洛陽(yáng)在唐朝基本是陪都，或普通城市。僅僅唐末唐昭宗時(shí)期被迫遷都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)做了三年首都。
古代帝王陵隨都邑，這是基本葬制。整個(gè)唐朝算武則天共21帝。關(guān)中唐帝陵18座葬了19位（其中乾陵為高宗與武則天合葬）。被朱溫挾持遷都洛陽(yáng)的唐昭宗以洛陽(yáng)作為首都三年，后死在洛陽(yáng)，就葬在洛陽(yáng)，最后一位唐哀帝被朱溫廢了，封在山東菏澤，于是葬在菏澤。所謂兩京制就是一個(gè)首都長(zhǎng)安，一個(gè)陪都洛陽(yáng)。最多時(shí)一個(gè)京師四個(gè)陪都，分別為京師長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)，西京鳳翔，北都太原，南京成都。就像現(xiàn)在一個(gè)正主任和一個(gè)副主任或多個(gè)副主任。當(dāng)然長(zhǎng)安和洛陽(yáng)都可以叫京。就像正主任和副主任都叫主任。警察和輔警都是警察。
所謂東都就是陪都，因?yàn)樵诰熼L(zhǎng)安的東邊，所以叫東都，到了北宋，又在開(kāi)封的西邊，所以又叫西京，依舊是陪都備胎而已。唐朝洛陽(yáng)基本作為陪都是歷史學(xué)界的共識(shí)，毫無(wú)爭(zhēng)議。只是最近幾年洛陽(yáng)看到西安用唐都的招牌來(lái)發(fā)展旅游，于是發(fā)動(dòng)廣大河南民科搞成了爭(zhēng)議，有了爭(zhēng)議就有希望讓小三轉(zhuǎn)正。建議洛陽(yáng)網(wǎng)友少看洛陽(yáng)本地民科，多看央視和權(quán)威歷史學(xué)家。洛陽(yáng)是唐朝的“東都”“東京”。像這樣的國(guó)都，除了長(zhǎng)安以外，算上洛陽(yáng)，還有十個(gè)。很多朝代都有“雙京”，以東西為分的，最為常見(jiàn)。其余也有以南北為分的，一個(gè)作為首都，一個(gè)作為預(yù)備首都，也稱“陪都”“移都”。在唐代，某一時(shí)間段里，洛陽(yáng)是唐朝的東京，長(zhǎng)安是唐朝的西京。
唐代不止一個(gè)陪都。唐代有個(gè)人叫李子虔，他也寫(xiě)了一篇《兩都賦》，交代得很清楚，以洛陽(yáng)為東都，長(zhǎng)安為西都。他是唐文宗太和年間的人，所以這個(gè)時(shí)代背景就非常清晰了。當(dāng)時(shí)的唐朝人，的確就是將洛陽(yáng)當(dāng)成唐朝另外一個(gè)國(guó)都。而且不止這一個(gè)。介紹過(guò)，唐代寶應(yīng)元年，也曾以“鳳翔府”為西都。鳳翔府，也在今天的陜西地區(qū)，最早叫岐州，就是《封神演義》里那個(gè)西岐，后來(lái)叫扶風(fēng)郡。與鳳翔府同時(shí)成為陪都的，還有一處，是四川成都。所以，跟洛陽(yáng)比，長(zhǎng)安在西邊，叫西都。跟鳳翔府比，鳳翔府在西邊，長(zhǎng)安在東邊，于是長(zhǎng)安又成了東都。此外，唐朝還有一個(gè)“北都”，太原，也是在武則天時(shí)期設(shè)立的。還有一個(gè)“南都”江陵，以及一個(gè)“預(yù)備南都”，南陽(yáng)。
這就是著名的“五都制”。史書(shū)上記載的，真正有“國(guó)都”地位的，唐朝已經(jīng)有好幾個(gè)。而默認(rèn)但是沒(méi)正式敕封的，還有好幾個(gè)。史書(shū)記載，官方資料確認(rèn)、正式敕封的：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鳳翔府、成都、太原，這就是“五都”。江陵、南陽(yáng)，都是設(shè)立后不久就撤除了，但也上了史料的。沒(méi)正式敕封，沒(méi)正式向全國(guó)頒布詔書(shū)的，這樣的都城還有四處。一處是建康，也就是今天的南京；第二處是山東曲阜，在唐太宗時(shí)叫“泗水”，是當(dāng)時(shí)的預(yù)備東都；再一處是譙，今天的安徽亳州，算是預(yù)備北都；最后一處是代北武川，唐代時(shí)稱隴西成紀(jì)，今天的甘肅省天水市秦安縣，這也是一個(gè)預(yù)備的不知道該算是西都或是北都了。所以，唐代時(shí)，都城一大堆。尤其在武則天時(shí)期，洛陽(yáng)才是首都，稱為“神都”，長(zhǎng)安才是陪都。唐代國(guó)都，林林總總十一個(gè)，只不過(guò)有些都城沒(méi)來(lái)得及正式敕封，那套設(shè)都的儀式?jīng)]來(lái)得及搞。
但這已經(jīng)足夠了。因此，你發(fā)現(xiàn)洛陽(yáng)也作為國(guó)都，那算什么？像那樣的國(guó)都，唐朝時(shí)還有十個(gè)呢，就問(wèn)你服不服。
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