古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè) 中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索 改革開放
新航路的開辟 工業(yè)革命 羅斯福新政 百家爭(zhēng)鳴
本節(jié)內(nèi)容適用范圍：高一預(yù)習(xí)，高三、高二復(fù)習(xí)
知 識(shí) 體 系
知能強(qiáng)化課Ⅰ
儒學(xué)世俗化—宋明理學(xué)
1．宋明理學(xué)的三大特點(diǎn)
2．宋明理學(xué)的影響
(1)積極影響：
①宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)從天人感應(yīng)的神學(xué)傾向中解脫出來(lái)，使之哲理化，是對(duì)中國(guó)封建統(tǒng)治思想的理論總結(jié)，具有一定的進(jìn)步性。
②心學(xué)打破理學(xué)的僵化，活躍了人們的思想。
③理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。
(2)消極影響：
①宋明理學(xué)為適應(yīng)封建社會(huì)后期統(tǒng)治階級(jí)的需要，用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。
②為封建等級(jí)秩序辯護(hù)，成為中國(guó)封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，束縛了人們的思想。
③夸大了“心”即良知的作用，助長(zhǎng)了明中葉以后不務(wù)實(shí)際之風(fēng)。
1．程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的共性
2．程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的分歧之處
知能強(qiáng)化課Ⅱ
儒學(xué)時(shí)代化—明末清初的思想活躍局面
歷史背景
1．明清之際儒家思想的特點(diǎn)及表現(xiàn)
2．明清之際思想活躍但未實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因
(1)經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽發(fā)展緩慢，早期民主思想的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)政治：專制集權(quán)制度壓制了早期民主思想的發(fā)展。
(3)思想文化：禮教綱常，文化專制，阻礙早期民主思想的傳播。
以上因素決定了明清之際的批判思想跳不出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，決定了它在推動(dòng)社會(huì)變革方面的作用是有限的，不能成為時(shí)代的主流思想。
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