”促使了悲劇的發(fā)生，蘇軾一入朝中就惹了權(quán)力最大的當(dāng)朝丞相王安石，才落得如今這種下場，王安石在朝中地位非常高，無人能與之抗衡，就算有不對的地方，別人也只敢在背地里說。
而蘇軾卻敢當(dāng)著朝臣之面反對王安石，這也算是初生牛犢不怕虎，觸怒了王安石，所以才會落得如今這種下場，讓蘇軾遠離了朝堂這個政治中心。
“烏臺詩案”結(jié)束后，蘇軾歷經(jīng)苦難，最終免于一死，但獄中的折磨卻讓他經(jīng)歷了一番精神洗禮，從一個京官變成了一個戴罪之身，這種天差地別的變化，讓他印象非常深刻。
也讓他經(jīng)歷過人生的大喜大悲，變得大徹大悟，神宗去世后，他再次獲得新生，進入了人生的重要轉(zhuǎn)折點中，從最初的“烏臺”到后來的“海南”，讓他看清了世間種種，看清了官場上的人情世故，明悟自身。
他曾瞻仰佛法，向得到大師請教，他經(jīng)過佛法洗禮之后變得大徹大悟，學(xué)會傾聽大自然，在海南的他沉下心來認(rèn)真創(chuàng)作，他喜歡讀書、愛好寫字，靜心跟隨大師學(xué)習(xí)禪道。
在人生最后的那一個階段，他悟透了自然之道，他知曉自己本來就是大自然的一員，宋朝以詞聞名，而蘇軾則是其中佼佼者，流放海南時，知曉自身年紀(jì)大了，已經(jīng)沒有機會了，所以醉心于創(chuàng)作。
此時的他依舊沒有放棄生活，而是將流放之地當(dāng)成自己的家，努力生活，努力綻放屬于自己的光彩。
晚年蘇軾的詩詞中大多數(shù)都是描繪自然，描述生命，他說每一個生命都是大自然的孩子，最后都會回歸生命，生命的長短意味著旅途的長短，人生在世就要活得有意義。
對于一些事不要拘泥于小節(jié)，蘇軾經(jīng)常喜歡醉酒狀態(tài)，曾有一次跟好友一起外出談心，兩人相談甚歡，久久不愿離去，再加上兩人飲酒作詩，兩人就這樣喝醉了在小船上睡，醒了接著喝、接著聊。
“烏臺詩案”期間，蘇軾被關(guān)押，雖然有酒但不敢喝醉，他很怕自己酒后吐真言，說一些不該說的話，直到流放海南他才敢再次醉酒創(chuàng)作，寫下那首名傳千古的《念奴嬌·赤壁懷古》。
