王猛仁，一九五九年六月生于河南扶溝。河南省文聯(lián)委員，中國作家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，中國散文詩作家協(xié)會副主席，河南省作家協(xié)會理事，河南省書法家協(xié)會理事，河南省散文詩學會副會長兼秘書長，周口市書法家協(xié)會主席，周口師范學院兼職教授。
書法藝術(shù)于上世紀八、九十年代在《書法》“書苑擷英”欄目、《中國書法》“書壇中青年”欄目中有過專題介紹。先后隨中國文聯(lián)書畫家代表團、河南省書法家協(xié)會代表團在法國巴黎、加拿大蒙特利爾舉辦書展。應(yīng)邀出訪二十多個國家和地區(qū)進行書法藝術(shù)交流。
作品入選中國書法家協(xié)會主辦的中國書協(xié)會員優(yōu)秀作品展、第二十三回中日書法家自作詩書展、中韓書法家作品大展等。編輯出版當代書法家系列叢書四十余部，著有《養(yǎng)拙堂文存》（九卷），在海內(nèi)外享有較高的知名度。
融匯眾家 醉陶性靈
——王猛仁書法創(chuàng)作淺析
河南的文學藝術(shù)界，自上個世紀80年代以來，書法進入發(fā)展繁榮的昌盛時期，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的書法家和組織工作者，王猛仁便是其中卓有成就者。
王猛仁，河南省扶溝縣人，字甘木，號“養(yǎng)拙堂”主人，現(xiàn)為河南省文聯(lián)委員，中國書法家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員，河南省書法家協(xié)會理事，河南省作家協(xié)會理事，河南省散文詩學會副會長兼秘書長，周口市書法家協(xié)會主席，周口師范學院兼職教授。其書法作品和文學藝術(shù)先后被全國幾十家專業(yè)報刊選登，全國多處碑林和名勝旅游紀念地有作品刊石，北京中南海、毛主席紀念堂、韶山毛澤東圖書館、毛澤東紀念園等場所都有作品收藏。先后主編大型書法系列專集近50余部，受到海內(nèi)外專家和學者的高度贊譽，對推動和發(fā)展書法事業(yè)做出了積極的貢獻。曾多次出訪美國、加拿大、澳大利亞、法國、俄羅斯、新加坡等國家和地區(qū)進行書畫藝術(shù)交流。著有《重溫舊夢》、《寄你一片溫柔》、《王猛仁散文詩》、《王猛仁愛情散文詩》、《沉默的花開》、《無風的岸》、《平原書》、《養(yǎng)拙堂文存》（九卷）等散文詩集和藝術(shù)散論十數(shù)部。
作為書法的組織活動家、出版家，長期以來，王猛仁以火一般的熱情精心策劃，認真組織，推出了一批批卓有影響的書法家和嶄露頭角的書壇新秀，受到廣泛關(guān)注。我不知道較早時期王猛仁的書法創(chuàng)作有沒有被他繁重的組織出版活動所貽誤，當看過他即將結(jié)集出版的部分作品時，會覺得他一貫的熱情與理智在實踐著書法創(chuàng)作的提高和升華。
王猛仁植根傳統(tǒng)、敬畏經(jīng)典，書法以漢碑為基調(diào)，兼習北碑漢簡，亦在行草書方向下了不少功夫，以求博采眾長，兼收并蓄。他努力在漢隸中挖掘那些與自已個性相適宜的經(jīng)典碑帖，如《張遷碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》，以及《封龍山碑》和《禮器碑》等等，反復臨摹深化理解。在宗法漢隸經(jīng)典的基礎(chǔ)上，他還觀察到秦漢簡書的生動恣肆和意趣風神，并將漢隸和簡帛融匯化合，尋求法度與意韻的統(tǒng)一。他始終不逾地堅持著臨習古人這一重要法則，不斷在古人碑帖中吸取法乳。他認為“傳統(tǒng)”的地層里有無比豐厚的養(yǎng)分，但只有鍥而不舍、勤奮耕耘才能夠獲取滋養(yǎng)?！耙宰畲蟮墓αΥ蜻M去，以最大的勇氣打出來”的名言警示，使他在書法傳統(tǒng)的認識上具有著深刻的領(lǐng)悟遐想。他將漢碑和簡書相融，參以北碑，線條方圓兼施，以圓為主，剛?cè)嵯酀?，顯示出較強的彈性和力度，使人易于享受到某種跳躍性和動勢感。結(jié)體奇正相恣、意趣橫生，有法度、有意味，也有了韻致。
近年來，他將隸書又做了相應(yīng)調(diào)整，強化規(guī)范性和協(xié)調(diào)性，筆法趨簡，字勢求正，多了一些平和之氣，從書歸平正的意義講，他是又上了一個臺階。王猛仁主攻隸書之余，兼習行草，繼承二王筆法，亦有新的體會，行書有《圣教序》蹤影，欹側(cè)相生、富于變化，整體把握上似有董其昌之境界，簡靜、溫和、不激不厲、自然天成。他的草書也能夠處理好其中辯證關(guān)系，如濃淡、干濕、開合、揖讓等等，生動情韻中帶有某些文人氣息，其中有些行書字勢、章法構(gòu)成也有新意，帶有當代意識。
王猛仁的創(chuàng)作風格、氣質(zhì)和追求，應(yīng)該屬于碑帖結(jié)合一路，碑隸為基，帖學為貌。他渾樸沉雄的底蘊和華滋逸情的筆意，在創(chuàng)作上得到了相應(yīng)的統(tǒng)一。他愛好藝術(shù)上的正，也愛好奇，深識京劇藝術(shù)三昧的他，把梅蘭芳的表演風格歸結(jié)為正，把程硯秋歸為奇，而王猛仁本人對奇有更多的偏愛，認為奇比正難，而平中寓奇更具有激動人心的魅力。他的目光沒有局限在幾種古碑古帖，早期寫漢碑，后又轉(zhuǎn)攻二王法帖，近期則立足于走碑帖結(jié)合的路子，在理性把握與情感抒發(fā)的統(tǒng)一上，在奇與正、拙與巧的辯證關(guān)系上，向著更高的層面邁進。
“氣韻生動”是王猛仁求索的目標。他認為“字無情趣，書法不美，有形無神，望之索然，豈能感人?！鄙耥嵉倪_到，必須是形神、剛?cè)?、虛實、動靜等等對立統(tǒng)一因素的高度完美的結(jié)合。他深悟“拙者巧之極，奇者正之華”的深刻道理，不斷的調(diào)整梳理自身的審美觀念。拙與巧，奇與正，矛盾著的雙方離開對方就失去自身的存在，藝術(shù)風格的拙、巧、奇、正無妨偏于一個方面，但是如果沒有相對立的一方作為互補，求得充實，要想有所成就也難。在一定意義上，我們可以說，“神韻”的追求，是諸種互補因素“你中有我，我中有你”，向著高層次的發(fā)展過程。就碑與帖兩大體系來說，王猛仁互有鐘情，對碑和帖兩大派系的探索和攝取是他書法風格的藝術(shù)特色。
“找到某種書體與自己的氣質(zhì)的感應(yīng)點”，是一捷徑，王猛仁從實踐中得出這一總結(jié)，符合傳統(tǒng)書學的理念。有句名言：“靠探測的辦法來登上頂峰”，我們可以把尋找“感應(yīng)點”的過程看作是探測心理深淵的過程，看作接觸心靈深處敏感的切入點。藝術(shù)欣賞、學習與創(chuàng)作中對于某種風格的趨向理應(yīng)是深層心理因素的綜合反映，并且成為判斷藝術(shù)才能高下的一個標志。按照王猛仁的自述，在博涉多種漢隸以后，他始醉心于北碑簡書以及二王一系之行草，然經(jīng)過一段較長時期的臨習后，他有了新的理解，遂在嚴謹規(guī)整的漢隸中摻入了簡帛書體的恣情率真和魏晉風韻的雅逸，于是他的書法進入了既有文人化，又有藝術(shù)性的當代書法審美中。
現(xiàn)在我們看到的王猛仁書法，趨向豐富和多樣。說豐富，主要是指作品內(nèi)涵不拘限于某家某派某種風格；說多樣，主要是指他掌握了駕馭多種書體的能力并發(fā)揚光大。他的隸書是“眾人尋他千百度”而來的，然行草書則是在揮灑自如中不經(jīng)意間融進了隸書與簡書甚至北碑的筆意，融入了包括明清圣賢的筆墨才情。當他在實踐中經(jīng)歷了一番博與專，多與少，有我與無我等多種辯證關(guān)系的反復后，其早期學習掌握的隸書也出現(xiàn)了新面貌。我們沒有必要用學究氣的方法去分析一筆一劃的出處，它好在光彩照人，讓你分辨不出筆劃的由來。我們盡可以說他似某碑，但若這樣的分析反而降低了作品的高度，模糊了作品的品格。
即將付梓的《王猛仁書法作品集》，其篆隸楷行草五體俱全，但行草書和隸書更多一些，多有風檣陣馬之勢，意氣風發(fā)之意，亦有綿綿溫情之趣，風規(guī)自遠之貌，分行布白似信手拈來，然又窺見其苦心經(jīng)營的處理。在布白的裁割中，時縱、時橫、時聚時散、時速時遲、波瀾起伏，可見作者嫻熟技巧之端倪。王猛仁似喜羊毫，并善用其特有的伸縮彈力和儲備量，水墨酣暢，常出現(xiàn)意想不到之效果。急速的行草之中有飄疏之意，有靈動生氣，點、面、線交混結(jié)合，在氣息綿綿中常見華采。
王猛仁懂得思維方式具有積極與消極的兩重性，懂得穩(wěn)定性與尋找新鮮感的一致性，善于處理從大處博觀與從小處求精的辯證關(guān)系。他善于通過有序的學習不斷總結(jié)經(jīng)驗，再返回到實踐中鍛煉出實際提高書法水平的能力。王猛仁集書法創(chuàng)作、編輯出版和任職文聯(lián)、書協(xié)組織工作于一身， 當然還有他大塊的詩歌散文創(chuàng)作，并不局迫緊張，總是那樣瀟灑和輕松。我們相信，王猛仁的自信與謙虛、豁達與勤勉尚在不斷地向更高的標準邁進，定會創(chuàng)作出更多符合時代特征的優(yōu)秀作品，為繁榮新時代文化事業(yè)做出更大的貢獻。
文/張坤山
2017年11月于京城靜逸書齋
作
品
欣
賞
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