宋雅文
語文教學應著眼于學生語文素養(yǎng)的整體提高，根本任務是發(fā)展學生的聽、說、讀、寫能力?！扒逦繕恕⒚鞔_重點、以學定教”作為有效教學的箴言，為語文教學指明了方向，還原語文的本真。
葉圣陶說：“國文是語文學科，國文教學的重心在于語言文字。雖然國學教學富有豐富的教育意義，但這不是它的專任。國學教學自有它的獨當其任，那就是閱讀與寫作?！爆F(xiàn)在的語文課堂，往往注重對課文表象的挖掘，圍繞“他是怎樣的人？你從哪里看出？文章寫了什么事？從哪幾個方面寫的？”等這些千篇一律、固定套路的問題進行教學。誠然，這些問題是需要探求的，但僅僅抓住此類問題，語文課就變成理智的問答課堂，文字的味道蕩然無存。張志公說，讀一篇文章首先要把文字弄清楚，從而進入文章的思想內容，再從思想內容中走出來，進一步理解語言文字是怎樣運用的。這就告訴我們，教學應該是表達內容與表達形式的糅合，需要追求言意得兼。在語文課堂里，很多地方都可以讓孩子仿寫練筆，領悟筆墨的智慧，學習作者的妙思，將文本的精巧滲透到學習里。這在一定程度上體現(xiàn)了語文教學“關注言語形式”這一本質的回歸。
關注文本的語言形式，學會品詞析句，是語文課程的重要內容。語文文本是教學的載體，是孩子們自我提高的依托。無論怎樣追求創(chuàng)新，語文課總要關注語文本身，目標是讓學生學會語言表達，言語得到積累，語文素養(yǎng)得到提高。語文教學不需要繁瑣，不要讓過度開發(fā)使課堂發(fā)胖浮腫。大道至簡，大愛無聲，語文的本真就是姓“語”名“文”。
我市一著名老師在執(zhí)教蘇教版四（下）《黃河的主人》這篇課文時，找準語言點，關注文本特色，在教學中讓學生交流探討：
1. 從岸上遠遠望去，那么小，那么輕，浮在水面上，好像只要一個小小的浪頭，就能把它整個兒吞沒。
（引導：有讓你的心提到嗓子眼的詞語嗎？為什么會有這種感受？理解得相當到位，相信你一定能通過朗讀讓我們和你一起感受。）
2. 再定睛一瞧，啊，那上面（ ）還有人哩！
（引導：括號中可以填一個什么詞語，為什么？讀出自己的感受。）
3. 不只一個，還有一個……一、二、三、四、五、六，一共六個人！這六個人，就如在湍急的黃河上貼著水面漂流。
（引導：a. 標點符號會說話，同學們用心讀一讀每一個標點符號，你能感受到它們在說些什么話嗎？b. 抓住讀六個數字時的語速，引導感受出那份緊張、害怕。）
這位老師充分考慮到培養(yǎng)學生理解和運用祖國語言文字的能力是語文課程的核心目標，注意引導學生關注文本的獨特的語言形式，包括遣詞造句、謀篇布局、各種表達方式和結構特征等。他引領學生走進語言文字之中，擁抱語言文字，感受語言文字，與語言文字親密接觸。精彩的詞語，關鍵的語句，甚至一個“會說話的標點”，都是作者匠心獨運的智慧結晶，像沙灘上的貝殼，像宇宙里的星星，讓課文熠熠生輝。這樣的語言韻味無窮，學生細細體味，意思都能讀懂。文章的表達的精妙需要老師引領，細細反復揣度，體會其中的意蘊、情味、理趣以及表達的作用，讓課堂充滿濃濃的語文味。
教材的每篇課文都有自身獨特的特點，選入教材通過編排都承載了自身的目標任務，甚至每篇文章的前后順序都是經過一番考量的。在教學時教師要對特定文體如船長掌舵般準確把握，選擇適合的教學方法和路徑。這是應該成為每位教師的向往與追求。
蘇教版二年級上冊的課文《狼和小羊》出自《伊索寓言》，是一則經典的寓言故事。教學時，可以充分運用朗讀表演等多種形式，給學生創(chuàng)造與體悟的時間與空間，促進他們對文本的理解與掌握，從而懂得寓言故事所闡明的道理，甚至多角度衍生出更多答案。教學四年級課文《開天辟地》，有的老師選擇從“你認為盤古是一個怎樣的人”這個角度切入。就文本特點而言，不妨從探尋神話故事的趣味性出發(fā)，告訴學生神話故事最吸引人的就是其中的想象，然后讓他們找出課文中感受到“想象”的奇妙的地方，讀一讀，說一說。這樣進行閱讀思考，學生就能饒有興趣地解讀出文中多處富于想象的畫面，形成理解與積累。教師需要做的是基于學生的發(fā)現(xiàn)與交流，引導學生根據不同片段深入體會并感悟：宇宙像大雞蛋、盤古天生神力等體現(xiàn)的是想象的大膽，盤古身體化為世間萬物等體現(xiàn)的是想象的豐富，而隆起的肌肉變成三山五岳、流淌的血液變成奔騰不息的江河等體現(xiàn)的則是想象的合理。這樣的文本閱讀更加切合文本本身的特點，讓課堂豐富有趣，教學的有效性也得到提高。
語文是一門動態(tài)的學科，沒有單一的設定。我們需要在自由的氛圍里給予孩子最為純粹的體驗。要讓學生在朗讀表演、講述、練說等多種形式的參與里，觸“言”感“意”，“意”由“境”生。不同的課文需要不同的教學策略與方法，設計不同的語文活動，讓學生在實踐活動中探索感悟。學科與學科的結合，方式與方式的融入，不糾結于形式的呈現(xiàn)，只為實現(xiàn)與學生真正的有效對話。
學生是學習和發(fā)展的主體。語文教學應根據孩子的身心發(fā)展和教學目標，關注學生的個體差異和不同的學習需求，激發(fā)學生的主體意識和探索精神。語文教學是學生通過和文本對話、把書面符號加工轉換為言語信息、對范文語言內化吸收的過程。情感和興趣能產生巨大的學習內驅力，老師要千方百計采取措施激發(fā)孩子們讀書的熱情，將學語文變成他們一種內在需要，一種自覺行為。親其師，信其道。老師要善于用自己擅長的解讀方式，帶著孩子們推開學習的門扇，讓學生體悟到語文的真諦。
語文課堂要以生為本，教師不要為了教材的剖析而向學生一味地灌輸，而要帶領孩子尋求文本的價值，使學生不再被動接受，而是在良好的學習氛圍里獲得情感積累與知識增長，為他們今后的發(fā)展打下堅實的基礎。我們要學會欣賞，給予能量。在這樣的理念指導之下，學生與教師都不會再淪為文本教材的附庸，而能透過文字的溫度和靜止的音符，譜出屬于自己獨特理解的樂曲。在語文課堂里，要讓文本作載體，熏陶感染為媒介，教師成為引領者、倡議者，學生成為發(fā)展者，這樣的語文教學才富有本真之味。
請看一位老師執(zhí)教《小壁虎借尾巴》的教學片段：
師：今天的課就要結束了，最后我想請你們編一個童話給在座的老師聽，不是很難，按課文的形式來編。
（出示投影）：小壁虎爬呀爬，爬到（ ）。他看見（ ）。小壁虎說：“（ ），您把尾巴借給我行嗎？”（ ）說：“不行啊，我要用尾巴（ ）。”
生：小壁虎爬呀爬，爬到（大樹上）。他看見（猴子用尾巴掛在樹上玩耍）。小壁虎說：“（猴哥哥），您把尾巴借給我行嗎？”（猴子）說：“不行啊，我要用尾巴（倒掛在樹枝上表演絕技呢）?！?/p>
生：小壁虎爬呀爬，爬到（深林里）。他看見（老虎用尾巴練武功）。小壁虎說：“（虎大伯），您把尾巴借給我行嗎？”（老虎）說：“不行啊，我要用尾巴（打敵人，保護自己呢）。”（眾鼓掌）
師：同學們，想編童話故事的舉手。（全班幾乎都舉起了小手）
師：請你把自編的故事講給你的爸爸媽媽聽，好嗎？（生：好）下課。
這個片段里，老師將孩子們最愛的動物轉換到孩子身上，讓孩子產生共鳴，有自己的感受。這樣的課堂使學生全體參與，主動參與，內外延伸與交匯，耐人尋味，余音裊裊。這樣的課堂以學生的精神建構為訴求，讓孩子在與書本和作者的對話中獲得精神洗禮，感受心靈激蕩。這種感受不是表面上的形式追求，不是書聲瑯瑯的假象，而是浸入靈魂的潤澤。語文教學應體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，要讓孩子獲得樂于表達的意愿。怎樣才能做到這些？高效課堂的共同之處是在不經意之處捕捉兒童的思想，啟迪兒童的智慧，從兒童的真實感受中滲透思想方法。要在文字和現(xiàn)實的聯(lián)系上架起一座“思維之橋”，于簡單之中見深刻，質樸之中見真功。這才是真正的將“明確目標”與“以學定教”有機結合起來，這才是我們所需要的課堂。那看似并不中規(guī)中矩，不是表面的秩序井然，而是在探討與交流的背后閃爍著智慧的火花，在討論爭鳴的身后實現(xiàn)多種情感的交融。
語文教學需要我們關注的東西很多，歸根結底是要培養(yǎng)孩子的語文實踐能力，讓他們學會主動發(fā)展、砥礪磨礪、拔節(jié)生長。
（作者單位：南京市江寧區(qū)祿口中心小學）
