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“張哥晨語”系列——《視金錢如糞土》

張哥

晨語

2019年1月5日 星期六!大家早晨好!

《視金錢如糞土》

跟現(xiàn)代人講“視金錢如糞土”,肯定會遭人白眼,內(nèi)心里一定暗罵:“裝什么裝,你就把億萬金錢當(dāng)糞潑到我懷里試試”?其實古人中的睿智之人,“視金錢如糞土”中的“糞土”和現(xiàn)代人理解的“糞土”的含義是不盡相同的。

古時候沒有化肥,“糞”是難得的有機肥,我在念書時,學(xué)校的廁所就是被附近的公社大隊承保的。由于學(xué)校人多,產(chǎn)出量大,別的大隊也眼紅,就有人來“偷糞”的,長此以往,一場為“糞”的爭奪戰(zhàn)就開始了。記得有一次因搶“糞”而引起的群架,聽說重輕傷竟有十多人。最后由當(dāng)?shù)毓?、警察及校方三?quán)協(xié)商,才最終敲定單日歸甲隊,雙日歸乙隊,暫時平熄了搶“糞”風(fēng)波。  

至于“土”大家就更加明白了,它和水、陽光一樣是生命之源,是萬物賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)年革命,一句“打土豪,分田地”激起了多大的革命熱情,孫中山的革命口號也是“耕者有其田”,就現(xiàn)在,如你要想競標一塊黃金地段,沒有幾十個億,你連牌都不敢舉。

所以,你別以為“糞”是“臭不可聞”的,“土”是可以隨意賤踏的,“金錢”般的“糞土”,“糞土”似的“金錢”,你能輕賤?

李白的父親是商人,肯定不缺錢。他從西域到四川,花錢把兒子培養(yǎng)成天下奇才。李白在《將進酒》中如此豪邁地唱道:

人生得意須盡歡,

莫使金樽空對月。

天生我材必有用,

千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂,

會須一飲三百杯。

……

鐘鼓饌玉不足貴,

但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞,

惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,

徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出換美酒,

與爾同銷萬古愁。

你聽道了嗎?鐘鼓饌玉不足貴……五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒……主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。他如此灑脫,如此瀟灑,得意盡歡,完全視“金錢如糞土”。注意到了嗎?他的前提是因為:天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來!

我想誰如果有千金散盡還復(fù)來的才氣,他“揮金如土”眼睛也不會眨一下的。

在春秋末期的范蠡就是這樣一個典型的“千金散盡還復(fù)來”的主,他曾輔佐越王勾踐,不僅使越國復(fù)國,而且還一舉滅掉了吳國。他為越國建立如此豐功偉績,然而他并不想去邀功請賞,他視“金錢如糞土”,果斷地舍棄高官厚祿,功成身退,攜西施乘一葉扁舟悄然離去。

他化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,而又三散家財,濟貧救災(zāi)。后來定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南),自號“陶朱公”。

世人如此贊譽他:“忠以為國,智以保身;商以致富,成名天下?!焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像,尊之為財神。

另一位“視金錢如糞土”的有識之士就是呂不韋。呂不韋自小出生于商人家庭,他對經(jīng)商有著驚人的天賦。如果他安于本命一直經(jīng)商,他會做一個像沈萬三那樣的超級大富豪。但是他并不甘于此,他想要得到的是政治上的地位,于是一場豪賭便開始了。他的賭注便是當(dāng)時在趙國的質(zhì)子異人。

異人從小不被父王待見,被送到趙國當(dāng)質(zhì)子。由于秦趙之間連年戰(zhàn)爭,所以作為質(zhì)子的異人,并不會受到很好的待遇。此時的異人可以說是一個無足輕重的人物,但他自從碰到了呂不韋,呂不韋卻認為他“奇貨可居”,開始了一筆用重金投資政治的豪賭。

呂不韋找到他,先給他500金,讓他與當(dāng)?shù)氐挠凶R之士結(jié)交,從而提高自己的威望。而呂不韋則帶了很多財寶到秦國拜訪秦王的寵姬,華陽夫人。他憑借出眾的口才,成功說服了華陽夫人,讓華陽夫人收異人為義子,創(chuàng)造了將來有可能繼承王位的條件,達成了他此行的目的。

接著他又返回趙國,想辦法讓趙王松口送異人回秦國。趙王本來已經(jīng)答應(yīng)他,二人正準備出境。這時候秦國與趙國之間最為持久的戰(zhàn)爭,長平之戰(zhàn)爆發(fā)了。異人此時當(dāng)然回不了秦國,他被趙王嚴密地監(jiān)視了起來。既然回不了秦國,那異人便在趙國四處結(jié)交當(dāng)?shù)氐拿酥臼?。呂不韋有一個非常喜歡的舞女趙姬,猶豫了一番之后,他就把這個女人送給了異人。后來他們生下了一個孩子,這個男孩便是以后的秦始皇。后來呂不韋便帶著異人回到了秦國。

呂不韋又經(jīng)過一系列的謀略,終于幫助異人登上了皇位并拜呂不韋為相,一個出身于商人的呂不韋當(dāng)丞相后的第一件事便是大赦天下。這在當(dāng)時可謂空前絕后,他也因此被全國人民所接受。

公元前256年,呂不韋滅掉了周王朝,活捉東周君。公元前247年,秦莊襄王病逝,嬴政登上王位,稱呂不韋為仲父。在嬴政未成年的十年之間,整個秦國都在呂不韋的控制之下,在他的治理下,秦國整個欣欣向榮,一片大好趨勢。

呂不韋擁有政治權(quán)力不算,他還散盡家財,效仿魏國的信陵君,楚國的春申君,趙國的平原君,齊國的孟嘗君,禮賢下士,結(jié)交賓客。

他招來了天下知名的文人學(xué)士,給他們優(yōu)厚的待遇,門下多達三千人。與四公子不同的是,他并不甚看重勇夫猛士,卻十分注重文才。原來,呂不韋有他自己的見解。他素來善于謀略,瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。再說秦國猛將如云,軍力強大,沒有必要再蓄養(yǎng)征殺之士。還有一個原因,其時許多善辯之士紛紛著書立說,廣為流傳,不但天下聞名,還可傳之于后世,永垂青史,這一點也尤其令呂不韋眼熱。

呂不韋本是商人出身,沒有條件去著書立說,但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人,來實現(xiàn)自己的抱負和愿望,這就是他用“視金錢如糞土”的膽略,而用“金錢”做土壤做肥料來催生天下文士去打造輝煌文化典籍的雄心。

呂不韋令門下凡能撰文者,每人把自己所聞所見和感想都寫出來。呂不韋又挑選幾位文章高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定,綜合在一起成書,取名叫《呂氏春秋》。呂不韋對此書十分看重,夸口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。

為了精益求精,也是為擴大影響,呂不韋還想出一個絕妙的宣傳該書的辦法,他請人把全書謄抄整齊,懸掛在咸陽的城門,聲稱如果有誰能改動一字,即賞給千金。消息傳開后,人們蜂擁前去,包括諸侯各國的游士賓客在內(nèi),卻沒有一個人能對書上文字加以改動。當(dāng)然,這不一定就證明《呂氏春秋》字字珠璣,達到了盡善盡美的程度,而很有可能是因為人們都敬畏呂不韋的威勢,沒有人愿意出頭罷了。不過,這樣一搞,其轟動效應(yīng)卻是巨大的,《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠播東方諸國,金錢之“糞土”真培育出了如此奇葩,“一字千金”的《呂氏春秋》甚至流傳到了兩千多年后的今天。

“君子不蓄財”,不管像李白那樣去投資自己的才藝,手握“千金散盡還復(fù)來”的本領(lǐng),還是像范蠡那樣三度成為富豪,又傾囊去扶危濟貧;也可像呂不韋那樣盡舍萬貫家財去實現(xiàn)自己政治上的抱負,或是投資文化來完成一部輝煌的巨著而流芳百世??傊?,無論國家或個人,一旦擁有了財富,這“糞土”就可以派生出許多精彩的成果。

所謂“錢不是萬能的,沒有錢是萬萬不能的”,能“視金錢如糞土”的人,多半是有錢的人(當(dāng)然多少無論。所以錢是不得輕賤的,我們必須要用努力去賺取。而有錢之后只存在“保險柜”里也是沒用的,一定要“視金錢如糞土”,使它成為滋生萬物的土壤,成為使萬物茁壯成長的肥料,才能將財富造福于人間。

今天的“張哥晨語”就到這里,

讓我們期待下期再會!

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