都鬼城舊名酆都鬼城，古為“巴子別都”，東漢和帝永元二年置縣，距今已有近2000年的歷史，豐都鬼城又稱為“幽都”、“鬼國京都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。豐都是中國歷史上有名的鬼都，至今早已成為旅游景點(diǎn)，也不再那么的神秘詭異了，眾多影視劇還有許多關(guān)于豐都的描寫，我記得以前就看過一部仙劍奇?zhèn)b傳的電視劇里面就有過。這豐都已經(jīng)不再那么的讓人好奇了，今天我就說一下另一個(gè)歷史傳說中的鬼都——(森羅殿)蒿里山。
酆都鬼城
蒿里山聽名字并沒有什么稀奇啊！那咱們再來看一下他的地理位置，蒿里山又名高里山、英雄山，位于泰山火車站南，去過泰山游玩的人知道這里，也就是泰山旁。漢以前稱作“高里山”。為古代帝王的禪地之所，《史記》載：“十二月甲午朔，上親禪高里，祠后土。”《漢書》中多處記載了漢武帝“親禪高里”。約到魏晉時(shí)期，出現(xiàn)“蒿里”之稱。蒿里山曾建有規(guī)模宏大的蒿里山神祠，又名森羅殿。泰山神主管生與死的神權(quán)歷史，可上溯至先秦時(shí)期。泰山自周末便有了神仙的傳說。春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)陰陽學(xué)、五行學(xué)之后，泰山就成為陰陽交替、萬物發(fā)育的地方了。東漢時(shí)，由于道教的產(chǎn)生，社會(huì)上隨之出現(xiàn)了“泰山治鬼說”，泰山神便掌管了天下生殺大權(quán)，古帝王降禪之壇，一變而為閻王殿。
蒿里山冥府
泰山治鬼、主人生死貴賤之說由來久遠(yuǎn)，可追溯至漢代。《后漢書烏桓鮮卑列傳》中就有：“中國人死者，魂歸于岱（泰）山地也” 的記載。泰山陰曹地府在現(xiàn)在的泰安火車站附近的蒿里山，漢朝《樂府歌辭蒿里曲》中就有“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚”的詩句。道教記述泰山神東岳大帝管理陰曹地府的文獻(xiàn)也不少，例如《云笈七簽》中稱：“泰山君領(lǐng)群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血祀廟是所宗者也?！薄段逶勒嫘螆D》言泰山神職責(zé)，“定生死之期，兼注貴賤之分，長短之事?！?/p>
泰山王
泰山治鬼說逐漸具體化為嵩里山的陰曹地獄系統(tǒng)。泰山陰間冥府是一套依照世俗官署構(gòu)想出來的相當(dāng)完備的“鬼權(quán)”系統(tǒng)。它既有一批鬼官，又有辦事機(jī)構(gòu)。陰間冥府作為判定鬼魂歸宿機(jī)構(gòu)，在蒿里山建有閻王殿、森羅殿、豐都廟、鬼門關(guān)，陰陽界，天子殿，地獄，元常殿等殿宇，設(shè)有三曹六案七十五司，這種冥府編制始創(chuàng)于元代。今人仔細(xì)分類歸納發(fā)現(xiàn)，冥府里的機(jī)構(gòu)設(shè)置比當(dāng)朝官府機(jī)構(gòu)設(shè)置還要齊全。人間官府有的機(jī)構(gòu)里面都有，人間官府沒有的機(jī)構(gòu)里面也有。比如冥府系十王殿分別設(shè)具有減福、增壽、還魂、勸孝、惡報(bào)等功能的部門。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表現(xiàn)，或加量處罰，或施以酷刑，或盡快投生，增享壽命。
鬼門關(guān)
如此完整的冥府體系可惜因?yàn)檩锢锷降乩砦恢猛怀?，是泰城的重要門戶之地，特別是熱兵器時(shí)代更是如此。誰占據(jù)蒿里山，誰就控制了泰城，拉鋸的爭奪對地上的建筑物，其破壞為之滅頂，古跡名勝已蕩然無存。有的只有一些口口相傳的故事和存在古籍中的模糊記載，不過越是如此越是能引起我們對古傳說的追尋。
