第一次聽(tīng)到巴比倫的名字，是在周杰倫的歌中，當(dāng)歌詞傳來(lái)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年”時(shí)，心想，這里和我們國(guó)家一樣，是個(gè)傳承幾千年的文化古國(guó)。
可是，隨著歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，才知道，這樣一個(gè)古老的國(guó)家，已經(jīng)湮沒(méi)在沙漠之中，只留下傳奇的世界八大奇跡之一“巴比倫空中花園”遺址。這里是平坦干旱的山谷，既無(wú)森林，也無(wú)礦藏，連建筑用的石材都十分匱乏，它不處于任何天然的貿(mào)易路線(xiàn)上，年降雨量更是稀少得難以維持農(nóng)作物生長(zhǎng)。但在這樣一個(gè)資源枯竭的大地之上，巴比倫城市矗立廣袤干旱的沙漠之中，花園里栽滿(mǎn)奇花異草，并擁有完整的供水系統(tǒng)，巴比倫曾經(jīng)擁有最輝煌和富足的財(cái)富，來(lái)供養(yǎng)這一切。
（巴比倫空中花園復(fù)原示意圖）
巴比倫是人類(lèi)善用現(xiàn)有資源、實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的杰出典范。這座大城市的所有資源都是人為開(kāi)發(fā)的，所有財(cái)富都是人類(lèi)創(chuàng)造的。而創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富和運(yùn)用財(cái)富，是巴比倫人最擅長(zhǎng)的事。
現(xiàn)在，我們翻開(kāi)、解譯刻在泥石板上的巴比倫人財(cái)富箴言，巴比倫首富阿卡德的七堂財(cái)富課，于現(xiàn)代社會(huì)同樣適用——金錢(qián)的法則從來(lái)不會(huì)過(guò)時(shí)，金錢(qián)的秘密每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)。
巴比倫財(cái)富法則1：讓你的錢(qián)袋充實(shí)起來(lái)
無(wú)論通過(guò)何種方式謀生，上班也好，創(chuàng)業(yè)也行，或者當(dāng)個(gè)自由職業(yè)者，積累財(cái)富第1條，永遠(yuǎn)是要讓自己有收入。巴比倫首富阿卡德講到：“每一種謀生之道都是一條金色的河流，勞動(dòng)者通過(guò)自己的努力，將其中一部分引入自己的錢(qián)袋。因此，他們每個(gè)人的錢(qián)袋都有一條金流注入，或大或小，取決于個(gè)人的能力?！?/span>
“不管流入我們錢(qián)袋的金錢(qián)有多少，至少要保證有收入，并且對(duì)于那些懂得保留一部分收入而不是全部花光的人，黃金會(huì)更容易地降臨到他們身上”。你最渴望什么？是欲望每天都能被即刻滿(mǎn)足，比如珠寶、華服、美食這些轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，還是那些實(shí)實(shí)在在的財(cái)產(chǎn)，如黃金、土地、牲畜、商品和能帶來(lái)穩(wěn)定收入的投資？你從錢(qián)袋中取出的錢(qián)幣能帶來(lái)前者，而留在錢(qián)袋中的錢(qián)幣則能帶來(lái)后者。
治療癟錢(qián)袋的第一劑良方——每得到10個(gè)錢(qián)幣，只花掉9個(gè)。
巴比倫財(cái)富法則2：制定預(yù)算，控制支出
我們每個(gè)人的收入有高有低，需要養(yǎng)活的家人數(shù)量也不盡相同，但同樣的，我們的錢(qián)包是一樣的單薄。每個(gè)人所謂的“必要開(kāi)支”總會(huì)膨脹至與收入持平，除非我們有意識(shí)地遏制這種趨勢(shì)。不要把欲望與必需混為一談，事實(shí)證明，我們的“必需品”數(shù)量和價(jià)格，會(huì)隨著我們收入的增長(zhǎng)而日漸增加。正如田野里的雜草，只要農(nóng)夫留下空隙供它們?cè)鼈兙蜁?huì)肆意生長(zhǎng)，人的欲望也會(huì)在有機(jī)會(huì)得到滿(mǎn)足時(shí)無(wú)限滋長(zhǎng)。
治療癟錢(qián)袋的第二劑良方——制定預(yù)算，它將指引你合理分配資金，使你能夠支付生活必需品、享受生活的樂(lè)趣、滿(mǎn)足值得追求的愿望，并確保你的支出不超過(guò)收入的十分之九。
巴比倫財(cái)富法則3：合理投資，自我增值
“看哪，你的癟錢(qián)袋正在變得充實(shí)。你們已經(jīng)養(yǎng)成了留存十分之一收入的習(xí)慣，也學(xué)會(huì)了如何控制支出來(lái)守護(hù)不斷增長(zhǎng)的財(cái)富。接下來(lái)，我們要思考如何讓財(cái)富活動(dòng)起來(lái)開(kāi)始工作，并實(shí)現(xiàn)增值。金幣躺在錢(qián)袋里固然能讓守財(cái)奴感到滿(mǎn)足，但它們分文不增。我們從收入中保留的金幣只是開(kāi)始，它們帶來(lái)的收益才是建立財(cái)富的關(guān)鍵。”這是阿卡德在第三堂課對(duì)學(xué)生們說(shuō)的。
一個(gè)人的財(cái)富不在于錢(qián)袋里的金幣數(shù)量，而在于他所構(gòu)建的收入流——那源源不斷流入錢(qián)袋、使其永遠(yuǎn)飽滿(mǎn)的金色河流。這是每個(gè)人夢(mèng)寐以求之事，是我們內(nèi)心的渴望：一種無(wú)論你是在工作還是在旅途中，都能持續(xù)流入的收入。
治療癟錢(qián)袋的第三劑良方——讓每一枚金幣都投入勞作，為你帶來(lái)收入，讓財(cái)富之流源源不斷地涌入你的錢(qián)袋。
巴比倫財(cái)富法則4：守護(hù)財(cái)富，謹(jǐn)防受損
投資的第一要?jiǎng)?wù)，永遠(yuǎn)是確保本金的安全。無(wú)論是古巴比倫人還是現(xiàn)代股神巴菲特，這是他們永遠(yuǎn)踐行的投資準(zhǔn)則。為了追求那一點(diǎn)兒額外的收益而將本金置于風(fēng)險(xiǎn)之中，這難道是明智之舉嗎？冒險(xiǎn)的代價(jià)往往就是血本無(wú)歸。在你決定投入財(cái)富之前，務(wù)必細(xì)致地審視每一項(xiàng)投資，確保你的本金能夠安全收回。別讓那些快速致富的幻想蒙蔽了你的雙眼。
不要盲目相信自己的判斷，最明智的做法是向有豐富經(jīng)驗(yàn)的理財(cái)專(zhuān)家請(qǐng)教，有時(shí)他們的隨手點(diǎn)撥甚至不需要你額外付出金錢(qián)，但其價(jià)值可能等同于你準(zhǔn)備投資的金額。
治療癟錢(qián)袋的第四劑良方——當(dāng)你的錢(qián)袋開(kāi)始充實(shí)后，這一良方的重要性就在于防止錢(qián)袋被掏空。
巴比倫財(cái)富法則5：讓居所成為可獲利的投資
“如果一個(gè)人能在不影響生活質(zhì)量的前提下，將用于日常開(kāi)銷(xiāo)的九成收入中的哪怕一小部分，轉(zhuǎn)化為可以獲利的投資，那么他的財(cái)富就會(huì)迅速擴(kuò)張。”這是阿卡德在第五個(gè)教學(xué)課堂，向?qū)W生們傳授的智慧。
現(xiàn)代社會(huì)房?jī)r(jià)的高昂讓大家望而卻步，房?jī)r(jià)收入比的不斷提高，是壓倒大家美好生活希望的一根稻草。但如果我們遵循前面4個(gè)法則，我們的錢(qián)包在不斷鼓起來(lái)的時(shí)候，相信距離擁有自己的房子不會(huì)再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
治療癟錢(qián)袋的第五劑良方——擁有自己的房子，將居所化為永續(xù)的財(cái)富。
巴比倫財(cái)富法則6：確保未來(lái)收入
日新月異的科技層出不窮，不斷更新?lián)Q代的時(shí)代風(fēng)潮，海量信息每天都在向我們涌來(lái)。我們的生命之旅，從稚嫩的童年出發(fā)，緩緩步入滄桑的暮年。這是一條不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間之河，除非命運(yùn)之神提前召喚，否則無(wú)人能夠偏離這既定的軌跡。“一個(gè)洞察財(cái)富奧秘、善于積累持續(xù)盈余的人，應(yīng)當(dāng)為未來(lái)做好打算。他們應(yīng)當(dāng)精心規(guī)劃，投資或儲(chǔ)備一些安全可靠的長(zhǎng)期資產(chǎn)，以備不時(shí)之需?！?/span>阿卡德的第六堂課，提醒人們需要未雨綢繆，編織一張安全的財(cái)務(wù)網(wǎng)，不僅可以使我們安然度過(guò)晚年，也可以為下一代留下可傳承的財(cái)富之寶。
治療癟錢(qián)袋的第六劑良方——為你晚年時(shí)的需求和家人的保障提前做好準(zhǔn)備。
巴比倫財(cái)富法則7：提升創(chuàng)收能力
“今天，我要向你們講述治療癟錢(qián)袋的最重要良方之一。我不談黃金，而要談?wù)撃銈冏约骸務(wù)摯丝躺碇魃L(zhǎng)袍坐在我面前的諸位。我要談?wù)撃切Q定人們成敗的思維方式和生活態(tài)度。”阿卡德在第七個(gè)晨光初現(xiàn)之時(shí)，對(duì)學(xué)生們?nèi)缡钦f(shuō)。
成就之前必先有渴望。你的愿望必須強(qiáng)烈而明確?；\統(tǒng)的愿望不過(guò)是虛妄的幻想。愿望必須簡(jiǎn)單而明確，如果愿望太多、太混亂或超出能力范圍，就會(huì)適得其反。
人們總是在尋求各種變化和進(jìn)步，因?yàn)槟切┯兄翡J頭腦的人會(huì)不斷提升技能，以更好地服務(wù)信任他們的顧客。要走在進(jìn)步的前列，努力提升自己，切勿原地踏步，以免被時(shí)代淘汰。
治療癟錢(qián)袋的第七劑也是最后一劑良方——是培養(yǎng)自己的能力，學(xué)習(xí)并變得更有智慧，磨礪技藝，做一個(gè)令自己尊重的人。
渴望好運(yùn)是人之常情。四千年前的巴比倫人和今天的我們一樣，心中皆充滿(mǎn)了對(duì)幸運(yùn)的渴望。我們都希望得到那位善變的好運(yùn)女神的青睞。那么，究竟有什么方法能引起她的注意，獲得她慷慨的恩賜呢？
事實(shí)上，好運(yùn)女神更愿意眷顧那些從事有價(jià)值、值得褒獎(jiǎng)的事業(yè)的人們。
如果機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)時(shí)，我們總是不接受，總是等待，說(shuō)'我現(xiàn)在很忙，以后再說(shuō)’。但好運(yùn)女神不會(huì)等待這樣猶豫不決的人。她青睞那些敢于迅速行動(dòng)的人。
現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)吧，向巴比倫人學(xué)習(xí)，讓自己的錢(qián)包豐盈起來(lái)。
“行動(dòng)將引領(lǐng)你走向你渴望的成功。行動(dòng)者最受好運(yùn)女神的眷顧?！?/span>
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