主題：青年無為與可為（2022屆高三“一起考”大聯(lián)考）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子在《論語》中提到“知其不可而為之”，人面對難以實(shí)現(xiàn)之事，要積極有為，有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的。

莊子在《莊子·內(nèi)篇·人間世》里提到：“知其不可奈何而安之若命，德之至也?！痹谇f子看來，人知道不可奈何，應(yīng)甘心承受，將之看作是命中注定，體現(xiàn)了道家“無為”的思想。

比較“有為”和“無為”兩種不同的態(tài)度，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/span>

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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【立意】

1.循自然之道，于無為中進(jìn)取。

2.任重道行遠(yuǎn)，無為亦不輕。

3.持無為之心，行有為之道。

【考場高分范文】

安之若命，而后有為

人生常遇坎坷，唯有保持一顆處變不驚之心，于無聲處沉淀磨練自己，對逆境安之若命，方能在無為后有所作為。

《莊子》有云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意在告誡世人，對于不可為之事，不如隨之自去，圖個(gè)內(nèi)心清凈。這是一種超脫豁達(dá)的人生態(tài)度。行隨心動(dòng)、心由境轉(zhuǎn)，坦然面對人生風(fēng)雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如蘇東坡于黃州綿綿陰雨中吟唱“誰怕？一蓑煙雨任平生”；正如錢鍾書蹲于牛棚之中仍安然讀書，甚至完成了皇皇巨著《管錐編》。古語有言“先窮后工”，這不僅適用于文學(xué)創(chuàng)作者，更適用于我們每一個(gè)人。故當(dāng)我們自覺身處生活深谷之中，無力有所作為的時(shí)候，不妨心平氣和地先做好身旁小事，而不是自暴自棄，妄自菲薄。

但安之若命，就真的是無所作為嗎？對任何一位有志之士，都斷然不是如此。尼采有言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默，誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊”?？此茻o為者，實(shí)際正在蓄積力量，為的是將來的一鳴驚人。

孟子曾言：“人有不為也，而后可以有為?！比嗜酥臼吭诶Ь持斜３种f子所說的平靜之心，以看似無為之心默默堅(jiān)守正道?；蛉缑诽m芳抗戰(zhàn)期間蓄須而不為日偽演出，無為于藝術(shù)，有為于人格；或如董作賓在外人如火如荼抗戰(zhàn)之際在偏遠(yuǎn)李村中完成巨著《殷歷考》，無為于戰(zhàn)斗，有為于文化；或如中國核潛艇之父黃旭華隱姓埋名三十年，在深遠(yuǎn)寂靜之中為國鑄劍，無為于個(gè)人，有為于國家……故曰：無為實(shí)為有為。若要有宏偉的成就，就必須有所舍棄，有所作為。

莊子所言之安之若命的狀態(tài)，往往意味著一種智慧的沉潛，而到了應(yīng)當(dāng)有所作為之時(shí)，這力量當(dāng)如“河出伏流，一瀉汪洋”。經(jīng)歷了改革開放的我們正立于時(shí)代的風(fēng)口浪尖，強(qiáng)盛的國力使我們自感應(yīng)有所作為。從遼寧艦到蛟龍?zhí)?，從高速鐵路到神舟飛船、墨子號(hào)，中國已在國際舞臺(tái)上大有所有。而新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)抓住機(jī)遇，以有為之心積極入世，為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量。

心如止水，厚積薄發(fā)，方能有為于天下。