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逸民談?dòng)?良渚玉器的穿孔工藝



逸民談?dòng)?良渚玉器的穿孔工藝

 

陳逸民  陳鶯

 

良渚玉璧、玉琮、玉管、玉鉞、玉三叉形器和玉冠狀器等等,都有穿孔,這些穿孔一般對(duì)穿而成,對(duì)穿孔的基本情況如1至圖4所示,由圖可知,不管是1的龍首紋玉圓牌、2的良渚玉鉞和3的良渚玉璧這些厚度不大的玉器,還是如4這樣有相當(dāng)厚度的玉琮,它們都采用對(duì)穿的方式來(lái)鉆孔。從這些圖上可以看出,這些孔的加工工藝,都是對(duì)穿而成,中間往往留下臺(tái)階。這些對(duì)穿孔就成了鑒定良渚玉器真?zhèn)蔚谋硐筇卣鳌?/span>


1  龍首紋玉圓牌上的對(duì)穿孔


2  玉鉞上的對(duì)穿孔


3  玉璧上的對(duì)穿孔


4 玉琮上的對(duì)穿孔


為什么不管器物本身的厚薄,良渚時(shí)期都采用對(duì)穿工藝來(lái)鉆孔呢?


一些研究者對(duì)良渚玉器的穿孔工藝作出了不同的解釋。


林華東認(rèn)為:良渚玉器的穿孔“都采用兩面先后對(duì)鉆而成,主要鉆孔工藝有實(shí)芯鉆法、管鉆法和琢鉆法等?!?/span>[1]他用一些出土的實(shí)物來(lái)討論了上述的三種鉆孔方式。不過(guò),為論證實(shí)芯鉆法和琢鉆法所選用的所謂實(shí)芯鉆頭,即一頭尖的石頭最多只能是良渚早期古人的鉆孔工具,因?yàn)橛檬謹(jǐn)€著這樣的石頭鉆孔,一是定位困難,二是費(fèi)工費(fèi)時(shí),最為重要的是,這種鉆孔方式不會(huì)在孔洞內(nèi)留下旋痕。而現(xiàn)存的良渚玉器上的對(duì)穿孔,除了精心打磨之外,一般都有旋痕。林華東先生所述的管鉆法,無(wú)疑是符合大多良渚玉器上對(duì)穿孔的實(shí)際情況,所以說(shuō),絕大多數(shù)的良渚玉器是用管鉆法來(lái)加工的。


觀察良渚玉器的鉆孔,可以看到以下現(xiàn)象:一是鉆孔外大內(nèi)小;二是中間有對(duì)穿時(shí)錯(cuò)位而形成的臺(tái)階;三是有的孔璧有螺旋紋;四是孔沿處基本沒(méi)有迸裂現(xiàn)象。這些特征是良渚玉器鑒定中必須重視的基本要素。


這些特征的出現(xiàn),用竹管對(duì)玉料進(jìn)行對(duì)鉆加工就能作出和實(shí)際相吻合的解釋。


5  實(shí)驗(yàn)考古中的鉆孔


5是一張實(shí)驗(yàn)考古的試驗(yàn)照片,作者用原始的鉆孔方式用竹管不斷蘸砂往下鉆孔,隨著鉆孔的不斷深入,竹管也不斷的磨小變尖,在不斷的運(yùn)動(dòng)中,被鉆的孔洞就會(huì)出現(xiàn)上大下小的形狀;同時(shí),兩面都用這種方式鉆孔,因定位不準(zhǔn)就一定會(huì)造成中間的臺(tái)階;這種不斷加砂鉆孔的結(jié)果,不僅使竹管逐漸磨損變尖,也會(huì)不斷在玉器的孔壁上琢磨出螺旋紋。6就是當(dāng)時(shí)加工時(shí)產(chǎn)生的螺旋紋。由圖可知,這種不等距的螺旋紋和良渚玉器上的螺旋紋基本一致。事實(shí)證明,用竹管蘸砂的方法來(lái)鉆孔不僅是完全可能的,也和良渚玉器上穿孔留下的特征相吻合。


6  竹管鉆孔后留下的螺旋紋


蔣衛(wèi)東先生更是科學(xué)地解釋了良渚先民為什么用對(duì)穿的方式來(lái)加工玉器的孔洞。他認(rèn)為:?jiǎn)蚊驺@孔時(shí)容易使另一面發(fā)生迸裂?!般@孔過(guò)程中,鉆具與被鉆的玉石材間產(chǎn)生逐漸增強(qiáng)的作用力,鉆孔越深,作用力越大,到貫通時(shí),積累到極限的作用力驟然釋放,極易使另一面近孔處產(chǎn)生迸裂,而玉材的珍貴性,以及玉器形制對(duì)于表面平整度、光潔度的高要求,絕不允許出現(xiàn)事先無(wú)法預(yù)測(cè)和控制的情況”。[2]這樣,對(duì)于良渚玉器上的對(duì)穿孔的四個(gè)特征,應(yīng)該都有了比較科學(xué)的解釋,這些解釋目的是要讓想要掌握鑒定良渚玉器真?zhèn)蔚淖x者對(duì)事物的本來(lái)面目有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。


7  玉芯


8  良渚玉璧的對(duì)穿孔


9  良渚玉璧對(duì)穿孔中的玉芯


考古實(shí)物也支撐這樣的解釋。7是良渚玉器用管狀工具在琮形器打洞時(shí)留下的洞心玉料。而89就是對(duì)穿孔的玉璧及其加工后的孔芯。


10  孔徑4.9厘米



11  孔徑5.8厘米


還有一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象,即良渚玉琮孔徑的大小問(wèn)題。10是反山出土的玉琮王,其射徑大到17.5厘米,而孔徑只有4.9厘米;而11為瑤山出土的良渚玉琮,其射徑比琮王要小,為13.6厘米,但孔徑卻有5.6厘米。由此可見(jiàn),良渚玉琮的射徑和孔徑?jīng)]有相應(yīng)的比例關(guān)系,并不是射徑大就一定孔徑也大。我們認(rèn)為,其原因就是鉆孔的竹管,是良渚先民就地取材,有多大的竹子就用多粗的竹子。觀察良渚玉器的孔徑大小,最大沒(méi)有超過(guò)7厘米的,這和竹子的直徑有關(guān)。而如前文所述,良渚玉器的圓較小的是用弧線相接的,這也和竹子直徑相關(guān)。太粗的竹子和太細(xì)的竹子,都不容易找到。


這里討論的是上下對(duì)穿的圓孔的制作工藝,而非同一個(gè)面上孔的加工工藝。



[1]林華東:《良渚文化研究》,浙江教育出版社199811月第一版,P312;

[2]蔣衛(wèi)東:《神圣與精致良渚文化玉器研究》,西泠印社出版社2010,P126;




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