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道祖（既老子道教稱為太上老君）曾經(jīng)說(shuō)：“智慧出，有大偽。”興揚(yáng)經(jīng)?？吹接腥四眠@個(gè)來(lái)說(shuō)，你們道教不是說(shuō)了：“智慧出，有大偽，是不是說(shuō)要讓大家都蠢蠢的，這個(gè)是愚民啊！”

這種斷章取義的事情，太多了，人們總是懶得去求證事情的真假，就像興揚(yáng)小時(shí)候也是相信愛因斯坦說(shuō)的是：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水。”沒(méi)想到后面有一句但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。

老君的原話是：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣?！?/p>

而老君說(shuō)的三寶，第一寶就是慈，老君最為慈悲，他是不會(huì)覺(jué)得慈悲和孝順是錯(cuò)，整句話來(lái)看，是老君對(duì)當(dāng)時(shí)的亂世經(jīng)行的辯證看法，老君并不否認(rèn)仁義，智慧，孝慈，忠臣，只是對(duì)大道廢棄，有智慧的人要去偽裝欺騙人，六親不和，國(guó)家昏亂經(jīng)行批判。

而老君認(rèn)為要在發(fā)生亂象之前，就要消滅亂象，而不是要等到亂象發(fā)生之后再去阻止亂象。

這種思想也體現(xiàn)在被道家思想影響的中醫(yī)之中，中醫(yī)認(rèn)為治末病的大夫醫(yī)術(shù)最為精湛，在人還沒(méi)有生病的時(shí)候，就斬?cái)嗉膊?，這種醫(yī)術(shù)是最為厲害的！

而老君提倡的治國(guó)思想，也治末病的，也有治已病的，看《道德經(jīng)》必須得帶著腦子辯證的去看，不然只會(huì)入寶山而空歸。

老君認(rèn)為：“知人者智，自知者明?！币粋€(gè)人可以了解別人那么他是智慧的，但是后面一句自知之明，其實(shí)我們可以理解為明智，先秦古文是非常簡(jiǎn)略的。在漢代的說(shuō)文解字中明有照射的意思，而智慧照射到自己身上，叫做明智，這個(gè)比知人是更為智慧的事情。

老君在這里用八個(gè)字說(shuō)出了一個(gè)人為人處世的智慧。而這個(gè)是很多人一輩子都做不到的。一個(gè)人可以了解別人想要什么，需要什么，這個(gè)是智慧，就像你領(lǐng)導(dǎo)需要你認(rèn)認(rèn)真真的做事，你非要當(dāng)個(gè)馬大哈，這時(shí)你就會(huì)被你領(lǐng)導(dǎo)看輕了。

而我們看到別人總是簡(jiǎn)單，看到自己就很難了，興揚(yáng)在入道前就聽人說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，我們每個(gè)人都挑著一個(gè)擔(dān)子，前面的擔(dān)子裝著別人的缺點(diǎn)，后面的擔(dān)子裝著自己的缺點(diǎn)，人總是只看得到別人的缺點(diǎn)，而看不到自己的缺點(diǎn)。

當(dāng)一個(gè)人看不到自己的缺點(diǎn)，他是不會(huì)知道怎么讓自己活得更舒服的，只知道埋頭往前沖最后除了撞個(gè)頭破血流，沒(méi)人愿意和他做朋友，什么也得不到。

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