語文課堂閱讀教學(xué)中自主探究模式的探索
【摘要】：我們應(yīng)積極探索、構(gòu)建新的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為思維的主體、情感體驗的主體、思想的主體，以期有助于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新的能力。課堂閱讀教學(xué)中自主探究模式的具體操作方式有三環(huán)節(jié)：披文入境、自主研讀、拓展訓(xùn)練。
【關(guān)鍵詞】：閱讀教學(xué) 自主探究模式
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為課程的基本理念之一，并貫徹到每一個階段的目標(biāo)和“教學(xué)建議”中。我們應(yīng)積極探索、構(gòu)建新的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為思維的主體、情感體驗的主體、思想的主體，以期有助于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新的能力。筆者在多年的語文教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)專家理論及廣大同行教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)了語文課堂教學(xué)自主探究的三步模式。
課堂閱讀教學(xué)中自主探究模式的理論依據(jù)：
主體性教育理論：人的主體性是人之所以成為人的最重要前提。教育作為培養(yǎng)人的社會實踐活動，理應(yīng)注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性。主體性在學(xué)習(xí)上的體現(xiàn)就是主動參與自主學(xué)習(xí)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)確定學(xué)生的主體地位，喚醒、尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神，促進學(xué)生主動發(fā)展。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)過程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。教學(xué)活動的中心是學(xué)生不是教師，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動接受知識而是積極地建構(gòu)知識的過程。因此，要創(chuàng)設(shè)一種鼓勵學(xué)習(xí)者自我積極建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多元化的信息源和基于真實情況的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，讓學(xué)習(xí)者主動地、積極地、合作地、并達(dá)到逐漸自我控制地進行學(xué)習(xí)活動。
課堂閱讀教學(xué)中自主探究模式的結(jié)構(gòu)：披文入境、自主研讀、拓展訓(xùn)練。
課堂閱讀教學(xué)中自主探究模式的具體操作方式：
一、披文入境──激發(fā)情感和探究欲望
課堂伊始，教師可以通過語言描述、情景摸擬、圖景感知、課件展示等手段來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，充分調(diào)動和利用學(xué)生潛在的巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使之產(chǎn)生亢奮的學(xué)習(xí)情感、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
例如，在教學(xué)張曉風(fēng)的《我在》一文時，我便以課件的形式向?qū)W生展示了一幅“花兒在雨中靜穆”的畫面，畫面上是張曉風(fēng)的名句，再配以教師深情的朗誦：“有一種花，你沒有看見，卻信他存在；有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。生命是一項隨時可以中止的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死?！币源藖砑ぐl(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們進入語文學(xué)習(xí)的情境。
在教學(xué)的這一環(huán)節(jié)還要完成在教師的導(dǎo)引下，學(xué)生自覺進行學(xué)習(xí)定向的任務(wù)。我嘗試著將目標(biāo)確定的任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主享受學(xué)習(xí)的全過程。在這一過程中，教師要導(dǎo)，事先明確確定教學(xué)目標(biāo)的方向：理解詞句的目標(biāo)，領(lǐng)悟作者寫作方法的目標(biāo)，感受作者情感的目標(biāo)等。在教學(xué)張曉風(fēng)的《我在》一文時，導(dǎo)入情境后，學(xué)生共同探討后確定了兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)：①通過對“我在”的理解，把握本文作者要闡釋的人生哲理。②分析了解文章的寫作手法及遣詞造句的特點。其實，在明確目標(biāo)的過程中，學(xué)生已經(jīng)在閱讀中進行思考了，其探究欲望也得以激發(fā)。
二、自主研讀——以自主合作來探究領(lǐng)悟文主旨
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，對話的中心是每一個學(xué)生個體。因此，要強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)文本的意義，在自主閱讀中得到情感的熏陶和哲思。
學(xué)生在初讀了解后，對課文已有了初步的感知，同時對重點、關(guān)鍵的部分也心中有數(shù)。接下來應(yīng)讓學(xué)生主動閱讀、主動思考、主動探究未知的領(lǐng)域。教師不需要做過多的講解，只要設(shè)法把學(xué)生引入課文，啟發(fā)學(xué)生進行多讀、多思。教師還可以組織學(xué)生分組討論，建立自主、互助的閱讀小組，在精讀品析過程中引導(dǎo)學(xué)生針對疑問、學(xué)習(xí)感受和想法展開討論。在教學(xué)張曉風(fēng)的《我在》一文時，通過分組討論，分析七則材料的內(nèi)容，材料間的關(guān)系，“我在”的含義，得出本文的寫作手法是綴段式，本文的主旨是：自然在，生命在，每個個體的邊上都有人在關(guān)注、理解、支持、慰藉著你，這樣的世界是美好的。因為是大家討論的結(jié)果，學(xué)生不僅都能接受，而且都能有所感觸，理解也更深刻。
學(xué)生自主閱讀，并不否定教師的作用，在這一階段，教師要做好點撥釋疑的工作。在學(xué)生交流過程中可能會產(chǎn)生有多種答案，或?qū)W生的理解停留在表面沒有達(dá)到深度的現(xiàn)象，教師要及時指導(dǎo)幫助學(xué)生，點在要害處，把理解引向深入。同樣以張曉風(fēng)的《我在》為例，本文的難點在第九自然段，涉及到對“我在”本質(zhì)的理解和文本的過渡。
我就將之簡化為修辭手法，比喻義，關(guān)鍵詞句的理解幾個方面，探討分析“我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀”“另一種可貴”的含義——生命是短暫的和獨特的，找到適當(dāng)?shù)奈恢蒙庞幸饬x，化難為易，讓學(xué)生精準(zhǔn)地把握了“我在”的含義。
三、拓展訓(xùn)練——反思評價并遷移內(nèi)化
拓展訓(xùn)練是閱讀教學(xué)的最后環(huán)節(jié)。教師要在學(xué)生自主探究、合作交流、獲得感悟的基礎(chǔ)上，通過一些具有代表性、延伸性的作業(yè)，使不同層次的學(xué)生都能打開自己的思維空間，多維拓展，促進學(xué)生將所得推廣到各種新的情境，加深對知識的理解與掌握。
語文閱讀教學(xué)的目的不僅是要讓學(xué)生知道作者要說些什么，更重要的是要使學(xué)生獲得情感的遷移，將文本所欲傳達(dá)出的哲思化為自己的思想或為之感動。例如，張曉風(fēng)的《我在》課堂教學(xué)的最后階段，因為文章的最后一個層次作者引用了《舊約》里關(guān)于亞當(dāng)?shù)挠涊d，墮落后的亞當(dāng)不敢回答上帝的詢問，而作者又寫到：“如果我是亞當(dāng)，我會走出，說：‘上帝，我在’。”于是我給學(xué)生設(shè)計了這樣一個探究題：如果你是亞當(dāng)，你會選擇“噤而不答”呢，還是選擇像作者一樣的回答？說說看為什么。教室里很快就形成了兩種不同的見解，通過分析辯論，最后大家趨向于認(rèn)同作者的看法——要驕傲地向“上帝”宣告“我”的存在，“我”雖然平凡，人生雖然短暫，“我”雖然有缺點，但“我”也有優(yōu)點，“我”是一個實實在在的生命存在，“我”應(yīng)當(dāng)為“我在”而自豪。最后，再通過對這一層次反復(fù)地誦讀，讓這種自豪感縈回在學(xué)生的心中，并將之化為學(xué)生對自己生命存在的自豪，從而產(chǎn)生對生命的熱愛和珍視。
拓展訓(xùn)練還可以引導(dǎo)學(xué)生反思閱讀過程，對所學(xué)的知識、所用的方法、所發(fā)現(xiàn)的問題、所得到的啟示等進行整理歸納，發(fā)展學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力。
自主閱讀教學(xué)要強化學(xué)生主體意識，鼓勵學(xué)生主動讀書，主動質(zhì)疑，主動爭辯與討論，大膽地標(biāo)新立異。教師決不能代替學(xué)生，只在重點難點處加以巧妙的導(dǎo)語、提問、點撥、使教與學(xué)真正契合。學(xué)生從中獲得了學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了合作的愉快和他人的尊重，對他們獨立思考和創(chuàng)新意識的養(yǎng)成有莫大的益處。
參考文獻：
1、《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》
2、《主體性教育》 張?zhí)鞂?/span> 著 教育科學(xué)出版社
3、《語文課程與教學(xué)論》,陳玉秋主編 廣西師范大學(xué)出版社
