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一個(gè)文官之死——經(jīng)典文學(xué)名篇解讀

作者  [俄羅斯]契訶夫
  
  在一個(gè)挺好的傍晚,有一個(gè)也挺好的庶務(wù)官,名叫伊萬·德米特里奇·切爾維亞科夫,坐在戲院正廳第二排,舉起望遠(yuǎn)鏡,看《哥納維勒的鐘》。他一面看戲,一面感到心曠神怡??墒呛鋈婚g……在小說里常常可以遇到這個(gè)“可是忽然間”。作者們是對(duì)的:生活里充滿多少意外的事啊!可是忽然間,他的臉皺起來,眼珠往上翻,呼吸停住……他取下眼睛上的望遠(yuǎn)鏡,低下頭去,于是……啊嚏!諸位看得明白,他打了個(gè)噴嚏。‘不管是誰,也不管是在什么地方,打噴嚏總歸是不犯禁的。農(nóng)民固然打噴嚏,警察局長(zhǎng)也一樣打噴嚏,就連三品文官偶爾也要打噴嚏。大家都打噴嚏。切爾維亞科夫一點(diǎn)也不慌,拿出小手絹來擦了擦臉,照有禮貌的人的樣子往四下里瞧一眼,看看他的噴嚏攪擾別人沒有??墒沁@一看不要緊,他心慌了。他看見坐在他前邊,也就是正廳第一排的一個(gè)小老頭正用手套使勁擦他的禿頂和脖子,嘴里嘟嘟噥噥。切爾維亞科夫認(rèn)出小老頭是在交通部任職的文職將軍布里茲扎洛夫。
  “我把唾沫星子噴在他身上了!”切爾維亞科夫暗想。“他不是我的上司,是別處的長(zhǎng)官,可是這仍然有點(diǎn)不合適,應(yīng)當(dāng)賠個(gè)罪才是。”
  切爾維亞科夫就嗽一下喉嚨,把身子向前探出去,湊著將軍的耳根小聲說:
  “對(duì)不起,大人,我把唾沫星子濺在您身上了……我是出于無心……”
  “沒關(guān)系,沒關(guān)系……”
  “請(qǐng)您看在上帝的面上原諒我。我本來……我不是有意這樣!”
  “哎,您好好坐著,勞駕!讓我聽?wèi)?”
  切爾維亞科夫心慌意亂,傻頭傻腦地微笑,開始看舞臺(tái)上。他在看戲,可是他再也感覺不到心曠神怡了。他開始惶惶不安,定不下心來。到休息時(shí)間,他走到布里茲扎洛夫跟前,在他身旁走了一會(huì)兒。壓下膽怯的心情,嘰嘰咕咕說:
  “我把唾沫星子濺在您身上了,大人……請(qǐng)您原諒……“我本來……不是要……”
  “哎,夠了……我已經(jīng)忘了,您卻說個(gè)沒完!”將軍說,不耐煩地撇了下嘴唇。
  “他忘了,可是他眼睛里有一道兇光啊,”切爾維亞科夫暗想,懷疑地瞧著將軍,“他連話都不想說。應(yīng)當(dāng)對(duì)他解釋一下,說我完全是無意的……說這是自然的規(guī)律,要不然他就會(huì)認(rèn)為我是有意啐他了?,F(xiàn)在他不這么想,可是過后他會(huì)這么想的!”
  切爾維亞科夫回到家里,就把他的失態(tài)告訴他的妻子。他覺得妻子對(duì)待所發(fā)生的這件事似乎過于輕率。她先是嚇一跳,可是后來聽明白布里茲扎洛夫是“在別處工作”的,就放心了。
  “不過你還是去一趟,賠個(gè)不是的好,”她說。“他會(huì)認(rèn)為你在大庭廣眾之下舉止不得體!”
  “說的就是啊!我已經(jīng)賠過不是了,可是不知怎么,他那樣子有點(diǎn)古怪……他連一句合情合理的話也沒說。不過那時(shí)候也沒有工夫細(xì)談。”
  第二天,切爾維亞科夫穿上新制服,理了發(fā),到布里茲扎洛夫那兒去解釋……他走進(jìn)將軍的接待室,看見那兒有很多人請(qǐng)托各種事情,將軍本人夾在他們當(dāng)中,開始聽取各種請(qǐng)求。將軍問過幾個(gè)請(qǐng)托事情的人以后,就抬起眼睛看著切爾維亞科夫。
  “昨天,大人,要是您記得的話,在‘樂園’里,”庶務(wù)官開始報(bào)告說,“我打了個(gè)噴嚏,而且……無意中濺了您一身唾沫星子……請(qǐng)您原……”
  “簡(jiǎn)直是胡鬧……上帝才知道是怎么回事!您有什么事要我效勞嗎?”將軍扭過臉去對(duì)下一個(gè)請(qǐng)托事情的人說。
  “他連話都不愿意說!”切爾維亞科夫暗想,臉色發(fā)白。“這是說,他生氣了……不行,這種事不能就這樣丟開了事……我要對(duì)他解釋一下……”
  等到將軍同最后一個(gè)請(qǐng)托事情的人談完話,舉步往內(nèi)室走去,切爾維亞科夫就走過去跟在他身后,嘰嘰咕咕說:“大人!倘使我斗膽攪擾大人,那我可以說,純粹是出于懊悔的心情!……這不是故意的,您要知道才好!”
  將軍做出一副要哭的臉相,搖了搖手。
  “您簡(jiǎn)直是在開玩笑,先生!”他說著,走進(jìn)內(nèi)室去,關(guān)上身后的門。
  “這怎么會(huì)是開玩笑呢?”切爾維亞科夫暗想,“根本連一點(diǎn)開玩笑的意思也沒有啊!他是將軍,可是竟然不懂!既然這樣,我也不想再給這個(gè)擺架子的人賠罪了!去他的!我給他寫封信就是,反正我不想來了!真的,我不想來了!”
  切爾維亞科夫這樣想著,走回家去。那封給將軍的信,他卻沒有寫成。他想了又想,怎么也想不出這封信該怎樣寫才對(duì)。他只好第二天親自去解釋。
  “我昨天來打攪大人,”他等到將軍抬起問詢的眼睛瞧著他,就嘰嘰咕咕說,“并不是像您所說的那樣為了開玩笑。我是來道歉的,因?yàn)槲掖驀娞?,濺了您一身唾沫星子……至于開玩笑,我想都沒想過。我敢開玩笑嗎?如果我居然開玩笑,那么我對(duì)大人物就……沒一點(diǎn)敬意了……”
  “滾出去!”將軍臉色發(fā)青,周身打抖,突然大叫一聲。
  “什么?”切爾維亞科夫低聲問道,嚇得愣住了。
  “滾出去!”將軍頓著腳,又說了一遍。
  切爾維亞科夫肚子里似乎有個(gè)什么東西掉下去了。他什么也看不見,什么也聽不見,退到門口,走出去,到了街上,慢騰騰地走著……他信步走到家里,沒脫掉制服,往長(zhǎng)沙發(fā)上一躺,就此…“死了。
  一八八三年
  
  

       解讀詞

  
  不能讀懂契訶夫是一種悲哀
  一
  1998年,北京人民藝術(shù)劇院排演了契訶夫的戲劇作品《三姐妹》,結(jié)果每場(chǎng)都有四分之一的觀眾中途退場(chǎng)。
  一些中國(guó)人的心為什么離契訶夫的心那么遙遠(yuǎn)?
  人類歷史的進(jìn)程,從某種程度上來說。就是從野蠻走向文明的歷史,就是從奴隸逐漸成為自由的大寫的人的歷史。契訶夫的作品有一個(gè)重要的主題。那就是鼓勵(lì)與引導(dǎo)人們勇敢地告別奴性,去爭(zhēng)取自由。也正是從這個(gè)意義上說。契訶夫的作品有著永恒的價(jià)值,在人類文明史上,也具有里程碑式的意義。
  契訶夫用他手中的那支魔筆,將人身上根深蒂固的奴性夸張而又幽默地表現(xiàn)了出來。讀了契訶夫的作品,我們都會(huì)捧腹寺大笑。但是笑過之后呢,我們會(huì)流淚嗎?我們會(huì)不會(huì)捫心自問——我是不是也是一個(gè)別里科夫?是不是也是一個(gè)奧楚蔑洛夫?是不是也是一個(gè)切爾維亞科夫?
  對(duì)于我們來說,理解契訶夫或許是困難的,我們與他畢竟隔著一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)塵。但契訶夫的作品不僅僅是為他那個(gè)時(shí)代而寫的。他批判的矛頭也不僅僅是指向他生活的那個(gè)沙皇專制時(shí)代,他的作品是為所有渴望心靈自由的人而寫的。一個(gè)人即使掙脫了身體的枷鎖,也并不等于就徹底擺脫了奴性。從這個(gè)意義上說,契訶夫及其作品將長(zhǎng)久地作為一面鏡子,高懸在我們的頭頂。
  二
  切爾雛亞科夫?yàn)槭裁磿?huì)因?yàn)橐粋€(gè)噴嚏而六次向文職將軍布里茲扎洛夫道歉?切爾維亞科夫?yàn)槭裁醋詈髸?huì)恐懼而死?
  這是藝術(shù)的夸張,同時(shí)也是立足于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造。
  契訶夫是一個(gè)農(nóng)奴的孫子,他的祖父是1841年通過交納贖金的方式才獲得自由的。契訶夫一家獲得自由的時(shí)候,他的父親已17歲。不久,他脫離家庭獨(dú)自闖蕩世界,積攢了錢,1857年在塔甘羅什市開了家雜貨店。
  契訶夫的家庭變化其實(shí)也折射著俄羅斯那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的變革。1825年,俄羅斯貴族青年中的自由主義分子,舉行了旨在廢除農(nóng)奴制度建立資產(chǎn)階級(jí)政體國(guó)家的起義,史稱“十二月黨人”起義。起義遭到了尼古拉一世的殘酷鎮(zhèn)壓,起義失敗。但這次起義激起了無數(shù)次農(nóng)奴起義,1861年,尼古拉一世被迫發(fā)布廢奴法令。契訶夫的祖父1841年通過金錢贖得自由,擺脫了農(nóng)奴身份,這其實(shí)是1861年廢奴令發(fā)布之前每天都在發(fā)生的l眾多故事中的一個(gè)。
  契訶夫出生于1860年,他已是一個(gè)自由商人的兒子。漸漸長(zhǎng)大的契訶夫清醒地意識(shí)到,一個(gè)人即使獲得了人身的自由,但是要成為一個(gè)能徹底擺脫奴性的人是不容易的。
  1889年,契訶夫在寫給他的友人蘇沃林的信中這樣說:“不妨去寫寫一個(gè)青年人的故事,他是農(nóng)奴的后代,站過店鋪柜臺(tái),進(jìn)過教堂唱詩班,后來他上了中學(xué)和大學(xué)。他從小受的教育是服從長(zhǎng)官,親吻神甫的手,崇拜別人的思想,為得到的每一塊面包道謝,他常常挨打,外出教書沒有套鞋可穿……您寫寫他吧,寫寫這個(gè)青年人是如何把自己身上的奴性一滴一滴地?cái)D出去的,他又是如何在一個(gè)美妙的早晨突然醒來并感覺到,他的血管里流淌著的已不是奴隸的血,而是一個(gè)真正的人的血。”
  這個(gè)“青年人”、這個(gè)“農(nóng)奴的后代”就是契訶夫!其實(shí),契訶夫是不需要?jiǎng)e人來描寫他是怎樣由奴隸變成“人”的。他創(chuàng)作出了一篇篇藝術(shù)作品,他借助一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象將人的奴性一一暴露出來,而這個(gè)暴露的過程,其實(shí)也正是契訶夫“把自己身上的奴性一滴一滴地?cái)D出去”的過程。
  好一個(gè)“一滴一滴地?cái)D出去”!足見要將人自身的根深蒂固的奴性驅(qū)除的不易。
  因此,我們說,契訶夫的作品既是寫給社會(huì)的,寫給他人的,也是寫給自己的。
  他試著拯救他人,其實(shí)也是在拯救自己。
  三
  契訶夫?yàn)樽约悍堑梅拈L(zhǎng)官而覺得羞恥,為自己非得崇拜他人與他人的思想而感到羞恥,為非得對(duì)自己并不尊重的神甫表示違心的敬意而感到羞恥,為因?yàn)槲镔|(zhì)的貧窮而接受了他人的面包而感恩感到羞恥。
  與契訶夫相比,我們是否也在自愿或不自愿地成為強(qiáng)權(quán)、思想、信仰、物質(zhì)的奴隸?如果答案是肯定的,那么我們就能從《一個(gè)文官之死》讀出悲涼,讀出感傷,讀出悲劇的意蘊(yùn)。
  契訶夫極力地將所謂的值得世人敬重的人加以漫畫式的調(diào)侃與諷刺,請(qǐng)看下面契訶夫的札記:
  1、某五等文官死后人們才知道,他曾經(jīng)為了賺一個(gè)盧布到劇院里去學(xué)過狗叫。他窮。
  2、神父、修士和主教們布道的內(nèi)容驚人地相似。
  3、某五等文官,一個(gè)受人尊敬的人,突然被人發(fā)現(xiàn),他暗地里開了一家妓院。
  這個(gè)五等文官是個(gè)什么樣的人呢?原來是極力掩飾自己曾經(jīng)的卑微的道貌岸然的人,以極不道德的方式斂財(cái)?shù)娜?。人們尊敬的神職人員原來沒有自己獨(dú)立的思想,因?yàn)樗械纳衤毴藛T向信眾布道的內(nèi)容都驚人的一致。
  從這些文字中,我們應(yīng)該能讀出契訶夫?qū)δ切┡允愕挠谷说谋梢呐c憐憫。鄙夷的是那些人那樣甘心為奴,憐憫的是那些人看不出一些貴族的人格之低下,實(shí)在不值得為之折腰摧眉。
  四
  人們不僅要問,人為什么會(huì)這樣奴性十足?原因是什么?
  契訶夫有一句格言為我們做了回答:“你的面包是黑色的。你的命運(yùn)也是黑色的。”
  只有經(jīng)濟(jì)地位的改變。才能獲得最終的精神自由。而這種經(jīng)濟(jì)地位的改變無疑又需要以政治地位的改變?yōu)榍疤帷?
  《櫻桃園》是契訶夫的絕命作,是他懷著與生命和美依依惜別的心情寫出來的,作者借劇中的兩個(gè)人物——特羅菲莫夫與羅伯興回答了怎樣才能從政治上根除人的奴性,即獲得自由身靠自己的雙手勤勞致富。
  契訶夫是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,他將贊美送給了特羅菲莫夫與羅伯興,并在他們身上寄托了自己最理想的生存方式——理想的、詩意的,靠勞動(dòng)獲得物質(zhì)的滿足的一種生活。
  契訶夫——這位農(nóng)奴的孫子,他依靠文字創(chuàng)作這種勞動(dòng)方式,贏得了極大的成功?!兑粋€(gè)文官之死》是他二十三歲時(shí)的作品,當(dāng)時(shí)他正是憑自己的這種幽默小品贏得了《新時(shí)報(bào)》主編蘇沃林的青睞。他獲得的稿酬異常豐厚,三個(gè)短篇即可得到幾百個(gè)盧布。而他的才思敏捷又讓人難以想象,契訶夫曾說:“我不記得我的哪一個(gè)作品是我花了一晝夜以上的時(shí)間寫成的。”他平均兩天就可以寫成一篇如《變色龍》、《一個(gè)文官之死》之類的小說。他憑著自己的一支筆,在俄羅斯引起了一場(chǎng)風(fēng)暴,后來他的戲劇《海鷗》、《萬尼亞舅舅》等作品也終于登上了莫斯科藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。他擁有了幾幢別墅,還贏得了莫斯科藝術(shù)劇院著名女演員克尼碧爾的愛情。
  五
  命運(yùn)之神對(duì)契訶夫是青睞的,他讓一個(gè)農(nóng)奴的孫子獲得了一個(gè)人該擁有的一切——自由、財(cái)富、榮譽(yù)與美好的愛情。命運(yùn)之神對(duì)契訶夫卻又是嫉妒的,他沒有讓一位天才在這個(gè)世界上獲得長(zhǎng)壽。契訶夫四十四歲時(shí),就患肺結(jié)核病逝。
  契訶夫《櫻桃園》中的老仆人費(fèi)爾斯說:“生命就要完結(jié)了,可我好像還沒有生活過。”費(fèi)爾斯也是一個(gè)奴隸。他直到死時(shí)才醒悟,一輩子沒有為自己活過。
  契訶夫借這句話奉勸所有的人去爭(zhēng)取擁有一個(gè)有意義、有獨(dú)立人格、有自由與尊嚴(yán)的人生。他自己做到了,我們呢?
  至少,我們不能成為切爾維亞科夫與費(fèi)爾斯吧!
  讀到這兒,親愛的讀者,你就會(huì)明白,讀契訶夫就是在讀人生。
  如果我們沒能讀懂契訶夫,不就是沒有讀懂人生嗎?
  不能讀懂自己的人生的人,不是一種悲哀嗎? 
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