第四十章中以下詞句的含義:
1、反: 通 “返”。指 “道”往往返返; 例:“大曰
逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反……”
2、弱 :幼小。
3、用 :作用，運(yùn)用。新生事物都是由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，由小到大，周而復(fù)始，這就是道的運(yùn)動(dòng)方
式。
4、有生于無：“道”生萬物的過程是從無形
質(zhì)到有形質(zhì)。
《 道德經(jīng) 》第四十章，雖然只有短短三句
話，但是內(nèi)容很深 ?！?大道至簡 ”。大家在學(xué)習(xí)這一章時(shí)， 一定要和前面所學(xué)的一至三十九章聯(lián)系起來， 認(rèn)真地理解， 這樣才能為后面將要學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容夯實(shí)基礎(chǔ)。
老子在這一章里告訴了我們 “道” 的運(yùn)行方式，還告訴我們天下萬物皆由 “道” 而生。老子
在第二十五章，對(duì) “道” 已經(jīng)做過論述: “吾不知
知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝， 逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反?！?/span>使我們知道了“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)
律:不但大而且還運(yùn)行不止，不但運(yùn)行不止而且
還遙無邊際 。不但遙無邊際而且還能夠往往返
返。
我們對(duì)“ 道 ”的認(rèn)識(shí)，不可能一下子就完全
學(xué)懂弄通， 所以我們只能先對(duì)她有個(gè)初步的認(rèn)
識(shí)， 只要我們堅(jiān)持按照嚴(yán)格、認(rèn)真、刻苦的要
求，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、理解， 在
天人相應(yīng)的狀態(tài)下，感悟到更深層次的內(nèi)容。
“道” 體現(xiàn)于人謂之 “德”，人是一個(gè)脈脈相
通的巨系統(tǒng)，人遵循 “道” 的規(guī)律而存在，與大
自然構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。所以離開道談 人，離開人談道都沒有意義，因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí) 道之前，先對(duì)人必須要“尊道貴德” 的意義有一 個(gè)明確、深刻地認(rèn)識(shí)。老子在第十六章中教導(dǎo) 我們: “ 萬物并作。吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各 復(fù)歸其根 。歸根曰靜，是謂復(fù)命 ”， 我們可以 從中里來理解“反者道之動(dòng)” 這一句話其中的部 分含義。
從柔弱到強(qiáng)大是“道” 的運(yùn)動(dòng)方式。只要是符合自然規(guī)律的事物，都有一個(gè)由小到大，由
弱到強(qiáng)的過程。舉例來說 : 1921年中國共產(chǎn)黨 剛成立的時(shí)侯，只有五十余名黨員。但是中國 共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最終目的完全符合社會(huì)發(fā) 展的自然規(guī)律，所以無論多么艱難曲折，中國 共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)就一定要?jiǎng)倮袊? 共產(chǎn)黨今天就能擁有八千多萬共產(chǎn)黨員。歷史 上有哪個(gè)政黨能取得如此偉大的成就？
天下萬物產(chǎn)生于具體的有形物體之中，而 有形的物體產(chǎn)生于道的無形之中。這一句話的 含義，我們?cè)谙轮芤粚W(xué)習(xí)第四十二章時(shí)再一并 討論。
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