最近翻微博時(shí)，我老會(huì)看到這檔節(jié)目——《僅三天可見》。
點(diǎn)開后發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)就是當(dāng)代社恐真人秀：雖說是訪談?lì)惞?jié)目，但完全不是想象里不慌不忙的樣子，主持人姜思達(dá)每句話都小心翼翼，偶爾透露出的局促，真實(shí)得戳人。
不知道大家有沒有注意到：明明市面上心理自助、擺脫社恐的書越來越多，可自稱有“社恐”的人，卻好像越來越多了。以下，Enjoy：
書單君 | 作者
書單（ID：BookSelection）| 來源
有一期，姜思達(dá)去參加聚會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)大都是陌生人，為了合群，他先主動(dòng)打開話閘子，發(fā)現(xiàn)完全融入不進(jìn)之后，又選擇了沉默。
從有所期待，到試圖融入，再到尷尬沉默，最后有點(diǎn)失落，這不是標(biāo)準(zhǔn)的社恐噩夢(mèng)日常嘛。
說到這，不知道大家有沒有注意到：
明明市面上心理自助、擺脫社恐的書越來越多，可自稱有“社恐”的人，卻好像越來越多了。
比如幾年前，如果你跟人說自己社恐，還得解釋這詞啥意思；可現(xiàn)在再說自己社恐，對(duì)方的回復(fù)基本變成：我也是。
今天跟大家分享的這本書，也許能夠提供一個(gè)答案。
作者路斯·哈里斯是享譽(yù)國(guó)際的接納承諾療法培訓(xùn)師，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)大眾心理悖論——越是努力追求幸福，就越會(huì)長(zhǎng)期遭受痛苦。
看完這本書后，我得到了一個(gè)啟發(fā)，其實(shí)面對(duì)社恐最好的辦法，不是強(qiáng)迫自己克服，而是接納。
01
社恐背后的情緒控制
也許有人說，社恐說白了就是慫，成年人難道連這點(diǎn)膽量都沒有嗎？
但作者哈里斯認(rèn)為，關(guān)于害怕這個(gè)問題，人類還真的無能為力。
乍一聽好像不符合邏輯，畢竟從小到大，我們一直都被教導(dǎo)：人可以控制自己的情緒，哪怕是緊張、痛苦這些負(fù)面情緒。
比方說小時(shí)候，不敢自己睡，一關(guān)燈滿腦子都是鬼故事，可跟父母抱怨的話，家長(zhǎng)總會(huì)說，“都這么大人了，還怕黑，羞不羞啊”；
長(zhǎng)大后和戀人分手，朋友安慰我：“你得換個(gè)思路，離開這顆樹，以后還有一大片森林，該開心才對(duì)，有啥可傷心的。”
按這個(gè)邏輯，控制情緒是理所當(dāng)然的，只要理性克制，我們就能遠(yuǎn)離痛苦，獲得幸福。
被灌輸了這種觀點(diǎn)的我們，長(zhǎng)大后遇到難過的事，最常跟自己說的也是：
“哭啥哭，有啥大不了的”
“我這樣太懦弱了，得趕緊振作起來”
“一定是太閑鬧的，忙到?jīng)]空想就好了”
但哈里斯認(rèn)為，這種自以為在控制情緒的方法，恰恰是問題本身。
在《幸福的陷阱》里，他剖析了為什么人類這么容易陷入負(fù)面情緒。
要知道，從山頂洞人到現(xiàn)在，手無縛雞之力的人類得以延續(xù)物種的奧秘，就是杞人憂天，通過敏銳發(fā)現(xiàn)各種危險(xiǎn)來保護(hù)自己。
于是，以前我們聽到草叢的聲音，會(huì)聯(lián)想到劍齒虎、豺狼；現(xiàn)在早上擠地鐵，刷到全球經(jīng)濟(jì)寒冬的新聞，會(huì)擔(dān)心自己失業(yè)。
雖然很煩，但自尋煩惱，真的是我們的生存本能。
而且為了存活，我們的祖先必須屬于某個(gè)集體，因?yàn)楸徊孔弪?qū)逐，就意味著落單、容易被野獸吃掉。
所以，大腦為了保證我們合群，會(huì)不斷跟周圍其他人比較，確保自己受歡迎，不被排斥。
在哈里斯看來，要求控制情緒的背后，還有一套站不住腳的邏輯——社會(huì)默認(rèn)幸福是應(yīng)該的，不幸是種缺陷。
但幸福真的是常態(tài)嗎？在作者看來，恰恰相反，幸福并不是順理成章的，不幸反倒更司空見慣。
世衛(wèi)組織預(yù)計(jì)，到2020年，抑郁癥可能成為僅次于心腦血管病的人類第二大疾??；在成年人里，約有1/10的人動(dòng)過自殺念頭，1/5的人會(huì)飽受抑郁之苦。
除了被歸類的精神障礙疾病，生活里還有很多的心理困擾，比如孤獨(dú)、離異、中年危機(jī)、缺失生活目標(biāo)等等造成的痛苦。
痛苦如此平常，可幾乎所有人都認(rèn)為，別人都過得很開心，只有我不幸福，這種想法無異于雪上加霜。
既然焦慮、恐懼是本能，是生命不可或缺的部分，根本無從逃脫。
與其回避，不如接納。
02
社恐本身并不可怕
在節(jié)目里，不合群的姜思達(dá)，很直白地戳破了社恐的本質(zhì)：
社恐討厭的，其實(shí)是種失落感，這源于和自己期待的不一樣。
想象很嗨皮，現(xiàn)實(shí)很尷尬，但《幸福的陷阱》中提出了一個(gè)有趣的觀點(diǎn)：恐懼本身并不可怕，是人們的判斷，賦予了它可怕的權(quán)利。
社恐也是同理。像第二期的嘉賓池子，有著把鏡頭看成狗屎的無敵自信，這點(diǎn)讓思達(dá)很好奇。
在不斷追問下，看似從小開心到大的池子，罕見地分享了自己的故事：
在他17歲上高中那年，媽媽得了腦癌，盡管及時(shí)做了手術(shù)，但媽媽的病情卻并沒有從根本上好轉(zhuǎn)，等到高三的時(shí)候，癥狀又出現(xiàn)了。
剛開始是走路走不穩(wěn)，慢慢是站不起來了，然后右手也抬不起來了，這是特別緩慢的一個(gè)過程，后來也沒法治，基本只能等死了。
談到這段至暗時(shí)刻，池子語(yǔ)氣沒有太多波瀾，這個(gè)95后孩子看得通透，他說，樂觀不是碰到好笑的事笑，樂觀是碰見不好的事還能笑。
敏感的思達(dá)，找到了治愈恐懼的答案：原來人一想通，就啥事都沒有，就是會(huì)自在。
很多時(shí)候想不通，是因?yàn)橹饔^判斷在作怪——我們認(rèn)為開心、積極是好的，害怕、焦慮是不好的。
但如果恐懼真的不好，為什么還有很多人花錢去看恐怖電影，去玩密室逃脫，付費(fèi)讀恐怖小說來體驗(yàn)害怕呢？
可見，情緒本身是沒有好壞的，認(rèn)為社恐不好，只是一種想法、一種評(píng)判。
在作者看來，正是因?yàn)檫^于依賴自己的想法，才導(dǎo)致我們沉溺在負(fù)面情緒里。
成年人的世界，就像有句話說的：“有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。”
我的一個(gè)朋友，有次跟甲方電話會(huì)議，被痛罵了40分鐘，雖然還能心平氣和地改方案，結(jié)果卻因?yàn)辄c(diǎn)的牛肉粉外賣，湯全撒出來了，而忍不住大哭。
很多微小的瞬間，都會(huì)讓人產(chǎn)生諸如“我沒希望了”“不會(huì)有人喜歡我”的負(fù)面想法，全面崩潰。
但哈里斯強(qiáng)調(diào)，這些感受再糟糕，都只是腦海中的文字而已，并不是事實(shí)。僅僅意識(shí)到這點(diǎn)，就能大大削弱沮喪的破壞力。
他認(rèn)為，情緒并不需要分成好或壞，而是換一種思路，去追問自己：“這個(gè)想法，對(duì)于我想創(chuàng)造的生活會(huì)有幫助嗎？”
比如“我太自閉了”這個(gè)想法，如果它真的能激勵(lì)你社交，那即使是消極想法，也可以利用它；
可如果這種想法，只會(huì)讓你很自卑，反而更想逃避人群，那學(xué)會(huì)不把它當(dāng)真，就變得很實(shí)用。
接納并不意味著“忍受”或者是“屈從”，而是充分評(píng)估，尋找最讓自己自在的解決方法。
假如生活辜負(fù)了你，唯一的明智之舉，就是采取行動(dòng)去改變它。
03
如何接納社恐，擁抱幸福？
說得簡(jiǎn)單，到底怎么做，才能接納社恐呢？
在《幸福的陷阱》里，哈里斯博士提醒我們，需要重新看待自我，將其分成“思考性自我”和“觀察性自我”。聽著好像很復(fù)雜，但其實(shí)很好理解。
比如參加聚會(huì)，當(dāng)你想的是“嚯今天人不少”“這場(chǎng)地挺好看的”，把全部注意力都集中在觀察的時(shí)候，這就是“觀察性自我”在工作，享受當(dāng)下的氛圍；
但如果想的是“大家都好美就我穿得土”或者“我感覺融不進(jìn)去好尷尬啊”，這就是“思考性自我”上線了，它不斷思考，讓人分心。
接納社恐，說白了，就是把注意力轉(zhuǎn)移到觀察性自我上，跟現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生連結(jié)。
哈里斯有一次去遛狗，傻狗跑到死鳥尸體上打滾，身上的味道惡心到令人發(fā)指，趕巧他那天巨忙，還得給狗洗澡，差點(diǎn)沒氣炸。
但這時(shí)，他知道事實(shí)是——除了他沒人肯給這條臭狗洗澡，給狗子洗澡最起碼得半個(gè)小時(shí)，所以問題就來了，是煩躁地度過這半個(gè)小時(shí)，還是舒服地過？
意識(shí)到這點(diǎn)，哈里斯一邊允許腦海里臟話橫飛，一邊把注意力轉(zhuǎn)移到當(dāng)下，感受溫暖的水溫，看著愛犬濕漉漉的皮毛，聞著寵物香波的味道。
通過與當(dāng)下建立連結(jié)，哈里斯博士擁有了一個(gè)明顯更自在的半小時(shí)。
《幸福的陷阱》這本書里，把“思考性自我”比喻成一臺(tái)收音機(jī)，由于先天構(gòu)造，這臺(tái)收音機(jī)注定要在大腦里持續(xù)播音，絕大多數(shù)還都是悲慘的故事。
把注意力放在“觀察性自我”，說白了就是聽到這臺(tái)收音機(jī)在響，但毫不在意。為了幫助大家，哈里斯博士提出了兩個(gè)具體的建議：
比如，我們可以先挑選出，最令自己沮喪的想法，像是“我是個(gè)超不會(huì)社交的社恐”；
下次這個(gè)想法產(chǎn)生時(shí)，你可以在它前面加一個(gè)短語(yǔ)：“我有一個(gè)想法”——就變成了“我有一個(gè)想法，我是個(gè)超不會(huì)社交的社恐”，這會(huì)提醒自己，注意，是“思考性自我”在發(fā)言。
或者，嘗試給想法命名，當(dāng)你腦海里閃出同樣念頭時(shí)，你可以對(duì)自己說：“哦，我認(rèn)出你了，你是那個(gè)老掉牙的‘我是社恐’的故事”。一旦你認(rèn)出這個(gè)想法，隨它去就是了。
作為前資深社恐病友，我看這本書的時(shí)候，真的感慨良多。
講真，成年人社恐再正常不過了，畢竟現(xiàn)在下班回家還要秒回微信，誰(shuí)不希望有個(gè)小角落，讓自己靜靜呢。
可一旦開始逃避，時(shí)間久了，拒絕社交就會(huì)成為習(xí)慣。這樣很可惜，社交雖然耗費(fèi)能量，卻也是高效輸入的過程。
年輕時(shí)我對(duì)輸入的認(rèn)知很窄，以為只有書籍和學(xué)習(xí)類視頻才算輸入。
后面主動(dòng)嘗試社交，跟許多專業(yè)的人坐下聊天后，才發(fā)現(xiàn)：原來社交本身就是有趣新奇的輸入。
短短一個(gè)多小時(shí)的交談里，對(duì)方的一生，就像一本書一樣在你面前攤開，你甚至可以主動(dòng)要求讀哪個(gè)章節(jié)。
特別是跟陌生人溝通的過程里，折射回來的自我碎片會(huì)讓你意識(shí)到，原來我還有這種樣子，原來社交這么好玩。
接納社恐的過程，就像美國(guó)著名心理學(xué)家派克，在《少有人走的路》里寫的：
“人生苦難重重，要超越自己，成為心智成熟的人，你必須走上那條少有人走的路?！?br>放下控制的執(zhí)念，才能找到真實(shí)的自己。
真實(shí)，往往才是最有力量的。
來源：書單（ID：BookSelection）
